id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017878-ara1.ms595	false	-8844138640599607870	6	93	25	478	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجز ------------شاربه واختلف في الافضل في ازالته اهل القص او الحلق ومال لكل من الصنيعين جماعة ويروي عن احمد التسوية بينهما وكذا قال صاحب المغني انه مخير في ذلك وقال الطحاوي لم نجد عن الشافعي فيه ن-----------صا واصحابه الذين رايناهم المزني والربيع كان- يحفيان شواربهما فلعل-------هما اخذاه عنه ثم حكي عن ابي حن---------------------------------يفة وزفر وابي يوسف ومحمد --ان مذهبهم في شعر الراس والشارب ان الاخفاء افضل من التقصير وذكر ابن خويز منداد عن الشافعي ان مذهبه في---- الشارب ---عن ابي حنيفة	595	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms0389	true	-608362377320100132	173	249	844	1247	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقص اظافره وشاربه قبل ان يخرج الي الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الطحاوي لم نجد عن الشافعي في هذا شيءا منصوصا واصحابه الذين رايناهم المزني والربيع كانا يحفيان شواربهما ويدل ذلك انهما اخذا-------- ذلك عن الشافعي رحمه الله تعالي قال واما ابو حنيفة وزفر وابو يوسف ومحمد فكان مذهبهم في شعر الراس والشارب ان الاحفاء افضل من التقصير وذكر ابن خويز منداد عن الشافعي ان مذهبه في حلق الشارب كمذهب ابي حنيفة	389	-6198253677468548428	289	466.0	231	526	54.94296646118164	45	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms423	false	-9187494126184007922	139	186	703	944	1501	300	ابن عباس قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا--- ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل زاد الخطيب ويقوم في الشمس اتفقا ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	423	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms0613	true	-7661861689038112939	170	215	820	1046	1481	300	ابن عباس قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هو ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل و--------------------------------لا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	613	-6198253677468548428	205	363.0	164	259	79.15058135986328	38	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms329	false	-6209392629860757618	178	207	852	989	1432	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراه-ا حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح وقال عقبه انه غريب وكان---- عبد	329	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms0960	true	-4866188680289172115	208	237	1024	1161	1493	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح -قال حديث---- غريب وقال ابو عبد	960	-6198253677468548428	126	223.0	98	142	88.73239135742188	24	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms332	false	-5297807703557425358	2	52	8	263	1455	300	انس وجابر رضي الله عنهما مرفوعا قال اوحي الله عز وجل الي موسي بن عمران صلي الله عليه وسلم ان من دوام علي قراءة اية الكرسي دبر كل صلاة اعطيته قلوب------- الشاكرين واجر النبيي- واعمال الصديقين وبسطت عليه يميني بالرحمة ولم امنعه من ان ادخله الجنة الا ان ياتيه---- الموت	332	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms0960	true	-4866188680289172115	255	300	1259	1493	1493	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم--- قال اوحي الله------- الي موسي عليه السلام------------------- من داوم علي قراءة اية الكرسي دبر كل صلاة اعطيته فوق ما اعطي الشاكرين واجر النبيين واعمال الصديقين وبسطت عليه يميني بالرحمة ولم يمنعه--- ان ادخله الجنة الا ان ياتيه ملك الموت-	960	-6198253677468548428	188	301.5	149	267	70.4119873046875	29	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms105	false	-6261919371244147496	109	277	521	1362	1474	300	من اهل الكوفة قالت فكانها اعرضت عنا فقالت لها ام محبة يا ام المءمنين كانت لي جارية واني بعتها من زيد -بن ارقم الانصاري بثمانماءة درهم الي عطاءه وانه اراد بيعها فابتعتها منه بستماءة ن-----قدا قال- فاقبلت عليها فقالت بءسما شريت وما اشتريت فابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب فقالت لها ارايت ان لم اخذ منه الا راس مالي قالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وعلقه البيهقي من هذا الوجه فقال ورواه حرب من طريق اسراءيل حدثني ابو اسحاق عن العالية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدته يعني اسراءيل قالت دخلت علي عاءشة في نسوة فقالت ما حاجتكن فكان اول من سالها ام محبة فقالت يا ام المءمنين هل تعرفين زيد بن ارقم قالت نعم قالت اني بعته جارية لي بثمانماءة درهم الي العطاء وانه اراد ان يبيعها فابتعتها بستماءة درهم نقدا فاقبلت عليها وهي غضبي فقالت بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب	105	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms1044	true	-9164734291880841062	0	163	0	826	1524	300	من اهل الكوفة قالت فكانها اعرضت عنا فقالت لها ام محبة يا ام المءمنين كانت لي جارية واني بعتها من زيد ابن ارقم الانصاري بثمانماءة درهم الي عطاءه وانه اراد بيعها فابتعتها منه بستماءة درهم نقدا قالت فاقبلت علينا فقالت بءسما شريت وما اشتريت فابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب فقالت لها ارايت ان لم اخذ منه الا راس مالي قالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف----------------------------------------------------------------------------- العالية هي زوج ابي اسحاق الهمداني الكوفي السبيعي ام يونس بن ابي اسحاق وهذا الحديث اخرجه مالك من رواية ابن وهب عنه في بيوع الاجال فان كان منها ما