id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017878-ara1.ms271	false	8016691985825444863	97	133	485	651	1474	300	علي بن ابي طالب--- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مر علي المقابر فقرا قل هو الله احد احد- عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات اخرجه	271	-5012205805603485909	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1591	true	1446724910378988557	173	210	884	1052	1494	300	الي ان قال وعن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مر علي المقابر فقرا قل هو الله احد احدي عشر- مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات رواه -	1591	-5094094412549663458	150	274.0	115	170	88.23529052734375	29	Sham19Y0017878-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017878-ara1.ms031	false	5220698536379975563	32	152	148	717	1414	300	المختار بن فلفل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل---- بستانا وجاء ات فدق الباب فقال --لانس قم يا انس فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعدي قال قلت يا رسول الله اعلمه قال اعلمه فاذا ابو بكر قلت ابشر بالجنة وابشر بالخلافة من بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم جاء ات فدق الباب فقال يا انس قم فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعد ابي بكر قال قلت يا رسول الله اعلمه قال اعلمه قال فخرجت فاذا عمر ف---قلت له ابشر بالجنة وابشر بالخلافة من بعد ابي بكر قال ثم جاء ات فدق الباب فقال قم يا انس فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعد	31	-5012205805603485909	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1739	true	-2487297629578464359	188	300	954	1483	1483	300	المخازي 1------ عن انس بن مالك -------------قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل الي بستان- فاتي ات فدق الباب فقال يا انس قم------- فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعدي قال قلت يا رسول الله اعلمه قال اعلمه فاذا ابو بكر قلت ابشر بالجنة وابشر بالخلافة من بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم جاء ات فدق الباب فقال يا انس قم فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعد ابي بكر---- قلت يا رسول الله اعلمه قال اعلمه---- فخرجت فاذا عمر قال قلت له ابشر بالجنة وابشر بالخلافة من بعد ابي بكر---- ثم جاء ات فدق الباب فقال قم يا انس وافتح له وبشره بالجنة و-----بالخلافة من بعد-	1739	-5094094412549663458	509	919.5	401	578	88.06228637695312	96	Sham19Y0017878-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017878-ara1.ms031	false	5220698536379975563	152	196	717	933	1414	300	عمر وانه مقتو----ل فخرجت فاذا عثمان فقلت له ابشر بالجنة وابشر بالخلافة--- بعد عمر وانك مقتول قال فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لمه والله ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست فرج-------ي منذ بايعتك قال هو ذاك يا عثمان	31	-5012205805603485909	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1740	true	-4374327825078731370	0	45	0	221	1488	300	عمر وانه مقتول قال فخرجت فاذا عثمان -قلت--- ابشر بالجنة و-----بالخلافة من بعد عمر وانك مقتول قال فدخل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لمه والله ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعتك قال هو ذاك يا عثمان	1740	-5094094412549663458	203	363.5	161	230	88.26087188720703	37	Sham19Y0017878-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017878-ara1.ms087	false	2337006325923789672	198	297	947	1399	1412	300	فاذا هو موسر فقال عمر لو ان لابن ادم واديا او واديين لابتغي اليهما ثالثا ق-ال ابن عباس ولا يملا عين ابن ادم الا التراب و--يتوب الله من بعد ذلك علي من تاب فقال عمر---------- ممن سمعت هذا قال من ابي بن كعب قال اذا كان بالغداة فاغد علي فغدا ا----لي امه ام الفضل ف----ذلك لها ذلك فقالت -مالك والكلام عند عمر وخشي ابن عباس ان يكون ابي نسي فقالت له امه ان ابيا عسي ان لا يكون نسي فغدا الي عمر ومعه الدرة فانطلق-ا الي ابي