id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017879-ara1.ms597	true	-2107218605009079560	21	51	117	253	1534	300	طلبك الي وال ليعديك علي من ظلمك اي ينتقم لك منه باعتداء-----------------------------------------ه عليك 162------------------------------------------------------- والعدوي ما قيل انه يعدي من جرب او غيره---------------------------------------------------------------------------------- وفي الحديث----------- لا يعدي شء شيءا ولا	597	-4270005676778702728	JK000107-ara1.ms325	false	7584962740657092837	113	180	543	860	1458	300	طلبك الي وال ليعديك علي من ظلمك اي ينتقم--- منه يقال استعديت الامير علي فلان فاعداني اي استعنت به عليه فاعانني والاسم منه العدوي وهي المعونة و العدوي وهي المعونة والعدوي ايضا ما ي---عدي من جرب او غيره وهو مجاوزته من صاحبه الي غيره يقال اعدي فلان فلانا من خلقه او من علة به او من جرب وفي الحديث لا عدوي اي لا يعدي شء شيءا و --	325	8997236131403931096	108	150.0	83	325	33.230770111083984	19	Sham19Y0017879-ara1	JK000107-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms661	true	7548028317385904354	106	171	557	898	1580	300	ما كدت تاذن لي حتي تاذن لحجارة الجله-تين فقال يا ابا سفيان انت كما قال القاءل كل الصيد في جوف الفرا او بطن الفرا الشك من ابي عبيدفقال انت في الناس كحمار الوحش في الصيد يعني انها كلها دونه فتالفه بهذا الكلام يستعطفه وكان من المءلفة قلوبهم والجلهتان اراد جانبي الوادي والمعروف في كلامهم الجلهتان -قال ابو عبيد لم اسمع بالجلهمة الا في هذا الحديث	661	-4270005676778702728	JK000107-ara1.ms087	false	5949784588894202594	141	165	664	795	1450	300	ما كدت تاذن لي حتي تاذن لحجارة الجلهمتين -قال ابو عبيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد جانبي الوادي والمعروف---------- الجلهتان وقال و--------لم اسمع بالجلهمة الا في هذا الحديث	87	8997236131403931096	120	181.0	97	343	34.98542404174805	19	Sham19Y0017879-ara1	JK000107-ara1
Sham19Y0017879-ara1.ms793	true	9134839724281696901	133	180	716	945	1552	300	الفقير الذي له بعض ما يقيمه- والمسكين الذي لا شء له وهو قو--------------------------------------ل يونس بن حبيب واحتج بقول الشاعر اما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد واحتج ايضا انه قال----- لاعرابي افقير انت فقال لا والله بل مسكين انا اسوا حالا من الفقير	793	-4270005676778702728	JK000107-ara1.ms393	false	-1342708659850620299	27	66	134	339	1447	300	الفقير الذي له بلغة من العيش والمسكين الذي لا شء له وقال الاصمعي المسكين احسن حالا من الفقير وقال ------------------------------يونس الفقير احسن حالا من المسكين-------------------------------------- قال وقلت لاعرابي افقير انت فقال لا والله بل مسكين وقال بن الاعرابي الفقير	393	8997236131403931096	111	145.0	85	273	40.659339904785156	18	Sham19Y0017879-ara1	JK000107-ara1