id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms068	true	-2061862214724968312	115	186	548	884	1442	300	العجاج يا دار سلمي يا اسلمي ثم اسلمي بسمسم او عن يمين سمسم وقال ذو الرمة الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر وقال الكميت الا يا اسلمي يا ترب اسماء من ترب الا يا اسلمي حييت عني وعن صحبي ارادوا في جميع هذه الابيات الا يا هذه فحذفوا الا هذه وتركوا يا وقال اخر يا لعنة الله والاقوام كلهم والصالحين علي سمعان من جار	68	-4270005676778702728	Sham19Y0020562-ara1.ms1718	false	2855050119656077403	57	96	310	511	1524	300	الراجز يا دار سلمي يا اسلمي ثم اسلمي و----------------------قال ذو الرمة الا يا اسلمي يا دار-مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر وفي الدعاء كقول الشاعر انشده سيبويه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا لعنة الله والاقوام كلهم والصالحين علي سمعان من جار	1718	1025054535266277750	164	278.0	129	336	48.80952453613281	32	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms076	true	8187933734553350486	107	177	574	940	1553	300	بنو- فلان يطءهم الطريق اي اهل الطريق والطريق لا يطا وكذلك ما زلنا نطا السماء حتي جءناكم اي ماء السماء والسماء لا توطا وحكي عن العرب اطيب الناس الزبد وانفع الناس الدواء اي اطيب طعام الناس الزبد وانفع علاج الناس الدواء ومثله------------------------------------------------------- قول الخنساء ترتع ما رتعت حتي اذا ادكرت فانما هي اقبال وادبار فجعلت الاقبال والادبار وقال كان عذيرهم بجنوب سلي نعام قاق في بلد قفار اي --عذير نعام	76	-4270005676778702728	Sham19Y0020562-ara1.ms1295	false	6918150843013149575	91	124	458	635	1548	300	بنوا فلان يطءهم الطريق اي اهل الطريق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا صدنا قنوين يريدون وحش هذا الموضع المختص ومن الشعر قول النابغة انشده سيبويه و---------------------------------------------------------------كان عذيرهم بجنوب سلي نعام قاق في بلد قفار اراد عذير نعام	1295	1025054535266277750	99	43.0	77	424	23.349056243896484	17	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms154	true	-3214955547896075891	126	180	575	838	1398	300	بعد قا-----ل الحارث بن عباد قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيال اي بعد حيال ومنه قول---------------------------------- امرء القيس وتضحي فتيت المسك فوق فراشها نءوم الضحي لم تنتطق عن تفضل ومنه ايضا --ومنهل وردته عن منهل اي بعد من------------هل وقال النابغة الجعدي واسال بهم اسدا اذا جعلت حرب العدو تشول عن عقم	154	-4270005676778702728	Sham19Y0020562-ara1.ms1183	false	7135953543829572476	73	138	380	695	1449	300	بعد حال وقال الحارث بن عباد قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيال اي بعد حيال والمعني حملت بعد ان كانت تضرب فلا تحمل وقد امرء القيس ويضحي فتيت المسك فوق فراشها نءوم الضحي لم تن-طق عن تفضل وقال العجاج ومنهل وردته عن منهل قفرين هذا ثم ذا لم يوهل وقال النابغة الجعدي واسال بهم اسدا اذا جعلت حرب العدو تشول عن عقم	1183	1025054535266277750	237	422.0	187	316	75.0	43	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms156	true	3909279051206225829	2	52	7	250	1495	300	قال القحيف العقيلي اذا رضيت علي بنوق-شير لعمر الله اعجبني رضاها يريد عني ويقال رميت علي القوس بمعني عنها قال ار----------------------------------------------------------------------------------------مي عليها وهي فرع ----------------------------اجمع اعني عنها وقال اخر------------------------------------ لم تعقلا جفرة علي ولم اوذ صديقا ولم انل طبعا اي ع--ني وقال اخر ------------------اذا ما امرء ولي علي بوده وادبر	