id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms068	true	-2061862214724968312	45	161	222	758	1442	300	الا يسج---دوا لله اي الا يا هءلاء اسجدوا فحذف هءلاء وابقي يا قال المرقش الا يا اسلمي يا هند هند بني بدر وان كان حيانا عدي اخر الدهر وقال --اخر------------- الا يا اس-----------------------------------------------------------------------------------لمي لا صرم في النوم فاطما ولا ابدا ما دام وصلك داءما وانشد ابو العباس الا يا اسلمي قبل الفراق ظعينا تحية من امسي اليك حزينا تحية من لا قاطع حبل واصل ولا صارم قبل الفراق قرينا -قال العجاج يا دار سلمي يا اسلمي ثم اسلمي بسمسم او عن يمين سمسم وقال ذو الرمة الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر وقال الكميت الا يا اسلمي يا ترب اسماء من ترب الا يا اسلمي حييت عني وعن صحبي	68	-4270005676778702728	JK001424-ara1.ms047	false	8538712539289251023	206	299	1088	1523	1527	300	الا يا اسجدوا لله اراد --يا هءلاء اسجدوا ---------------وكما قال الاخطل الا يا اسلمي يا هند هند بني بدر وان كان حيانا عدي اخر الدهر وقال الاخر وهو ذو الرمة الا يا اسلمي يا دارمي علي البلي ولا زال منهلا بجر عاءك القطر وقال الاخر وهو المرقش الا يا اسلمي لا صرم لي اليوم فاطما ولا ابدا ما دام وصلك داءما و-----قال ال-اخر الا يا اسلمي قبل الفراق ظعينا تحية من امسي اليك ح---------------------------------------------------زينا وقال الاخر وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكميت الا يا اسلمي يا ترب اسماء من ترب الا يا اسلمي حييت عني وعن صحبي	47	4997223050772144985	304	518.5	234	638	47.648902893066406	58	Sham19Y0017879-ara1	JK001424-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms068	true	-2061862214724968312	115	209	548	1003	1442	300	العجاج يا ---دار سلمي يا اسلمي ثم اسلمي بسمسم او عن يمين سمسم وقال ذو الرمة الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر وقال الكميت الا يا اسلمي يا ترب اسماء من ترب الا يا اسلمي حييت عني وعن صحبي ارادوا في جميع هذه الابيات الا يا هذه فحذفوا الا هذه وتركوا يا وقال اخر يا لعنة الله والاقوام كلهم والصالحين علي سمعان من جار ا-------------------------------------------------------------------راد يا هءلاء فحذف هءلاء وانشد الفراء وقالت الا يا اسمع نعظك بخطة فقلت سمعنا فانطقي واصيبي اراد وقالت يا هذا اسمع فحذف	68	-4270005676778702728	JK001424-ara1.ms048	false	-4115563523724929744	2	51	10	248	1515	300	العجاج 56 يا دار سلمي يا اسلمي ثم اسلمي بسمسم و--عن يمين سمسم وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاخر امسلم يا اسمع يا بن كل خليفة وياساءس الدنيا ويا جبل الارض اراد يا هذا اسمع وقال الاخر وق----------الت الا يا اسمع نعظك بخطة فقلت سميعا فانطقي واصيبي اراد وقالت يا هذا اسمع فحذف	48	4997223050772144985	143	85.0	113	525	27.238094329833984	25	Sham19Y0017879-ara1	JK001424-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms076	true	8187933734553350486	86	177	457	940	1553	300	الشاعر وكيف تواصل من اصبحت خلالته كابي مرحب يريد كخلالة ويجوز خلالة وخلالة وخلالة ابي مرحب فاختصر ومثل ذلك من كلامهم بنو فلان يطءهم الطريق اي اهل الطريق والطريق لا يطا وكذلك ما زلنا نطا السماء حتي جءناكم اي ماء السماء والسماء لا توطا وحكي عن العرب اطيب الناس الزبد وانفع الناس الدواء اي اطيب طعام الناس الزبد وانفع علاج الناس الدواء ومثله قول الخنساء ترتع ما رتعت حتي اذا ادكرت فانما هي اقبال وادبار فجعلت الاقبال والادبار------------------------------------------------------------- وقال------ كان عذيرهم بجنوب سلي نعام قاق في بلد قفار اي -----------عذير نعام	76	-4270005676778702728	JK001424-ara1.ms033	false	4258746823525596312	252	292	1255	1456	1503	300	الاخ-ر وكيف تواصل من اصبحت خلالته كابي مرحب اي-- كخل--------------------------الة ابي مرحب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الاخر اكل عام نعم تحوونه يلقحه