id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms002	true	-1374328386995580108	93	125	504	658	1579	300	ولا سخر وقال اخر------ ندمت علي لسان فات مني فليت بانه في جوف عكم فاذا اريد بذلك الرسالة او القصيدة من الشعر انث واما------------------------------------------- اللسان بعينه فلم اسمعه من العرب الا مذكرا	2	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms074	false	1396411149776112558	150	188	793	985	1556	300	----------الحطيءة فقال ندمت علي لسان فات مني فليت بانه في جوف عكم وقال يعقوب يروي فليت بيانه العكم العدل من الاعدال واخبرنا ابو العباس عن سلمة عن الفراء انه قال اللسان بعينه -لم اسمعه من العرب الا مذكرا	74	-3861556522671622977	90	148.5	69	203	44.33497619628906	17	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms046	true	-3877800239607746750	94	126	518	674	1579	300	وقال قيس--- الا يا حمامات اللوي عدن عودة فاني الي اصو اتكن حزين فعدن فلما عدن كدن يمت-نني وكدت باسراري لهن ابين----------------------------------------------- فلم تر عيني مثلهن حماءما بكين ولم تدمع لهن عيون	46	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms151	false	7460689349486694546	173	212	880	1082	1531	300	وقال الشاعر الا يا حمامات اللوي عدن عودة فاني الي اصو-اتكن حزين فعدن فلما عدن كدته يمينني وكدت باشان----هن ابين وعدن بقرقار الهدير كانما شربن حميا او بهن جنون فلم تر عيني مثلهن حماءما بكين وما تجري لهن عيون	151	-3861556522671622977	135	231.5	106	207	65.21739196777344	24	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms047	true	-9222532313885991468	5	30	25	149	1563	300	لقد تركت فءادك مستحنا مطوقة علي فنن تغني يميل بها وتركبه- بلحن اذا ما عن للمحزون انا فما يحزنك ايام تولي تذكرها ولا طير ارنا	47	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms152	false	-1630462522698144063	153	178	825	950	1587	300	لقد تركت فءادك مستجنا مطوقة علي فنن تغني يميل بها ويرفعها بلحن اذا ما عن للمحزون انا فلا يحزنك ايام تولي تذكرها ولا طير ارنا	152	-3861556522671622977	119	228.0	94	125	95.19999694824219	22	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms201	true	2886708196119637828	122	154	655	816	1601	300	الذي يمشي يحرش زوجتي كماش الي اسد الشري يستبيلها ويروي يستثيرها فمن قال زوجة ---------جمع زوجات وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا صاح بلغ ذوي الزوجات كلهم ان ليس وصل اذا انحلت عري الذنب وانما نزل	201	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms100	false	-7119605635782029091	15	74	82	378	1626	300	الذي يمشي يحرش زوجتي كماش الي اسد الشري يستبيل---------------ها فمن قال زوجة قال في الجمع زوجات ومن قال زوج قال في الجمع ازواج قال الله تعالي يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين وانشدنا ابو العباس عن سلمة عن الفراء قال انشدنا ابو الجراح يا صاح بلغ ذوي الزوجات كلهم ان ليس وصل اذا انحلت عري الذنب قال ------	100	-3861556522671622977	134	237.0	106	317	42.27129364013672	25	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms300	true	-2597204639834632289	107	145	545	735	1576	300	الفراء قول ابن الزبعري للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور وقال الانصاري لبني قريظة هم اوتوا الكتاب فضيعوه فهم عمي عن التوراة بور و-عن ابن عباس قال البور	300	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms056	false	-1698318530336709583	191	226	1030	1207	1571	300	المالك قال ابن الزبعري للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور وقال الانصاري----------- هم اوتوا الكتاب فضيعوه فهم عمي عن التوراة بور وقال ابو عبيدة--- البور	56	-3861556522671622977	165	298.0	130	191	86.38743591308594	30	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms326	true	-2205960374446282217	172	203	892	1060	1570	300	المجنون تعلقت ليلي وهي ذات موصد ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم الموصد البسة الاعراب واحدتها الاصدة-------- والمءصد	326	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms012	false	6892863067862350319	116	150	635	811	1631	300	المجنون تعلقت ليلي وهي ذات مءصد ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم والعسبارة ولد الضبع من الذءب تقع علي المذكر والمءنث	12	-3861556522671622977	131	246.5	103	176	74.43181610107422	24	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms377	true	-807358954873345556	260	290	1377	1530	1573	300	وقال كعب بن مالك الانصاري فيكون عند المجرمين بزعمهم حرجا ويفقهها 505 ذو الالباب وقال عمران بن حطان وكذاك دين غير دين محمد في اهله حرج وضيق صدور وقد تحرج	377	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms049	false	-2156984368705898245	61	88	307	445	1549	300	-قال كعب بن مالك فت---------كون عند المجرمين بزعمهم حرجا ويفقهها ذو---و الالباب وقال عمران بن حطان وكذاك دين غير دين محمد في اهله حرج وضيق صدور و--الحرج	49	-3861556522671622977	132	235.5	105	153	86.2745132446289	23	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms392	true	6664006003955841731	223	279	1178	1463	1559	300	الحرض والحرض والحارض الف-------اسد في جسمه 524 وعقله قا-ل الله عز وجل حتي تكون حرضا قا-ل الفراء الحارض الفاسد الجسم والعقل قال قد حرض الرجل فهو حارض وما كان حر---------------------------------------------------------------------------ضا ولقد حرضته واحرضته علي الشء وق----------------------------------------------------------------------ال ابو عبيدة الحرض الذي قد ا-ابه الحزن وانشد للعرجي اني امرء لج بي هم فاحرضني حتي بليت وحتي شفني السقم	392	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms084	false	1831066643694839372	80	157	423	819	1576	300	المرضا الحرض زعم الفراء انه الفاسد في جسمه---- وعقله وقال الله جل وعز حتي تكون حرضا وقال الفراء يقال فلان ح--------------------------------------ارض و--فلان حرض فمن قال حارض ثناه وجمعه وانثه فقال فلانة حارضة ومن قال فلان حرض لم يثن حرضا ولم يجمعه ولم يءنثه فيقول فلان حرض والمراة حرض والرجلان حرض والمراتان حرض والرجال حرض والنساء حرض وقال ابو عبيدة الحرض الذي قد اذابه الحزن وانشد للعرجي اني امرء لج بي حب فاحرضني حتي بليت وحتي شفني السقم	84	-3861556522671622977	181	287.0	143	440	41.1363639831543	26	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms524	true	623146070418978149	155	203	846	1093	1588	300	وقالت امراة من العرب لابي زيد النحوي 96 تنح للعجزو عن طريقها اذ اقبلت جاءية من سوقها دعها فما النحوي من صديقها اي ----من اصدقاءها ويجوز القوم اصدقاءك وان شءت ------------------------------------صديقوك وحكي--------- ابو العباس القوم اصادقك قال فلا زلن دبري ظلعا لم حملنها الي بلد ناء قليل الاصادق	524	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms055	false	2869125218450934915	55	102	290	550	1601	300	وقالت امراة من العرب------------------- تنح للعجوز عن طريقها اذ اقبلت جاءية من سوقها دعها فما التحوي من صديقها فمعناه من اصدقاءها ويجوز ان تءنث الصديق وتثنيه وتجمعه فتقول صديقة وصديقان واصدقاء وصديقون واصادق انشدنا ابو العباس----------------- فلا زلن ديري ظلعا لم حملنها الي بلد ناء فليل الاصادق	55	-3861556522671622977	179	299.5	142	296	60.47297286987305	29	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms573	true	6363480646919260816	5	51	28	255	1511	300	وما هو علي الغيب بظنين اي--- بمتهم عن عاءشة رحمها الله قال الشاعر واعصي كل ذي قربي لحاني بحبك فهو عندي كالظنين وتقول هو موضع ظنتي وظني وتقول العرب وصل فلان ظنون اذا كان ضعيفا قال الشاعر---- كلا يومي طوالة وصل اروي ظنون ان مطرح الظنون	573	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms135	false	-6805302408542620089	178	206	900	1036	1529	300	وما هو علي الغيب بظنين معناه بمتهم ويقال بضعيف ويقال ورجل ظن--------------------------------------------------------------------------------------------------ون اذا كان لا يوثق به انشد هشام كلا يومي طوالة وصل اروي ظنون ان مطرح الظنون	135	-3861556522671622977	89	147.5	69	234	38.03418731689453	17	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms616	true	-7459876014877984137	143	179	766	947	1542	300	واذي قال عمررحمه الله --------------النساء ثلاث فهينة لينة عفيفة مسلمة تعين اهلها علي العيش ولا تعين العيش علي اهلها واخري وعاء للولد والاخري غل قمل يضعه الله في عنق من يشاء ويفكه من عنق