156	-4270005676778702728	Sham19Y0020562-ara1.ms1181	false	6195826990451343229	219	300	1132	1538	1538	300	قول القحيف العقيلي اذا رضيت علي بنو قشير لعمر الله اعجبني رضاها ---ف علي في هذه المواضع------ بمعني عن لصحة وقوعها موقعها فتقول بعد عنه وتعذر عنه وابطا عنه وخفي عنه ورضيت عني بنو قشير وانشد سيبويه ارمي عليها وهي فرع اجمع وهي ثلاث اذرع واصبع التقدير ارمي عنها لقولهم رميت عن القوس وقال ذو الاصبع العدواني لم تعقلا جفوة علي ولم اوذ صديقا ولم انل طمعا يريد عني وقال دوسر بن غسان اليربوعي اذا ما امرء ولي علي بوده وادبر-	1181	1025054535266277750	186	280.5	145	416	44.71154022216797	29	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms158	true	7751258898929044428	131	171	639	839	1511	300	قال الله تعالي عينا يشرب بها عباد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لله اي منها وقال---------------- الهذلي وذكر السحاب شربن بماء البحر ثم تصعدت متي لجج خضر لهن نءيج اي شربن من ماء البحر قال عنترة------- شربت بماء الدحرضين فاصبحت زوراء تنفر عن حياض الديلم	158	-4270005676778702728	Sham19Y0020562-ara1.ms1172	false	-6510848526916932391	119	176	602	892	1519	300	قول الله تعالي عينا يشرب بها عباد الله تقديره يشرب منها وعلي هذا حمل ابن قتيبة قوله تعالي فان لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله اي من علم الله وقال ابو ذءيب الهذلي------------ شربت بماء البحر ثم تصعدت متي لجج خضر لهن نءيح و--------------------قال عنترة العبسي شربت بماء الدحرضين فاصبحت زوراء تنفر عن حياض الديلم	1172	1025054535266277750	159	267.5	127	322	49.378883361816406	26	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms158	true	7751258898929044428	56	119	270	586	1511	300	فاسال به خبيرا اي عنه ويقال اتينا فلانا نسال به اي عنه وقال علقمة بن عبدة فان تسالوني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب وقال ابن احمر----------- تساءل بابن احمر من تراه اعارت عينه ام لم تعارا وانشد الفراء دع المغمر لا تسال بمصرعه واسال بمصقلة البكري ما فعلا وقال اخر---------------------------------- ولا يسال الضيف الغريب اذا شتا بما زخرت قدري له حين ودعا	158	-4270005676778702728	Sham19Y0020562-ara1.ms1174	false	4263831099339117565	164	230	813	1140	1501	300	فاسال به خبيرا اي عنه ومنه قو-----------------------------ل علقمة بن عبدة فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب وقال ابن احمر واسمه عمرو تساءل بابن احمر من -راه اعارت ع-نه ام لم تعارا وقال الاخطل- دع المغمر لا تسال بمصرعه وسل-- بمصقلة الكبري ما فعلا وقال مالك بن حريم او خريم او خزيم الهمداني ولا يسال الضيف الغريب اذا شتا بما زجرت قدري له حين ودعا	1174	1025054535266277750	256	447.0	201	361	70.91413116455078	45	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms194	true	5452151516672697267	206	246	1053	1264	1552	300	ولكن ديافي ابوه وامه بحوران يعصرن السليط اقاربه فقال يعصرن فجمع الفعل في حال تقدمه علي السءال والتفسير وقال اخر يا اوس لو نالتك ارماحنا كنت كمن تهوي به الهاويه----------------------------------------------------- الفيتا عيناك عند اللقا اولي فاولي لك ذا واقيه فقال	194	-4270005676778702728	Sham19Y0020562-ara1.ms0726	false	7727591618521497967	23	60	139	348	1572	300	ولكن ديافي ابوه وامه بحوران يعصرن السليط اقاربه------------------------------------------------------- وقال امية يلومونني في اشتراء النخيل قومي فكلهم يعذل واهل الذي باع يلحونه كما لحي الباءءع الاول وانشد السيرافي الفيتا عيناك عند القفا اولي فاولي لك ذا واقيه وقول	726	1025054535266277750	106	161.5	84	264	40.15151596069336	17	