id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms059	true	-6751109022819847670	272	300	1451	1585	1585	300	اخر اما النهار ففي قيد وسلسلة والليل في جوف منحوت من الساج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال جري--ر لقد لمتنا يا ام غيلان في السري ونمت وما ليل المطي بناءم والليل لا-	59	-4270005676778702728	JK001109-ara1.ms04	false	2220574945908663231	51	124	276	653	1553	300	----اما النهار ففي قيد وسلسلة والليل في جوف منحوت من الساج رفع الليل والنهار لانه جعلهما اسما ولم يجعلهما ظرفا وكذلك يلزمون الشء الفعل ولا فعل وانما هذا علي المجاز كقول الله جل وعز في البقرة فما ربحت تجارتهم والتجارة لا تربح فلما كان الربح فيها نسب الفعل اليها ومثله جدارا يريد ان ينقض ولا ارادة للجدار وقال الشاعر لقد لمتنا يا ام غيلان في السري ونمت وما ليل المطي بناءم والليل لا	4	1876447113029274238	127	225.0	101	381	33.33333206176758	24	Sham19Y0017879-ara1	JK001109-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms119	true	2896566142402751480	192	225	963	1140	1546	300	كويته وقاع وجاءت الخيل بداد اي متبددة وقال الشاعر كنا ثمانية وكانوا جحفلا لجبا فشلوا بالرماح بداد اي متبد-----------------------------------------------------دين وقال ايضا وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له فاكويه وقاع وهي الدارة--- علي	119	-4270005676778702728	JK001109-ara1.ms42	false	7071040308365788351	71	115	374	606	1525	300	كويته وقاع وجاءت الخيل بداد اي متبددين قال الشاعر كنا ثمانية وكانوا جحفلا لجبا فشلوا بالرماح بداد اي متبددين وانما خفضها لما فتح اولها مثل نزال وتراك هو من الترك وقال اخر- وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له فاكويه وقاع وهي الداءرتان علي	42	1876447113029274238	166	311.0	134	233	71.24463653564453	28	Sham19Y0017879-ara1	JK001109-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms120	true	7795936273292941755	1	31	5	165	1558	300	علي الناس وا-----نشد قتلت فكان تباغيا وتظالما ان التظالم في الصديق بوار والشعر لابي مكعث الاسدي وانشد ل---------------------------------------------عمرو بن معدي كرب اطلت فراطهم حتي اذا ما قتلت سراتهم كانت قطاط	120	-4270005676778702728	JK001109-ara1.ms42	false	7071040308365788351	159	201	829	1039	1525	300	علي الناس بوار وانشد قتلت فكان تباغيا وتظالما ان التظالم في الصديق بوار فكان اول ما اثبت تهارشت اولاد عرج عند كل وجار فقال بوار ومحله الرفع منه قول عمرو بن معد يكرب اطلت فراطهم حتي اذا ما قتلت سراتهم كانت قطاط	42	1876447113029274238	132	227.0	104	210	62.85714340209961	22	Sham19Y0017879-ara1	JK001109-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms176	true	6118543770000185995	63	157	344	806	1521	300	سقوني الخمر ثم تكنفوني عداة الله من كذب وزور وهذا كقولك دخلوا علي اعداء الله اي اذكر اعداء الله وقال----------------- لعمري وما عمري علي بهين لقد نطقت بطلا علي الاقارع اقارع عوف لا احاول غيرها وجوه قرود تبتغي من تجادع كانه قال اذكر وجوه قرود وقوله بطلا يعني باطلا كقولهم قال فلان ضلا يعني ضلالا واعطي قلا اي قليلا وكثرا اي كثيرا وكذلك كثر اي كثير وقال اخر طليق الله لم يمنن عليه ابو داود وابن ابي كثير ولا الحجاج عيني بنت ماء تقلب عينها حذر الصقور كانه قال اعني بنت ماء علي الذم	176	-4270005676778702728	JK001109-ara1.ms09	false	5156590465109917281	226	293	1245	1576	1610	300	سقوني الخمر ثم تكنفوني عداة -لله من كذب -----------------وزور نصب -عداة الله ----------علي الذم وقال النابغة الذبياني لعمري وما عمري علي بهين لقد نطقت بطلا علي الاقارع اقارع عوف لا احاول غيرها وجوه قرود تبتغي من تجادع ----------نصب