قوم وتنتجونه اي احراز نعم وقال الاخر كان عذيرهم بجنوب سلي نعام قاق في بلد قفاز اي كان عذيرهم عذير نعام	33	4997223050772144985	118	2.0	92	561	21.03386878967285	19	Sham19Y0017879-ara1	JK001424-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms085	true	-7320426145343652638	209	245	1074	1256	1543	300	فلو ان الاطبا كان حولي وكان مع الاطباء الشفاة اذا ما اذهبوا وجدا بقلبي وان قيل الشفاة هم الاساة اراد كانوا فحذف الواو ومثله اذا-------------------- ما شاء ضروا من ارادوا ولا يالوهم احد ضرارا اراد شاءوا	85	-4270005676778702728	JK001424-ara1.ms163	false	5671002962327322436	247	286	1246	1448	1524	300	فلو ان الاطبا كان حولي وكان مع الاطباء الشفاة اذا ما اذهبوا الما بقلبي وان قيل الشفاة هم الاساة اراد كانوا فحذف الواو اجتزاء بالضمة وقال الشاعر اذا ما شاء ضروا من ارادوا ولا يالوهم احد ضرارا اراد شاءوا	163	4997223050772144985	171	329.5	136	202	84.6534652709961	33	Sham19Y0017879-ara1	JK001424-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms085	true	-7320426145343652638	145	177	755	906	1543	300	كفاك كف ما تليق درهما جودا واخري تعط بالسيف الدما اراد تعطي فاكتف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بالكسرة من الياء وقال ابو خراش ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ادر من القي عليه رداءه خلا انه قد سل من ماجد محض	85	-4270005676778702728	JK001424-ara1.ms164	false	-8564533198266683324	1	98	6	497	1513	300	كفاك كف لا تليق درهما جودا واخري تعط بالسيف الدما اراد تعطي وقال الاخر ليس تخفي يسارتي قدر يوم ولقد يخف شيمتي اعساري اراد يخفي وقال الاخر لا صلح بيني فاعلموه ولا بينكم ماحملت عاتقي سيفي وما كنا بنجد وما قرقر قمر الواد بالشاهق اراد الوادي وقال الاخر وهو كعب بن مالك الانصاري ما بال هم عميد بات يطرقني بالواد من هند اذ تعدو عواديها اراد بالوادي وقال ايضا ولكن ببدر ساءلوا عن بلاءنا علي الناد والانباء بالغيب تبلغ اراد علي النادي وقال الاخر ولا ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض	164	4997223050772144985	117	194.5	89	491	23.828920364379883	21	Sham19Y0017879-ara1	JK001424-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms085	true	-7320426145343652638	22	58	129	324	1543	300	بالكسرة من الياء فحذفها وقال الاعشي واخو الغوان متي يشا يصرمنه ويك-ن اعداء بعيد وداد اراد واخو الغواني فاكتفي بالكسرة من الياء وقال اخر------ فما وجد النجدي وجدا وجدته ولا وجد العذري قبل جميل اراد قبلي	85	-4270005676778702728	JK001424-ara1.ms213	false	1239013315937503969	46	82	238	431	1554	300	بالكسرة عن الياء كما قال---- الاعشي واخو الغوان متي يشا يصرمنه ويصرن اعداء بعيد وداد اراد ال-----غواني فاجتزا بالكسرة عن الياء وقال الاخر 364 فما وجد النهدي وجدا وجدته ولا وجد العذري قبل جميل اراد قبلي	213	4997223050772144985	169	310.0	135	202	83.66336822509766	26	Sham19Y0017879-ara1	JK001424-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms086	true	631392329085679504	164	255	830	1316	1545	300	الفتحة الفا للاشباع قال الراجز قلت وقد خرت علي الكلكال يا ناقتي ما جلت من مجال قوله الكلكال يريد الكلكل و-------------------------------------------------------------------قال عنترة ينباع من ذفري غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم ومعناه ينبع من ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------بع الماء ينبع فزاد الالف علي الانباع لفتحة الباء ويتبعون الضمة واوا قال الله يعلم انا في تلفتنا يوم الفراق الي احبابنا صور وانني حيث ما يثني الهوي بصري من حيث ما سلكوا ادنو فانظور اراد فانظر فوصل الضمة بالواو ويتبعون الكسرة------ الياء قال امرء القيس-------------------------------------------------------------- كاني بفتخاء الجناحين لقوة علي عجل مني اطاطء شيمالي اراد شمالي	86	-4270005676778702728	JK001424-ara1.ms010	false	267786518234370427	82	172	427	924	1620	300	الفتحة