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms229	true	-6567000106914008085	248	281	1297	1458	1552	300	قال قيس بن الخطيم اذا جاوز الاثنين سر فانما بنث وتكثير الحديث قمين فهمز الف الاثنين وهي الف وصل وقا-----ل الاخر لا لا اري اثنين احسن شيمة علي حدثان الدهر مني ومن جمل	229	-4270005676778702728	Sham19Y0020562-ara1.ms2806	false	5096286517336722132	167	194	826	957	1497	300	قال قيس بن الخطيم اذا جاوز الاثنين سر فانه- بنث وتكثير الحديث قمين----------------------------- وقال جميل ا-----لا لا تري اثنين احسن شيمة علي حدثان الدهر مني ومن جمل	2806	1025054535266277750	124	215.0	98	166	74.69879150390625	23	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms232	true	3311838887496389210	54	87	293	441	1597	300	لعمرك ما ادري وان كنت داريا شعيث بن سهم ام شعيث بن منقر يريد اشعيث بن سهم قال -----عمر بن ابي ربيعة لعمرك ما ادري وان كنت داريا بسبع رمين الجمر ام بثمان	232	-4270005676778702728	Sham19Y0020562-ara1.ms1649	false	-6587703412313820390	243	276	1272	1425	1547	300	لعمرك ما ادري وان كنت داريا شعيث بن سهم ام شعيث بن منقر وانشد ابو الحسن في الكتاب لعمر بن ابي ربيعة لعمرك ما ادري وان كنت داريا بسبع رمين الجمر ام بثمان	1649	1025054535266277750	128	235.0	100	153	83.6601333618164	27	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms496	true	6126229282534756284	82	114	427	582	1540	300	سالت هذيل رسول الله فاحشة ضلت هذيل بما قالت ولم تصب وهو من السءال الا انها لغة من لا يهمز قال اخر ------سالتاني الطلاق ان راتاني قل مالي قد جءتماني بنكر ---الامثال	496	-4270005676778702728	Sham19Y0020562-ara1.ms2869	false	2585202845293903044	223	256	1160	1324	1556	300	سالت هذيل رسول الله فاحشة ضلت هذيل بما سالت ولم تصب وقول زيد بن عمرو بن نفيل انشده هو والذي قبله سيبويه سالتاني الطلاق ان راتاني قل مالي قد جءتماني بنكر فهذا ابدال	2869	1025054535266277750	108	175.0	87	164	65.8536605834961	18	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms743	true	-551390431972008642	155	182	829	949	1540	300	محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من امر وبالا اراد لتفد اخر------------ علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي	743	-4270005676778702728	Sham19Y0020562-ara1.ms2009	false	-6014193268412608924	46	75	235	366	1494	300	محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء ت-بالا وانشد ايضا لمتمم بن نويرة علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي	2009	1025054535266277750	102	182.0	78	132	77.2727279663086	22	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms777	true	9154716474309418166	29	52	152	264	1447	300	الاعشي ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن فيه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس	777	-4270005676778702728	Sham19Y0020562-ara1.ms2010	false	7268027294787888743	277	300	1387	1498	1498	300	للاعشي ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس-	2010	1025054535266277750	108	208.0	86	112	96.42857360839844	21	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms777	true	9154716474309418166	29	53	152	270	1447	300	الاعشي ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن فيه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كوكبا	777	-4270005676778702728	Sham19Y0020562-ara1.ms2038	false	-2150444117754272038	266	290	1411	1529	1573	300	للاعشي ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	2038	1025054535266277750	114	224.0	90	118	96.61016845703125	21	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0020562-ara1