id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms661	false	7548028317385904354	72	230	395	1213	1580	300	النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------سلم لابي سفيا----ن بن حرب كل الصيد في بطن الفرا يعني الحمار 222 وفي الحديث ان ابا سفيان استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فحجبه ثم اذن له فقال ما كدت تاذن لي حتي تاذن لحجارة الجلهتين فقال يا ابا سفيان انت كما قال القاءل كل الصيد في جوف الفرا او بطن الفرا الشك من ابي عبيدفقال انت في الناس كحمار الوحش في الصيد يعني انها كلها دونه فتالفه بهذا الكلام يستعطفه وكان من المءلفة قلوبهم والجلهتان اراد جانبي الوادي والمعروف في كلامهم الجلهتان قال ابو عبيد لم اسمع بالجلهمة الا في هذا الحديث وجمع الفرا الفراء ممدود قال ا----بن زغبة بضرب كاذان الفراء فضوله وطعن كايزاغ المخاض تبورها الايزاغ دفع البول وهو---- ان تعرض الناقة علي الفحل لتعرف الاقح--- ام حاءل وهو رمي البول قطعة اي تنضحه نضحا تقول منه اوزغت الناقة اخر ا----------------------ذا اجتمعوا علي واشقذوني فصرت كانني فرا متار اراد م-----تار فخفف------- من قولهم اتارتهم بصري اي ج--ددت اليهم النظر	661	-4270005676778702728	Sham19Y0013665-ara1.ms03	true	9173916922608293357	99	215	476	1072	1488	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم فاسر فسال النبي ان يمن عليه فقال صلي الله عليه واله وسلم لا يلسع المءمن من جحر مرتين لا تمسح عارضك بمكة فتقول سخرت من محمد مرتين------------------------------------------------------ ثم امر النبي صلي الله عليه واله وسلم بقتله وقوله صلي الله عليه واله وسلم كل الصيد------------------- في جوف الفرا او بطن الفرا مهموز وهو الحمار و----------------------الوحشي------------------------------------------------------------------------------ والجمع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء ممدود قال مالك بن زغبة بضرب كاذان الفراء فضوله وطعن كايزاغ المخاض تبورها الايزاغ دفع البول والبورة ان تعرض الناقة علي الفحل ليعرف الاقح هي ام حاءل وقال-------------------------------------------------- اخر عامر بن كثير المحاربي اذا اجتمعوا علي واشقذوني فصرت كانني فرا متار اراد بذلك متار فخفف الهمزة من قولهم اتارته- بصري اذا احددت اليه- النظر	3	-5579648901142520449	321	413.0	251	931	34.47905349731445	49	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0013665-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms405	false	-1588090307303504327	47	145	264	775	1641	300	--اخر هو معني قول زفر بن الحارث---- وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات الفءاد كما هيا وتروي حرارات يقول نحن وان اظهرنا لكم سري- فان كان تحته الحقد-------- كهذا الدمن الذي يظهر فوقه النبت مهتزا وتحته الفساد وهذا نحو قول الاخر------------------- وفينا وان قيل اصطلحنا تضاغن كما طر اوتار الجراب علي النشر الطر ما نبت من الوبر يقال طر وبر الحمار اذا القي شعره ونبت شعر اخر والجراب الجربة من الابل والنشر ان يظهر الوبر علي الدبر فيغطيه وتحته الف----ساد يقول نحن وان تراخينا واظهرنا صلحا كالشعر --والوبر النابت ع-ن الدبر فظاهره سليم وباطنه دوي وتقول	405	-4270005676778702728	Sham19Y0013665-ara1.ms04	true	-4168189906002539295	145	232	774	1238	1588	300	الاخر ب--معني قول زفر بن الحارث شعر وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا------------- يقول نحن وان اظهرنا لكم بشرا ف----ان تحته الحق والسخيمة كهذا الدمن الذي يظهر فوقه النبت مهتزا وتحته الفساد وهذا نحو قول الاخر وهو عمير بن الحباب وفينا وان قيل اصطلحنا تضاغن كما طر اوبار الجراب علي النشر الج--------------------------------------------------------------------راب الجربي من الابل والنشر ان يظهر الوبر علي الدبر فيغطيه فيكون فيه الفساد يقول نحن وان تداجينا واظهرنا صلحا كالشعر او الوبر النابت علي الدبر فظاهره سليم وباطنه دو- ويقول	4	-5579648901142520449	398	705.5	319	552	72.10144805908203	64	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0013665-ara1