id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms089	true	7337273117797780748	210	264	1067	1355	1547	300	عمر رضي الله عنه كذب عليكم الحج كذب عليكم العمرة كذب عليكم الجهاد ثلاثة اسفار كذبن عليكم قوله كذب عليكم يعني الاغراء اي عليكم به وكان الاصل في هذا ان يكون نصبا ولكنه جاء عنهم الرفع شاذا علي غير قياس قال معقر البارقي وذبيانية وصت بنيها بان كذب القراطف والقروف معناه عليكم بالقرا------طف والقروف	89	-4270005676778702728	Sham19Y0018197-ara1.ms26	false	-2941985277960013341	241	266	1202	1342	1522	300	عمر رضي الله عنه كذب عليكم الحج فسره ابو عبيد واحتج بقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل معقر البارقي وذبيانية وصت بنيها بان كذب القراطف والقروف -وقال -------القراطف القطف والقروف	26	5858410471597933659	108	168.0	88	294	36.73469543457031	17	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0018197-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms364	true	-248147872324421100	125	162	664	841	1585	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما من احد حفظ القران ثم نسيه الا لقي الله تعالي اجذم قال ابو عبيد الاجذم --مقطوع اليد------------------------------------ واحتج بقول المتلمس وهل كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما	364	-4270005676778702728	Sham19Y0018197-ara1.ms16	false	-8015824855822200416	138	179	687	889	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم من تعلم------ القران ثم نسيه---- لقي الله وهو ا--جذم قال ابو عبيد الاجذم المقطوع اليد يقال جذمت يده تجذم جذما وجذمتها انا واحتج بقول الشاعر- وهل كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما	16	5858410471597933659	150	250.0	117	215	69.76744079589844	27	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0018197-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms528	true	6707323767417407794	200	282	1055	1456	1547	300	اجبن من صافر الصافر -هو الرجل الذي يصفر للفاجرة فهو يخاف كل شء ويفزعه قال ذو الرمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارجو لكم ان تكونوا في اخاءكم كلبا كورهاء تقلي كل صفار لما اجابت صفيرا كان اتيها من قابس سبط الوجعاء بالنار قالوا معني هذا ان امراة كان يصفر لها رجل للفجور فتاتيه اذا سمعت صفيره ففطن زوجها لذلك فصفر لها فجاءته وهي تري انه ذلك الرجل فشيطها بميسم معه فلما صفر ذلك الرجل قالت قد قلينا كل صفار اي قد قلينا كل زان وعففنا ---قال	528	-4270005676778702728	Sham19Y0018197-ara1.ms09	false	-1123857251689356670	193	285	966	1425	1494	300	اجبن من ص-------افر انه الرجل يص-----فر للفاجرة فهو يخاف كل شء فاما الاصمعي فانه بلغني عنه انه كان يقول الصافر ما يصفر من الطير وانما وصف بالجبن لانه ليس من الجوارح ولا اري القول الا قول المفضل والدليل علي ذلك قول الكميت ارجو لكم ان تكونوا في اخاءكم كلبا كورهاء تقلي كل صفار لما اجابت صفيرا كان ايتها من قابس شيط الوجعاء بالنار فهذه------------- امراة كان يصفر لها رجل فتجيبه فتمثل لها----------------- زوجها به وصفو --لها فاتته----------------------- فشيطها بميسم---- فلما عاد الصفير--- قالت--- قلينا كل صفار تريد------- كل زان وعففنا 5 وقال	9	5858410471597933659	251	370.0	193	543	46.22467803955078	44	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0018197-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms542	true	4351314202496058073	0	76	0	374	1540	300	ان قريشا كانوا يقولون ان محمدا صلي الله عليه وسلم صنبور قال ابو عبيد------------- الصنبور النخلة تخرج في اصل النخلة الاخري لم تغرس ق-----ال الاصمعي -----هي النخلة تبقي منفردة ويدق اسفلها ولقي رجل رجلا من العرب فساله عن نخلة فقال صنبر اسفله وعشش اعلاه ا------ي دق اسفله وقل سعفه ويبس قال ابو عبيد فشبهوه بها يقولو-----------ن انه فرد ليس له ولد ولا اخ فاذا مات انقطع ذكره وقول الاصمعي اعجب الي من قول ابي عبيدة قال	542	-4270005676778702728	Sham19Y0018197-ara1.ms15	false	-6002786081597273557	129	200	634	985	1484	300	ان قريشا كانوا يقولون ان محمدا------------------- صنبور قال ابو عبيد عن ابي عبيدة الصنبور النخلة تخرج من اصل ن--خلة --اخري لم تغرس قال وقال الاصمعي الصنبور النخلة تبقي منفردة ويدق اسفلها وقال اعرابي في صفة نخله------------------ صنبر اسفله وعشش اعلاه قال يعني دق اسفله وقل سعفه ويبس قال ابو عبيدة وقول الاصمعي اعجب الي يعنون انه فرد ليس له ولد ولا اخ فاذا مات انقطع ذكره هذا--------------------- قول ابي عبيد- قال	15	5858410471597933659	264	412.0	206	414	63.76811599731445	47	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0018197-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms719	true	9073871229216576126	189	281	1000	1485	1569	300	ابو عبيدة-- حديث عمر رضي الله عنه كذب عليكم الحج كذب عليكم العمرة كذب عليكم الجهاد ثلاثة اسفار كذبن عليكم قال الاصمعي معني كذبن معني الاغراء اي عليكم به وكان الاصل فيه ان ينصب ولكنه جاء عنهم بالرفع شاذا علي غير قياس ويحقق رفعه قول الشاعر كذبت عليك لا تزال تقوفني كما قاف اثار الوسيقة قاءف وقوله كذبت عليك انما اغراء بنفسه اي عليك بي فجعل نفسه في موضع الرفع الا تراه جاء بالتاء فجعلها اسمه قال معقر البارقي وذبيانية وصت بنيها بان كذب القراطف والقروف --الشعر مرفوع اي عليكم بالقرا------طف والقروف	719	-4270005676778702728	Sham19Y0018197-ara1.ms26	false	-2941985277960013341	237	266	1185	1342	1522	300	ابو عبيد في حديث عمر رضي الله عنه كذب عليكم الحج فسره ابو عبيد واحتج بقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل معقر البارقي وذبيانية وصت بنيها بان كذب القراطف والقروف وقال------------------- القراطف القطف والقروف	26	5858410471597933659	122	193.0	100	495	24.646465301513672	19	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0018197-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms809	true	-5691456148210858499	161	197	855	1026	1582	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما من احد حفظ القران ثم نسيه الا لقي الله ا----جذم قال ابو عبيد الاجذم --مقطوع اليد------------------------------------ واحتج بقول المتلمس فهل كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما	809	-4270005676778702728	Sham19Y0018197-ara1.ms16	false	-8015824855822200416	138	179	687	889	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم من تعلم------ القران ثم نسيه---- لقي الله وهو اجذم قال ابو عبيد الاجذم المقطوع اليد يقال جذمت يده تجذم جذما وجذمتها انا واحتج بقول الشاعر و-هل كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما	16	5858410471597933659	148	247.0	116	213	69.48356628417969	26	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0018197-ara1