فخرج---- عليهما وقد توضا فقال انه اصابني مذي فغسلت ذكري او فجري	87	-5012205805603485909	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2130	true	7009739617904972053	0	96	0	448	1398	300	فاذا هو موسي فقال عمر لو ان لامرء ---واديا او واديين لابتغي اليهما ثالثا فقال ابن عباس ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ثم يتوب الله -----------علي من تاب فقال عمر لابن عباس ممن سمعت هذا قال من ابي قال ف------اذا كان بالغداة فاغد علي قال فرجع الي---- ام الفضل فذكر ذلك لها---- فقالت ومالك وللكلام عند عمر وخشي ابن عباس ان يكون ابي نسي فقالت ا---مه ان ابيا عسي ان لا يكون نسي فغدا الي عمر ومعه الدرة فانطلقنا الي ابي فخرج ابي عليهما وقد توضا فقال انه اصابني مذي فغسلت ذكري او فرجي	2130	-5094094412549663458	396	702.0	309	479	82.67223358154297	74	Sham19Y0017878-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017878-ara1.ms463	false	7258876546510782867	189	232	933	1135	1471	300	الي ابن عمر قال شرب اخي عبد الرحمن بن عمر وشرب معه ابو سروعة عقبة بن الح-رث وهما بمصر في خلافة عمر----------------------- فسكرا فلما اصبحا انطلقا الي عمرو بن العاص وهو امير مصر فقالا طهرنا فانا قد سكرنا من شراب شربناه قال عبد	463	-5012205805603485909	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2141	true	7941468029821953611	249	296	1212	1433	1448	300	الله بن عمر قال شرب اخي عبد الرحمن بن عمر وشرب معه ابو سروعة عقبة بن الحارث ونحن بمصر في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسكرا فلما ص--حا انطلقا الي عمرو بن العاص وهو امير مصر فقالا طهرنا فانا--- سكرنا من شراب شربناه قال عبد	2141	-5094094412549663458	190	347.5	149	226	84.07079315185547	37	Sham19Y0017878-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017878-ara1.ms463	false	7258876546510782867	112	174	560	856	1471	300	عبد الرحمن و------الاوسط منهم يكني ابا شحمة وهو الذي ضربه ابوه الحد في الخمر لما شرب بمصر وقال في موضع اخر هو الذي ضربه عمرو بن العاص بمصر في الخمر ثم حمله الي المدينة فضربه ابوه ادب الوالد ثم مرض فمات بعد شهر -كذا اخرجه معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ابن عمر واما اهل العراق فيقولون انه مات تحت السياط	463	-5012205805603485909	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2143	true	9172730952029391489	142	189	689	913	1432	300	عبد الرحمن بن عمر الاوسط هو ابو------- شحمة وهو الذي ض--------------------------------------------------------------ربه عمرو بن العاص بمصر في الخمر ثم حمله الي المدينة فضربه ابوه ادب الوالد ثم مرض ومات بعد شهر هكذا يرويه معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه-------- واما اهل العراق فيقولون انه مات تحت --سياط	2143	-5094094412549663458	205	369.5	161	303	67.65676879882812	37	Sham19Y0017878-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017878-ara1.ms209	false	4117881823010070969	120	238	608	1241	1550	300	جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لهم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يعني الشريف عن الطراز الاخضر وقال في ذلك جماعة من الشعراء ما يطول ذكره ومن احسنه قول الاديب شمس الدين محمد بن ابراهيم بن بركة الدمشقي الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زين وانشدني اياه اجازة اطراف تيجان اتت من سندس خضر باعلام علي الاشراف والاشراف السلطان خصهم بها شرفا ليفرقهم من الاطراف انتهي والاشرف هو شعبان بن حسين بن الناصر محمد قلاوون ويقال في سبب كونها خضراء ا----------------------------------ن المامون---------------- اراد ان يجعل الخلافة في بني فاطمة فاتجه لهم شعارا اخضرا والبسهم ثيابا خضرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انثني عزمه عن ذلك و---------------------------------رد الخلافة الي بني العباس فبقي ذلك شعارا للاشراف العلويين فاحتض----------------روا الثياب الي قطعة من ثوب اخضر بوضع علي عماء-هم	209	-5012205805603485909	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2179	true	