يءدي الي الوقوع في المحظور منع منه وان كان ظاهره بيعا جاءزا وخالف مالكا في هذا الاصل جمهور الفقهاء وقالوا الاحكام مبنية علي الظاهر لا علي الظنون ودليلنا القول بسد الذراءع فان سلم والا استدللنا علي صحته وقد تقدم وهذا الحديث نص ولا تقول------------------------------- عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده-------------------------------- الا ان يتوب	1044	-6198253677468548428	446	625.5	355	1219	36.58736801147461	83	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms128	false	-5831539639629266919	9	39	45	210	1467	300	عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاغنياء باتخاذ الغنم وامر الفقراء باتخاذ الدجاج وقال عند اتخاذ الاغنياء الدجاج ياذن الله------ بهلاك القري لكن رواية عن	128	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms1148	true	-7968462431075152958	152	181	805	967	1577	300	عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاغنياء باتخاذ الغنم و----الفقراء باتخاذ الدجاج وقال عند اتخاذ الاغنياء الدجاج ياذن الله تعالي بهلاك القري -----وفيه عن	1148	-6198253677468548428	154	285.0	126	171	90.05847930908203	26	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms536	false	584651566924385301	109	136	556	708	1506	300	عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاغنياء باتخاذ الغنم وامر الفقراء باتخاذ الدجاج وقال عند اتخاذ الاغنياء الدجاج ياذن الله------ بهلاك القري	536	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms1148	true	-7968462431075152958	152	179	805	959	1577	300	عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاغنياء باتخاذ الغنم و----الفقراء باتخاذ الدجاج وقال عند اتخاذ الاغنياء الدجاج ياذن الله تعالي بهلاك القري	1148	-6198253677468548428	148	282.0	122	158	93.67088317871094	25	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms495	false	2179612207172029901	150	193	751	958	1499	300	انس رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله متي نترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في الامم السابقة وفي رواية في بني اسراءيل قالوا يا رسول الله وما ظهر في الامم قبلنا قال الملك في صغاركم	495	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms1161	true	-3547160920569473283	263	300	1357	1530	1530	300	انس بن مالك -----قال قيل يا رسول الله متي نترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في الامم قبلكم قلن----------------------------ا يا رسول الله وما ظهر في الامم قبلنا قال الملك في صغاركم-	1161	-6198253677468548428	158	278.0	125	207	76.32849884033203	31	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms174	false	6726519841425910022	203	239	1024	1196	1522	300	قالت قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فانه له وجاء	174	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms1181	true	-9007269765468661038	213	248	1055	1223	1489	300	قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصو-م فانه له وجاء	1181	-6198253677468548428	167	322.0	132	172	97.09302520751953	33	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms282	false	6291022732264804551	38	102	181	485	1489	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي امه بني اسرءايل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من -اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	282	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms1260	true	-8402321172050712725	173	235	951	1249	1552	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي لو كان منهم من ياتي امة علانية لكان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت ا---ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله ----ما انا عليه واصحابي	1260	-6198253677468548428	286	543.5	224	305	93.77049255371094	54	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms283	false	5515714856780853608	123	165	626	847	1510	300	افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه ستخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	283	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms1261	true	-6076179454443641006	0	42	0	222	1568	300	افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1261	-6198253677468548428	216	422.0	174	222	97.29729461669922	38	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms302	false	2877085122319073833	216	268	1069	1324	1485	300	لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عنده مظ--لمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل الجنة ولاحد من اهل الجنة عنده مظ--لمة حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا كيف وانما ناتي الله عز وجل عراة غرلا بهما قال بالحسان- والسيءات وحديث ابي عثمان	302	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms1363	true	6363457490848509638	35	82	168	406	1442	300	لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة و-احد من اهل النار يطلبه بمظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار و-احد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي------------- اللطمة قال قلنا كيف وانما ناتي الله حفاة-- عراة غرل-----ا قال بالحسنات والسيءات اخرجه الحارث بن	1363	-6198253677468548428	199	340.5	155	260	76.53845977783203	33	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms058	false	-6803957799671704542	118	211	616	1068	1497	300	عن سلمان رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات فيه جري عليه