id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms153	false	5146806357359774760	0	51	0	249	1495	300	وكان ابو عبيدة يقول غير ذلك كله قال الفدادون هم المكثرون من الابل الذين يملك احدهم المءتين منها الي الالف يقال له فداد اذا بلغ ذلك وهم مع هذا جفاة -اهل خيلاء ومنه الحديث ان الارض اذا دفن فيها الانسان قالت له ربما مشيت علي فدادا--- ذا مال كثير وذا خيلاء	153	-4270005676778702728	JK009152-ara1.ms2348	true	-2325623604338622895	110	145	587	768	1518	300	وقال ابو عبيدة--------------------- الفدادون هم المكثرون من الابل الذي- يملك احدهم المءتين منها الي الالف------------------------- وهم------- جفاة واهل خيلاء ومنه الحديث ان الارض تقول للميت------------------ ربما مشيت علي فدادا اي ذا مال كثير وذا خيلاء	2348	-7561772920403000449	165	264.5	132	253	65.21739196777344	26	Sham19Y0017879-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms658	false	5937603536372032043	79	168	405	864	1530	300	الاصمعي هم الذين تعلو اصواتهم في حروثهم واموالهم وبه قال الاحمر يقال منه فد الرجل يفد فديد----ا اشتد صوته -قال انبءت اخوالي بني يزيد ظلما علينا لهم فديد وهم الفدادون قال ابو عمرو الفدداين مخففة واحدها فدان مشددة هي البقر التي تحرث قال ابو عبيدة وليس الفدادون من هذا في شء وكان يقول هم المكثرون من الابل----- يملك احدهم-------- منها الماءتين الي الالف واحدهم فداد وهم مع ذلك جفاة -اهل خيلاء ومنه الحديث ان الارض اذا دفن فيها الانسان قالت له بما مشيت علي فدادا--- ذا مال كثير و---خيلاء	658	-4270005676778702728	JK009152-ara1.ms2348	true	-2325623604338622895	93	145	490	768	1518	300	الاصمعي هم الذين تعلو اصواتهم في حروثهم واموالهم ومواشيهم و-----يقال---- فد الرجل يفد فديدا اذا اشتد صوته وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عبيدة----- الفدادون هم----------------------- المكثرون من الابل الذي يملك احدهم المءتين منها--------- الي الالف وهم------------------- جفاة واهل خيلاء ومنه الحديث ان الارض تقول للميت ر-----------------بما مشيت علي فدادا اي ذا مال كثير وذا خيلاء	2348	-7561772920403000449	228	324.0	184	484	47.10743713378906	34	Sham19Y0017879-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms598	false	-2014016884145167552	76	181	415	940	1591	300	لن يهلك الناس حتي يعذروا من انفسهم قال ابو عبيد معناه حي تكثر ذنوبهم وعيوبهم وكان يقول حتي يعذروا من انفسهم بضم الياء يقال قد اعذر الرجل يعذر اذا كثرت ذنوبه وعيوبه قال ابو عبيد المعني يعذروا من يعذبهم فيكون لهم العذر -قال----------------------------------------------------------------- وهو كالحديث الاخر لن يهلك علي الله الا هالك واحتج بقول الاخطل فان تك حرب ابني نزار تواضعت فقد اعذرتنا في كلاب وفي سعد اي جعلت لنا عذرا فيما صنعنا ويروي عذرتنا وقد اعذر فلان في طلب الحاجة اذا بالغ- فيها وعذر- اذا لم يب------الغ وقد اعذر- الحجام الصبي وعذر-ه ل----------------غتان وقد عذرت الصبي اذا كانت به العذرة وهي وجع في الحلق	598	-4270005676778702728	JK009152-ara1.ms2416	true	-7176030200172119115	35	111	161	561	1548	300	لن يهلك الناس حتي يعذروا من انفسهم قوله حتي يعذروا اي يكثروا ذ-نوبهم ويستوجبوا العقوبة فيكون ل-------------------------------------------------------------------------------------------------من يعذب----------هم العذر يقال اعذر الرجل اعذارا اذا صار ذا عيب وفساد وقال بعضم عذر يعذر بمعناه وهو كالحديث الاخر لن يهلك علي الله الا هالك قال ابو عبيد ويقال في غير هذا المعني اعذرت-------------------------------------------------------------------------------------- في طلب الامر -اذا بالغت فيه- وعذرت اذا قصرت ولم تبالغ و---اعذرت الغلام------ وعذرته لغتان ومعناهما الختان و---عذرت-----ه اذا غمزت عذرته---- وهي وجع في الحلق	2416	-7561772920403000449	203	249.0	158	617	32.9011344909668	25	Sham19Y0017879-ara1	JK009152-ara1