-8434096407700936170	144	289	791	1616	1673	300	جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من ل-م يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر -قال الحافظ القسطلاني ف--------------------------------------------------------------------------------ي المواهب اللدنية كما في شرحه ج 7 ص فهذه الذرية الطاهرة قد خصوا بمزايا التشريف وعموا بواسطة السيدة فاطمة بفضل ضيف والبسوا رداء الشرف ومنحوا بمزيد الاكرام والتحف وقد وقع الاصطلاح ----------------------------------------------------------علي اختصاص--------------------------------------هم من بين الشرف كالعباسين والجعافرة ذرية جعفر بن ابي طالب بالشطفة ال------------------خضراء لمزيد شرفهم والسبب في ذلك كما قيل ان المامون الخليفة العباسي اراد ان يجعل الخلافة في بني فاطمة فاتخذ لهم شعارا اخضر و-البسهم ثيابا خضرا لكون السواد شعار العباسيين والبياض شعار ساءر المسلمين في جمعهم ونحوها والاحمر مختلف في كراهته والاصفر شعار اليهود باخره ثم انثني عزمه عن ذلك ورد الهامش الشطفة بضم المعجمة القطعة الخلافة ل---بني العباس فبقي ذلك شعار- الاشراف العلويين من الزهراء لكنهم اختصروا الثياب الي قطعة من ثوب اخضر توضع علي عماءمهم	2179	-5094094412549663458	334	380.5	268	1026	32.55360794067383	49	Sham19Y0017878-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017878-ara1.ms394	false	2960727658451669358	51	141	270	763	1573	300	ان المامون رحمه الله------ اراد ان يجعل الخلافة في بني فاطمة فاتخذ لهم شعارا اخضر -البسهم ثيابا خضرا لكون السواد شعار العباسيين والبياض شعار ساءر الناس--- في جمعهم ونحوهم والاحمر مختلف في كراهته والاصفر ورد ان الملاءكة عليهم السلام خرجوا يوم بدر بعماءم صفر ثم انثني عز------------------------------م المامون عن جعل الخلافة في بني فاطمة ورد الخلافة الي بني العباس فبقي ذلك شعارا للاشراف العلويين من الزهراء وخصت ذرية الحسن والحسين بذلك لكنهم اختضروا الثياب الي قطعة من ثوب اخضر توضع علي عماءمهم شعا-------------------را لهم ثم انقطع ذلك الي اواخر القرن	394	-5012205805603485909	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2179	true	-8434096407700936170	220	300	1216	1673	1673	300	ان المامون الخليفة العباسي اراد ان يجعل الخلافة في بني فاطمة فاتخذ لهم شعارا اخضر والبسهم ثيابا خضرا لكون السواد شعار العباسيين والبياض شعار ساءر المسلمين في جمعهم ونحوها والاحمر مختلف في كراهته والاصفر شعار اليهود باخره ث------------------------------------م انثني عزمه عن ذلك ورد الهامش الشطفة بضم المعجمة القطعة الخلافة ل----------------------------بني العباس فبقي ذلك شعار ا-لاشراف العلويين من الزهراء----------------------------- لكنهم اختصروا الثياب الي قطعة من ثوب اخضر توضع علي عماءمهم هي المسماة بالشطفة شعارا لهم ثم انقطع ذلك الي اواخر القرن-	2179	-5094094412549663458	350	593.0	285	552	63.40579605102539	53	Sham19Y0017878-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017878-ara1.ms209	false	4117881823010070969	78	190	376	985	1550	300	سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة كما قراته في حوادثها من الانباء لشيخنا وعبارته---- وفيها امر السلطان الاشراف ان يمتازوزا عن الناس بعصاءب ----------خضر علي العماءم ففعل ذلك في مصر والشام وغيرهما وفي ذلك يقول------- ابو عبد الله -بن جابر الاندلسي الاعمي نزيل حلب جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لهم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يعني الشريف عن الطراز الاخضر وقال في ذلك جماعة من الشعراء ما يطول ذكره ومن احسنه قول الاديب شمس الدين محمد بن ابراهيم بن بركة الدمشقي المزين وانشدني اياه اجازة اطراف تيجان اتت من سندس خضر باعلام علي الاشراف والاشراف السلطان خصهم بها شرفا ليفرقهم من الاطراف انتهي والاشرف هو شعبان بن حسين بن الناصر	209	-5012205805603485909	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2180	true	-5285961272298678219	4	73	20	410	1573	300	سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة من -----------------------انباء الغمر بابناء العمر وفيها