عمله الذي كان يعمل- واجري عليه رزقه وامن من الفتان وهو عند الطبراني فزاد فيه وبعث يوم القيامة شهيدا واخرج احمد وابو داود والترمذي وقال حسن صحيح والحاكم وقال صحيح من حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان القبر	58	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms1409	true	-8458371137941433576	96	163	511	828	1540	300	عن سلمان قال--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات---- جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وا---من الفتان وروي --------------------------------------------------------ابو داود في سننه عن-------------------------------------- فضالة بن عبيد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا المرابط------------- فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان القبر	1409	-6198253677468548428	299	513.5	235	453	66.0044174194336	55	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms059	false	6594151043338261087	5	46	29	225	1462	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من مات مرابطا في سبيل الله -جري عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله امنا يوم القيامة من----- الفزع	59	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms1410	true	-4622242158225991114	12	50	61	245	1453	300	عن ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- قال من مات مرابطا في سبيل الله اجري عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله----- يوم القيامة امنا من الفزع	1410	-6198253677468548428	169	296.0	133	206	82.03883361816406	30	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms060	false	-6813913146949909335	27	136	132	658	1453	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرباط يوم في سبيل الله محتسبا---------------------- من غير شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا من عبادة ماءة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المءمنين محتسبا في شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا اراه قال افضل من عبادة الف سنة صيامها وقيامها فان رده الله الي اهله سالما لم تكتب عليه سيءة الف سنة وتكتب له الحسنات ويجري عليه اجر الرباط الي يوم القيامة وعند الطبراني ايضا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من صام يوما في سبيل الله	60	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms1410	true	-4622242158225991114	88	209	430	1010	1453	300	عن ابي بن كعب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان اعظم ا---------------جرا من عبادة ماءة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا اراه قا-----ل من عبادة الف سنة صيامها وقيامها فان رده الله الي اهله سالما لم تكتب عليه سيءة الف سنة وتكتب له الحسنات ويجري ل--ه اجر الرباط الي يوم القيامة ودل هذا الحديث علي-------------------------------- ان رباط يوم في شهر رمضان يحصل له من الثواب الداءم وان لم يمت مرابطا والله اعلم وعن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- حرس ليلة في سبيل الله	1410	-6198253677468548428	415	749.5	324	650	63.846153259277344	79	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms027	false	4260074043076351307	22	125	124	618	1467	300	الضحاك عن النزال كلاهما عن علي قال لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم ولا يكون المهر اقل من عشرة دراهم انتهي وداود هو ابن يزيد قال احمد وابن معين ضعيف وقال ابن معين ايضا ليس حديثه بشء وقال ابن حبان فيما نقله ابن الجوزي ضعيف كان يءمن بالرجعة والشعبي لم يسمع من علي وقد قال البيهقي وقد انكره حفاظ الحديث قال سفيان الحديث ما زال هذا ينكر عليه قيل له ان شعبة روي عنه فضرب جبهته وقال داود داود وقال احمد بن حنبل لقن غياث بن ابراهيم داود الاودي عن الشعبي عن علي لا يكون مهرا اقل من عشرة دراهم فصار حديثا	27	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms1533	true	7643213213462371692	2	38	8	178	1562	300	الاودي عن ا-------لشعبي عن علي عليه السلام لا ي------------------------كون المهر اقل من عشرة دراهم قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن حنبل لقن غياث بن ابراهيم داود الاودي عن الشعبي عن علي لا----- مهر- اقل من عشرة دراهم فصار حديثا	1533	-6198253677468548428	143	200.5	110	494	28.947368621826172	26	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms327	false	-4469712496428769307	201	280	978	1331	1422	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اصحابه يا فلان هل تزوجت قال لا وليس عندي ما اتزوج به قال او ليس معك قل هو الله احد قال بلي قالربع القران اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران الي سمعك ا-ذ زل-زلت قال بلي قال ربع القران اليس معك اذا جاء نصر الله------- قال بلي قال ربع القران اليس معك اية الكرسي الله لا اله الا هو قال بلي قال ربع القران	327	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms1539	true	-8053071468637192955	65	129	311	599	1448	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اصحابه يا فلان هل تزوجت قال لا وليس مع-ي ما اتزوج به قال ا--ليس معك قل هو الله اح---------------------------------------------------د قال بلي قال ثلث القران اليس معك اية الكرسي قال بلي قال ربع القران اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران اليس معك اذا زل--------------------زلت قال بلي قال ربع القران	1539	-6198253677468548428	260	458.0	198	362	71.82320404052734	54	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms386	false	8789892082781335905	265	290	1370	1500	1553	300	عاءشة----- رضي الله عنها قالت فقدت النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة---------- فالتمسته بيدي فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان	386	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms1628	true	3644566956862484968	43	70	219	359	1518	300	عاءشة ايضا رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليلة من الفراش فالتمسته----- فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان	1628	-6198253677468548428	116	192.0	93	149	77.85234832763672	20	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms375	false	-867285312335087551	93	120	482	621	1522	300	قال الخطابي الحبس علي ضربين حبس عقوبة وحبس استظهار فالعقوبة لا تكون الا في واجب فاما ما كان في تهمة فانما يستظهر بذلك ليستكشف به عمل وراءه	375	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms2138	true	-5232529859647822517	48	75	220	358	1535	300	قال الخطابي الحبس علي ضربين حبس عقوبة وحبس استظهار فالعقوبة لا تكون الا في واجب واما ما كان في تهمة فانما يستظهر بذلك ليستكشف به ما- وراءه	2138	-6198253677468548428	135	265.0	108	139	97.12229919433594	25	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms303	false	9116589802331120163	14	51	72	252	1486	300	يزيد بن الاصم عن ابي هريرة في قوله عز وجل امم امثالكم قال يحشر----- الخلق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء------ من عدل الله عز وجل----- ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا	303	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms2195	true	6253528698625455777	110	140	562	718	1550	300	يزيد بن الاصم عنه---------------------------------------- يحشر الله الخلق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عدل الله تعالي يومءذ ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا	2195	-6198253677468548428	133	229.5	106	196	67.85713958740234	25	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms414	false	182069631196558931	26	59	138	298	1577	300	اذا وسع الله------ فاوسعوا----------- جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في ت-----------بان وقباء في تبان	414	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms2374	true	6396939160937781102	179	216	917	1101	1532	300	اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي---- في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء واحسبه قال في تبان وقميص في تبان	2374	-6198253677468548428	149	269.0	118	188	79.25531768798828	28	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms155	false	6071189576758923430	136	177	713	909	1529	300	في صحيحه---- من حديث عبد الله بن زمعة انه -----سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فذكر الناقة و----الذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة	155	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms2416	true	7646943441138530776	55	92	284	458	1584	300	في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن زمعة قال خطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال----------------------------- اذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة	2416	-6198253677468548428	153	254.0	119	209	73.20574188232422	29	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms214	false	2665073185375727465	3	46	12	211	1476	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة---------------------------- عن اباءهم رضي الله عنهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا---- بغير طيب نفس فانا خصم-ه يوم القيامة	214	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms2651	true	3922401469310431354	195	239	1011	1216	1518	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم ا--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال---- من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ---- شيءا منه بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	2651	-6198253677468548428	167	268.5	130	232	71.98275756835938	31	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms173	false	2860418117262139774	31	68	163	353	1536	300	قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم	173	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms3169	true	-236624059654601333	162	200	817	1011	1497	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم	3169	-6198253677468548428	185	360.0	148	194	95.36082458496094	36	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms464	false	5405888010185878187	127	189	621	923	1505	300	يءتي يوم القايمة بالرجل السمين ---------------------فلا يزن عند الله جناح بعوضة في اي كتاب هذا ومن روايه وهو------------------------------------ صحيح ام لا قال اتفق الشيخان عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقراوا ان شءتم فلا نقيم لهم يوم القايمة وزنا	464	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms3641	true	6566085113223057508	164	228	863	1188	1557	300	يءتي يوم القيامة بالرجل العظيم الطويل الاكول الشروب فلا يزن عند الله جناح بعوضة قلت------- هذا لا يقال مثله من جهة الراي وقد ثبت معناه مرفوعا في صحيحي البخاري ومسلم------------- عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة اقرء-----وا ان شءتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا	3641	-6198253677468548428	223	352.5	175	363	61.4325065612793	39	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms398	false	-4963177602289562346	92	156	465	792	1505	300	عن جابر رضي