من يشاء	616	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms056	false	-1698318530336709583	241	278	1278	1465	1571	300	وبور قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنهالنساء ثلاث فهينة لينة عفيفة مسلمة تعين اهلها علي العيش ولا تعين العيش علي اهلها واخري وعاء للولد وا--خري غل قمل يضعه الله في عنق من يشاء ويفكه ------عمن يشاء	56	-3861556522671622977	162	293.0	129	195	83.07691955566406	29	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms642	true	6161601201443979445	231	285	1169	1467	1538	300	الفارط في طلب الماء والفارط هو الذي يتقدم الي الماء و-------------جمعه فراط قال القطامي فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد معناه كما تعجل المتقدمون في طلب الماء والصحابة جمع صاحب ويقال صحاب وصحبة وصحابة وكان ابو عمرو بن العلاء يقول في قوله --------------------------------------------------------------------------الله تعالي--------------------- وانهم مفرطون اي--- مقدمون الي النار معجلون اليها	642	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms059	false	5600433769961510518	159	223	841	1191	1600	300	الفارط------- الا ان الفارط يثني ويجمع فيقال في تثنيته فارطان وفي جمعه فراط قال القطامي فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد وقال الاخر فاشار فارطهم غطاطا جثما اصواته كتراطن الفرس ومنه---------------------------------------------------- قولهم في الصلاة علي الصبي الميت اللهم اجعله لنا فرطا معناه اجرا سابقا ومنه قول الله عز وجل لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون معناه مقدمون الي النار معجلون اليها	59	-3861556522671622977	146	191.5	121	409	35.69682312011719	20	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms653	true	-2855597749274805235	163	237	834	1242	1568	300	-------عند العرب البستان الذي فيه الكروم وقال الكلبي البستان الذي فيه الكروم بالرومية وقال السدي الفردوس اصله بالنبطية فرداسا قال عبد الله بن الحارث الفردوس الاعناب وعن سمرة الفردوس ربوة خضراء في الجنة هي اعلاها واحسنها وعن امامة ان الفردوس سرة الجنة ومما يدل علي ان الفردوس بالعربي----------------ة قو-----------------------------------------------ل حسان----------- وان ثواب الله كل موحد جنان من الفردوس فيها يخلد -قال عبد الله بن رواحة وج-------------------------------------------------نان الفردوس ليس يخافو-ن خروجا منها ولا تحويلا وقال	653	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms098	false	4078252152878656246	165	235	892	1256	1624	300	يذكر ويءنث --وهو البستان الذي فيه الكروم وقال الكلبي هو--------------------- بالرومية وقال غيره هو----------- بالنبطية وقال الفراء هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعربية والدليل علي صحة قول الفراء ان العرب قد ذكرت الفردوس في اشعارها قال حسان في التانيث وان ثواب الله كل موحد جنان من الفردوس فيه- يخلد وقال عبد الله بن رواحة ثم لا ينزفون عنها ولكن تذهب الهم عنهم والغليلا في جنان الفردوس ليس يخافو ن خروجا منها ولا تحويلا وقال	98	-3861556522671622977	203	297.5	162	540	37.592594146728516	29	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms716	true	4814820580089531165	87	131	433	650	1549	300	كرم وامراة ك----------رم ونسوة كرم وقد تستعمل فعل في جمع فعيل وفعول كثيرا كقول الشاعر------------ لقد زاد الحياة الي ح-با بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين الفقر بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف	716	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms057	false	1203369240882828423	151	198	834	1074	1624	300	كرم وامراة كرم ورجال كرم ونساء كرم ورجلان كرم وامراتان كرم حكي ذلك الاصمعي وانشد يعقوب ابن السكيت لقد زاد الحياة الي طيبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس يعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف	57	-3861556522671622977	162	273.0	126	240	67.5	29	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms777	true	9154716474309418166	28	53	148	270	1447	300	قال الاعشي ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن فيه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كوكبا	777	