امر السلطان الاشر-ف ان يمتازو-ا عن الناس بعصاءب جمع عصابة خضر علي العماءم ففعل ذلك ب--مصر والشام وغيرهما وفي ذلك يقول الاديب ابو عبد الله ابن جابر الاندلسي وذكر البيتين المذكورين والا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديب شمس الدين------------------------ الدمشقي-------------------------- اطراف تيجان اتت من سندس خضر باعلام علي الاشراف والاشر-ف السلطان خصهم لها شرفا ليفرقهم من الاطراف------ والاشرف هو شعبان بن حسن -بن الناصر	2180	-5094094412549663458	322	521.5	263	631	51.03010940551758	46	Sham19Y0017878-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017878-ara1.ms438	false	-6721916740660839414	122	184	618	897	1445	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه صحب النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمان عشرة سنة والنبي صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وهم CHECK 236 سءلت عن حديث ما عزل من ولي ابنه يريدون الشام في تجارة حتي اذا نزل منزلا فيه سدرة قعد في ظلها ومضي ابو بكر الي------------- بحيرا يساله عن شء فقال له من هذا	438	-5012205805603485909	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2458	true	-4362128518058540782	215	256	1108	1296	1539	300	ان ابا بكر الصديق------------- صحب النبي------------------- وهو ابن ثمان عشرة سنة والنبي -------------------ابن عشرين---- وهم ير-------------------------------------------دون الشام في تجارة حتي اذا نزل منزلا فيه سدرة قعد في ظلها ومضي ابو بكر الي راهب يقال له بحيرا يساله عن شيء الخ هذه ------	2458	-5094094412549663458	163	253.0	127	292	55.82191848754883	30	Sham19Y0017878-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017878-ara1.ms138	false	7181796106688555287	155	253	717	1186	1418	300	النبي صلي الله عليه وسلم وتاخرت هجرته لكن الاول اشهر ويدل له قول سعيد بن المسيب ان العباس قال لكعب ---------ما منعك ان تسلم علي ---عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي اسلمت الان علي عهد عمر فقال كعب ان ابي---- كتب لي كتابا من التوراة ودفعه لي وقال اعمل بهذا وختم علي ساءر كتبه واخذ علي بحق الوالد علي ولده- ان لا افض الخاتم---- فلما كان الان ورايت----- الاسلام يظهر ولم ار باسا قالت لي نفسي لعل اباك غيب عنك علما كتمه فلو قراته ففضضت الخاتم فقراته فوجدت فيه صفة محمد وامته فجءت الان مسلما	138	-5012205805603485909	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2463	true	1028195391356144689	135	207	659	1006	1456	300	النبي صلي الله عليه واله وما كان ياخر اسلامه الي عهد عمر------------- بن الخطاب م ولما كان يتعلل عندما سءل عما منعه عن اسلامه في العهد النبوي بقوله ---------------------------------------------------------ان ابي كان كتب لي كتابا من التوراة ف---------قال اعمل بهذا وختم علي ساير كتبه واخذ علي بحق الوالد علي الولد ان لا افض الختم عنها فلما ----------رايت ظهور الاسلام قلت-------------------------- لعل ابي- غيب عني علما ففتحتها فاذا-------------------------------- صفة محمد وامته فجءت الان مسلما	2463	-5094094412549663458	231	291.5	177	495	46.66666793823242	35	Sham19Y0017878-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017878-ara1.ms060	false	-6813913146949909335	203	253	995	1230	1453	300	رضي الله عنه انه قال وهو علي المنبر----------- اني كنت كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي ان احدثكموه ليختار امرء لنفسه ما بدا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله------ خير من الف	60	-5012205805603485909	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2738	true	-3881230623330412588	250	300	1321	1561	1561	300	رضي الله عنه يقول------- علي المنبر ايها الناس اني---- كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي ان احدثكموه ليختار امرء لنفسه ما بدا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله تعالي خير من الف-	2738	-5094094412549663458	219	403.0	173	252	86.9047622680664	44	