وجوه قرود علي الذم وق------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخر طليق الله لم يمنن عليه ابو داود وابن ابي كثير ولا الحجاج عيني بنت ماء تقلب عينها حذر الصقور----- نصب عيني-------- علي الذم	9	1876447113029274238	283	462.0	220	479	59.0814208984375	52	Sham19Y0017879-ara1	JK001109-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms250	true	8666659119107925857	189	236	953	1181	1483	300	----------------------------------------------------قال الله عز وجل والله يعلم انك لرسوله ف------------------------------------------------------------لولا اللام كان--------------- الكلام والله يعلم انك رسوله فلما جاءت اللام كسرت ان فصارت ان قال الشاعر واعلم علما ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل وان لسان المرء ما لم يكن له حصاة علي عوراته لدليل	250	-4270005676778702728	JK001109-ara1.ms62	false	4097701078778656931	136	192	692	985	1509	300	قال الله جل وعز اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله------- والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون كسرت الالف من ان للام الخبر ولولا ذلك لكانت مفتوحة لتوسطها الكلام------------------------------------------------------ قال الشاعر واعلم علما ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل وان لسان المرء ما-لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل	62	1876447113029274238	154	232.0	122	355	43.38028335571289	29	Sham19Y0017879-ara1	JK001109-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms254	true	6281273209768919526	184	252	917	1228	1456	300	انه اي نعم واجل وانشد ذلك شاب المفارق ان ان من البلي شيب القذال مع العذاب الواصل فقال ان ان اي نعم نعم وقال اخر اذا قال صحبي انك اليوم راءح ولي --------------------------حاجة لم اقضها قلت ان لا وقال اخر كلهم كان خطيبا مقولا يحكي من وجد عليه الكلكلا للمنعوها من علي ان لا قال بعض الرجاز قلن بنات العم يا سلمي وان كان فقيرا معدما قالت وان	254	-4270005676778702728	JK001109-ara1.ms29	false	7271155462843540370	124	177	667	918	1508	300	انه اي نعم واجل وقال اخر- شاب المفارق ان ان من البلي شيب القذال مع العذال الواصل اي -----------نعم نعم وقال اخر---- قال سليمي ليت لي بعلا يمن يغسل عن راسي وينسيني الحزن وحاجة ليست لها عندي ثمن مستورة قضاء---------------------------------------------------ها منه ومن قالت------------------- بنات العم يا سلمي وان كان فقيرا معدما قالت وان	29	1876447113029274238	160	218.5	125	337	47.477745056152344	30	Sham19Y0017879-ara1	JK001109-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms739	true	-4111095324733720395	183	236	913	1173	1492	300	فدي لبني ذهل بن شيبان ناقتي اذا كان يوم ذو كواكب اشهب يريد اذا وقع يوم هكذا واما قوله----- بني اسد هل تعلمون بلاءنا اذا كان يوما ذا كواكب اشنعا قال ابن السكيت ابن شاس قال اذا كان اليوم يوما فاضمر لعلم المخاطب بالمعني وقد قرء تجا-------------------------رة -المعني الا ت------------------------------------------كون التجارة تجارة -قال	739	-4270005676778702728	JK001109-ara1.ms26	false	-1715166824495491980	127	190	668	965	1494	300	فدي لبني ذهل بن شيبان ناقتي اذا كان يوم ذو كواكب اشهب اي --اذا وقع--------- واما قول عنترة بني اسد هل تعلمون بلاءنا اذا كان يوما ذا كوك-ب اشنعا فانه اراد اذا -----------------كان اليوم يوما ذا كواكب قال الله عز وجل في سو--------رة النساء الا ان تكون تجارة والمعني الا ان تقع تجارة ومن قرا تجارة فالمعني الا ان تكون التجارة تجارة وقال	26	1876447113029274238	175	283.0	138	334	52.39521026611328	31	Sham19Y0017879-ara1	JK001109-ara1