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms130	false	-7694765858042905441	274	299	1515	1637	1638	300	قال الاعشي ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	130	-3861556522671622977	119	235.0	94	122	97.54098510742188	23	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms813	true	6641920236121795319	133	158	723	857	1617	300	علي حميريات كان عيونها ذمام الركايا انكزتها المو----------------------------------------اتح الذمام جمع ذمة وهي القليلة الماء ومنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي بءر ذمة	813	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms209	false	8100684321002154145	82	112	418	590	1553	300	علي حميريات كان عيونها ذمام الركايا انكزتها المواتح قوله انكزتها معناه انفدت ماءها والمواتح المستقون واحدهم ماتح وجاء في الحديث-- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي بءر ذمة	209	-3861556522671622977	99	174.5	80	174	56.89655303955078	17	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms912	true	5498098159389027851	30	67	144	329	1454	300	الحارث بن ظالم بدات بهذي ثم اثني بهذه وثالثة تبيض منها المقادم وقال نصيب فاودي ولا ابكي وهذي حمامة بكت شجوها لم تدر ما اليوم من غد وقال المجنون--------------------------------------------------------- فما لشهور الصيف امست قد انقضت وهذي النوي	912	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms038	false	-6789620571790884998	253	300	1360	1601	1601	300	الحارث بن ظالم بدات بهذي ثم اثني بهذه وثالثة تبيض منها المقادم وقال نصيب وادري فلا ابكي وهذي حمامة بكت شجوها لم تدر ما اليوم من غد وقال المجنون وحدثتماني ان تيماء منزل لليلي اذا ما الصيف القي المراسيا فما لشهور الصيف امست قد انقضت وهذي النوي-	38	-3861556522671622977	180	339.0	144	242	74.38016510009766	34	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms912	true	5498098159389027851	101	131	503	642	1454	300	لغة طيء قال حاتم------------------- ان كنت كارهة معيشتنا هاتا فحلي في بني بدر ويقال ذه وذي وروي هاشم تا قامت------------------------------------------------------------------- وانشد----- خليلي لولا ساكن الدار لم اقم بتا الدار الا	912	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms039	false	7838358717160398469	140	184	688	917	1516	300	لغة ط-ء قال حاتم بن عبد الله الطاءي ان كنت كارهة لعيشتنا هاتا فحلي في بني بدر الضاربين لدي اعنتهم والطاعنين وخيلهم تجري وقال الاخر فان داركم هاتا ستلفظكم وبعدها لكم دار ومنتقل وانشد هشام خليلي لولا ساكن الدار لم اقم بتا الدار الا	39	-3861556522671622977	112	168.0	86	230	48.69565200805664	19	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms964	true	4913256198468238276	42	68	233	361	1553	300	قال المجنون تعلقت ليلي وهي ذات مءصد ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم نكبر البهم	964	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms012	false	6892863067862350319	115	141	631	759	1631	300	قال المجنون تعلقت ليلي وهي ذات مءصد ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم	12	-3861556522671622977	127	253.0	101	128	99.21875	25	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms982	true	-9073951981474761958	57	80	324	439	1647	300	يري ناصحا فيما بدا فاذا خلا فذلك سكين علي الحلق حاذق وقال اخر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التانيث فعيث في السنام غداة قر بسكين موثقة النصاب	982	-4270005676778702728	Sham19Y0017819-ara1.ms080	false	4891661519331163124	197	284	1023	1458	1541	300	يري ناصحا فيما بدا فاذا خلا فذلك سكين علي الحلق حاذق وقال ابو هفان قال لي ابو عمر الجرمي في تذكير حاذق هذا كما تقول شفرة قاطع وحاذق وامراة حاءض وعاقر قال ابو بكر وهذا عندي ليس بمنزلة ذلك لان الحيض لا يكون الا للنساء والحذق يكون للمذكر والمءنث فلابد فيه من الهاء اذا وصف به المءنث وهذا البيت يدل علي تذكير السكين واخبرنا ابو العباس عن سلمة عن الفراء انه قال السكين ذكر وقد انث وانشد في التانيث فعيث في السنام غداة قر بسكين موثقة النصاب	80	-3861556522671622977	112	206.5	89	435	25.74712562561035	21	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0017819-ara1