فنشات الالف وقال الاخر اقول اذ- خرت علي الكلكال يا ناقتا ما جلت من مجال ارا-------------د الكلكل وقال الاخر اذا العجوز غضبت فطلق ولا ترضاها ولا تملق اراد ولا ترضها وقال عنترة ينباع من ذفري غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم --اراد ينبع وقال الشاعر في اشباع الكسرة تنفي يداها الحصي في كل هاجرة نفي الدراهيم تنقاد الصياريف اراد الدراهم والصيارف فاش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بع-- الكسرة فنشات الياء ويحتمل ان يكون الدراهيم جمع درهام ولا يحتمل الصياريف هذا الاحتمال وقال الاخر كاني بفتخاء الجناحين لقوة علي عجل مني اطاطء شيمالي اراد شمالي	10	4997223050772144985	210	326.0	167	727	28.885831832885742	34	Sham19Y0017879-ara1	JK001424-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms158	true	7751258898929044428	2	41	9	197	1511	300	ابن مفرغ شدخت غرة السوابق فيهم في وجوه الي اللمام الجعاد اي مع اللمام وقال ذو الرمة بها كل خوار الي كل صعلة ضهول ورفض المذرعات القراهب اي مع كل صعلة وقولهم ال-----ذود ا-لي الذود ابل اي مع الذود	158	-4270005676778702728	JK001424-ara1.ms121	false	-3010303150482861909	216	252	1102	1269	1506	300	ابن مفرغ شدخت غرة السوابق فيهم في وجوه الي اللمام الجعاد اي مع اللمام وقال ذو الرمة بها كل خوار الي كل صعلة اي--------------------------- مع كل صعلة وقال تعالي لا يحب الله الجهر بالسوء من القول	121	4997223050772144985	140	235.0	107	194	72.16494750976562	26	Sham19Y0017879-ara1	JK001424-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms336	true	498122105218364962	212	249	1057	1243	1495	300	وقال -----------ابو وجزة السعدي من بني سعد بن بكر العاطفون تحين ما من عاطف والمطعمون زمان اين المطعم ومن ادخالهم التاء في اوان قول ابي زبيد الطاءي طلبوا صلحنا ولات اوان فاجبنا ان ليس حين بقاء وقال	336	-4270005676778702728	JK001424-ara1.ms050	false	-2402171462209230961	153	182	777	931	1546	300	وقال الشاعر وهو ابو وجزة السعدي------------------ العاطفون تحين ما من عاطف والمطعمون زمان اين المطعم وقال ابو------------------------- زبيد الطاءي طلبوا صلحنا ولا تاوان فاجبنا ان ليس حين بقاء وقال	50	4997223050772144985	134	238.5	109	197	68.02030181884766	23	Sham19Y0017879-ara1	JK001424-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms743	true	-551390431972008642	152	186	815	967	1540	300	في الغاءب قال----------- محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من امر وبالا اراد-------- لتفد اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي يريد او ليبك فحذف	743	-4270005676778702728	JK001424-ara1.ms207	false	-2527654094565121228	99	156	517	797	1550	300	----------قال الشاعر 350 محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من امر تبالا والتقدير فيه لتفد نفسك فحذف اللام واعملها في الفعل الجزم وقال الشاعر 351 فقلت ادعي وادع فان اندي لصوت ان ينادي داعيان اراد ولادع وقال الاخر 352 علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي اراد--- ليبك وقال	207	4997223050772144985	125	208.5	94	293	42.66211700439453	25	Sham19Y0017879-ara1	JK001424-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms748	true	-8005920720604173565	212	257	1111	1329	1530	300	----قال الشاعر يا ابا الاسود لم اسلمتني لهموم طارقات وذكر اخر فلم رميتم بعبد الله في جدث ولم تروحتم ولم تروحونا اخر فلا زلن دبري ظلعا لم حملنها الي بلد ناء قليل الاصادق اخر يا فقعسي لم اكلته لمه لو خافك الله عليه حرمه لما	748	-4270005676778702728	JK001424-ara1.ms131	false	-2758274134747496553	113	137	555	672	1492	300	كذا قال الشاعر يا ابا الاسود لم اسلمتني لهموم طارقات وذكر وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال------اخر يا اسد-ي لم اكلته لمه لو خافك الله عليه حرمه فما	131	4997223050772144985	106	180.5	83	222	47.74774932861328	19	Sham19Y0017879-ara1	JK001424-ara1