Sham19Y0017878-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017878-ara1.ms379	false	-7812063002182268394	3	44	16	197	1476	300	--وصح-حه ان عبد الله بن شقيق قال لعاء----شة رضي الله عنها اي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احب الناس اليه قالت ----------------------ابو بكر قلت ثم من قالت عمر قلت ثم من قالت ابو عبيدة----------- قلت ثم من فسكتت	379	-5012205805603485909	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3384	true	-1180474133532769298	157	206	800	1017	1457	300	في صحيحه 126 عن ا----بن شقيق قال قلت لعايشة رضي الله عنها اي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ابو بكر قلت ثم من قالت عمر قلت ثم من قالت ابو عبيدة ابن الجراح قلت ثم من فسكتت	3384	-5094094412549663458	153	273.5	117	221	69.23076629638672	32	Sham19Y0017878-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017878-ara1.ms067	false	8331419688889312768	0	43	0	222	1500	300	عبد الله الر-------با اثنان وسبعون حوبا اصغرها حوبا كمن اتي امه في الاسلام ودرهم من الربا اشد من بضع وثلاثين زنية قال -ياذن الله بالقيام للبر والفاجر يوم القيامة الا اكل الربا فانه لا يقوم الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس	67	-5012205805603485909	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3553	true	279691105624766306	66	110	337	567	1528	300	عبد الله موقوفا الربا اثنان وسبعون حوبا اصغرها حوبا كمن اتي امه في الاسلام ودرهم من الربا اشد من بضع وثلاثين زنية قال وياذن الله بالقيام للبر والفاجر يوم القيامة الا اكل الربا فانه لا يقوم الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس	3553	-5094094412549663458	219	431.0	176	230	95.21739196777344	41	Sham19Y0017878-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017878-ara1.ms531	false	-1937240182398456401	91	222	436	1115	1515	300	عن عبد الله بن سلام -رف-عه الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله من ثلاثة وثلاثين زنية يزنيها في الاسلام اخرجه الطبراني في الكبير من حديث عطاء الخراساني عنه وعطاء لم يسمع منه وقد رواه ابن ابي الدنيا والبغوي وغيرهما موقوفا علي عبد الله قال المنذري وهو الصحيح ولفظه عند بعضهم قال عبد الله الربا اثنان وسبعون حوبا اصغرها حوبا كمن اتي امه في الاسلام ودرهم من الربا اشد من بضع وثلاثين زنية قال وياذن الله بالقيام للبر والفاجر يوم القيامة الا اكل الربا فانه لا يقوم الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ومنها عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس --------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسل-م فذك----ر الربا وعظم شانه وقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ستة وثلاثين زنية يزنيها الرجل وان اربي	531	-5012205805603485909	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3553	true	279691105624766306	44	184	224	942	1528	300	عن عبد الله بن سلام مرفوعا الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله من ثلاثة وثلاثين زنية يزنيها في الاسلام وعن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------- موقوفا الر-----------------------------------------------------------------با اثنان وسبعون حوبا اصغرها حوبا كمن اتي امه في الاسلام ودرهم من الربا اشد من بضع وثلاثين زنية قال وياذن الله بالقيام للبر والفاجر يوم القيامة الا اكل الربا فانه لا يقوم الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس 10 اخرج احمد والطبراني في الكبير ورجال احمد رجال الصحيح من طريق عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة مرفوعا درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ستة وثلاثين زنية 11 اخرج ابن ابي الدنيا والبيهقي من طريق انس بن مالك قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلام فذكر امر الربا وعظم شانه وقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ست- وثلاثين زنية يزنيها الرجل 12 اخرج -	3553	-5094094412549663458	485	867.0	389	882	54.98866271972656	89	Sham19Y0017878-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress