id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms382	true	-6662662145026223632	46	72	246	377	1563	300	المرقش من بني سدوس ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم------------- وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	382	-4270005676778702728	Sham19Y0013252-ara1.ms08575	false	2837111353620735473	150	198	774	1018	1543	300	المرقش------------ ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاءم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم كذا عزاه ابن بطال الي المرقش وعزاه غيره الي حرز بن ذكوان فلعله هو واوله ولا يقعدنك عن بغا ء الخير تقعاد التماءم وبعد البيتين وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	8575	3697653286825626163	118	206.5	95	256	46.09375	21	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms439	true	5678752576621135281	1	75	4	385	1552	300	الذي يرضع الشاة --والناقة--- قبل ان يحلبها من شدة جشعه والجشع الشره قال الشاعر اني اذا ما القوم كانوا ثلاثة كريما ومستحيا وكلبا مجشعا كففت يدي من ان تنال اكفهم اذا نحن اهوينا ومطعمنا معا وقال قوم الرضاع هو الراعي الذي لا يمسك معه محلبا فاذا جاءه انسان وساله ان يسقيه احتج عليه بانه لا محلب معه واذا اراد ه----------------------و الشرا--------------ب رضع تقول رضع يرضع الرجل رضاعة فهو رضيع وراضع -لءيم والجمع الراضعون ويقال	439	-4270005676778702728	Sham19Y0013252-ara1.ms05207	false	8862806257804466318	191	244	934	1192	1463	300	الذي يرضع الشاة او الناقة من قبل ان يحلبها من شدة ------------الشره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قوم الراضع---------- الذي لا يمسك معه محلبا فاذا جاءه انسان فساله ان يسقيه احتج ------انه لا محلب معه واذا اراد ان يشرب هو رضع الناقة او الشاة وقال في الموعب رضع-------------- الرجل رضاعة وهو رضيع وراضع للءيم و--جمعه -راضعون و-قال	5207	3697653286825626163	205	313.0	163	423	48.463356018066406	31	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms658	true	5937603536372032043	79	108	405	557	1530	300	الاصمعي هم الذين تعلو اصواتهم في حروثهم واموالهم وبه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاحمر يقال منه فد الرجل يفد فديدا اشتد صوته ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انبءت اخوالي بني يزيد ظلما علينا لهم فديد وهم	658	-4270005676778702728	Sham19Y0013252-ara1.ms05601	false	4304421923767165014	201	292	1078	1593	1636	300	الاصمعي هم الذين تعلو اصواتهم في حروثهم واموالهم ومواشيهم قال والفديد الصوت الشديد وقال ابو عمرو الشيباني هو بالتخفيف جمع فداد بالتشديد وهو عبارة عن البقر التي يحرث عليها واهلها اهل جفاء لبعدهم عن الامصار حكاه ابو عبيد وانكر عليه وعلي هذا المراد بذلك اصحابها بحذف مضاف قال القرطبي اما الحديث فليس فيه الا رواية التشديد وهو الصحيح علي ما قاله الاصمعي وغيره وفي ابن فارس في الحديث الجفاء والقسوة في الفدادين قال يريد اصحاب الحروث والمواشي قال وفديدهم اصواتهم وجلبتهم قال انبءت اخوالي بني يزيد ظلما علينا لهم فديد قال	5601	3697653286825626163	105	165.0	84	515	20.388349533081055	16	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms716	true	4814820580089531165	214	278	1092	1422	1549	300	كرما لان الخمر المشروبة من عنبه تحث علي السخاء وتامر بمكارم الافعال فاشتقوا منه ذلك--------------------------------------- ولذلك قيل نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يسمي كرما ابو هريرة عنه صلي الله عليه وسلم لا تسموا العنب الكرم انما الكرم قلب المءمن المسلم ابن الانباري انه صلي الله عليه وسلم كره ان يسمي اصل الخمر باسم ماخوذ من الكرم وجعل المءمن------------------------------------ احق بهذا الاسم الحسن	716	-4270005676778702728	Sham19Y0013252-ara1.ms08999	false	-4770859421238702689	125	174	634	890	1516	300	كرما لان الخمر منه وهي--------- تحث علي السخاء وتامر بمكارم الاخلاق كما سموها راحا قال الشاعر والخمر مشتقة المعني من الكرم ولذلك قال--------------------------------------------------------------------------- لا تسموا العنب الكر-----------------------------------------------------------------م كره ان يسمي اصل الخمر باسم ماخوذ من الكرم وجعل المءمن الذي يتقي شربها ويري الكرم في تركها احق بهذا الاسم الحسن	8999	3697653286825626163	155	222.0	123	405	38.2716064453125	26	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms723	true	-8767227561219127577	201	229	1020	1169	1551	300	والكسع ضربك------------ بيدك علي دبر شء او برجلك واذا اتبع ادبارهم فضربهم-------------------------------- بالسيف يقال كسعهم وكسع ادبارهم وكسعت الرجل بما ساءه اذا تكلم فرميته علي اثر قوله بكلمة	723	-4270005676778702728	Sham19Y0013252-ara1.ms05879	false	-3139726909406016639	169	205	895	1078	1634	300	-الكسع بالتخفيف ان تضرب بيدك علي دبر شء او برجلك وقيل بقدمك وقيل بصدرها وقال الداودي كسع ضرب وقيل هو ضربك بالسيف علي مءخره وفي الموعب كسعته--------- بما ساءه اذا تكلم فرميته علي اثر قوله بكلمة	5879	3697653286825626163	88	114.0	67	193	45.595855712890625	16	Sham19Y0017879-ara1	Sham19Y0013252-ara1