الله عنه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوء-------ين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته ب-سم الله والله اكبر ثم ذبح	398	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms3956	true	-2784476069797251453	162	209	800	1039	1510	300	عن جابر بن عبد الل-ه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرن-------ين موجوءين املحين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض---------------- حنيفا وقرا الي قوله------------------------------------------------------------------------- وانا اول المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح	3956	-6198253677468548428	206	350.5	164	336	61.30952453613281	35	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms283	false	5515714856780853608	104	144	542	742	1510	300	الا ان رسول ال---له صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	283	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms4008	true	-2167797179035760051	220	256	1170	1355	1573	300	الاية تنظر الي قوله صلي الله عليه وسلم-------------- الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	4008	-6198253677468548428	171	317.5	138	203	84.2364501953125	30	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms335	false	6787418090233726597	180	233	910	1179	1537	300	بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا ويولد علي الفطر-----------------------ة ابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة -اقراوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله	335	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms4525	true	5310862932836840986	131	187	709	992	1602	300	في الصحيح عن ابي هريرة قا---------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا -يولد علي الفطرة في رواية علي هذه الملة ابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله	4525	-6198253677468548428	251	466.0	200	293	85.66552734375	45	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms337	false	-2403741390552448370	63	195	305	979	1510	300	ابا هريرة كان يحدث قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة ف----------------------ابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة---------------- فطرة الله التي فطر الناس عليها الاية والزهري لم يسمع من ابي هريرة كما جزم به الترمذي وقد اغفل هذا الحديث المزي في تجرمته من الاطراف واما حديث همام فقال البخاري في القدر من صحيحه حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرازق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله -------صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغي-- قال الله اعلم بما كانوا عاملين وقال مسلم في	337	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms4525	true	5310862932836840986	134	209	722	1106	1602	300	ابي هريرة قا-----ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة في رواية علي هذه الملة ابواه يهودانه و--ينصرانه و--يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبديل لخلق الله في رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت---- صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين لفظ- مسلم ---	4525	-6198253677468548428	309	507.5	245	725	42.620689392089844	53	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms395	false	2344265761224201357	25	86	109	387	1428	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله------ تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	395	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms4906	true	8898897210698990114	28	83	141	407	1480	300	عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها-يا عاءشة هلمي المدية-ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال-بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد-ثم ضحي به	4906	-6198253677468548428	260	481.0	206	284	91.5492935180664	49	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms465	false	360897629233564897	92	138	464	697	1485	300	يحيي بن يحي----------------------ي النيسابوري اخبر---نا هشيم عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين يقول في اخر صلاته او حين ينصرف سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	465	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms4935	true	-2223883264502210647	54	104	293	546	1561	300	يحيي بن يحيي بن عبد الرحمن التميمي النيسابوري قال حدثنا هشيم عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول----- صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين يقول في اخر صلاته او حين ينصرف سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	4935	-6198253677468548428	224	419.0	179	258	86.82170867919922	42	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms438	false	-6721916740660839414	122	258	618	1248	1445	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه صحب النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمان- عشرة سنة والنبي صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وهم CHECK 236 سءلت عن حديث ما عزل من ولي ابنه يريدون الشام في تجارة حتي اذا نزل منزلا فيه سدرة -قعد ف-------------------------ي ظلها ومضي ابو بكر الي بحيرا ي----ساله عن ---شء فقال له من هذا الرجل الذي في ظل السدرة فقال م----حمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقال هذا والله نبي -ما استظل---- تحتها بعد عيسي الا محمد ووقع في قلب ابي بكر-------------------------------------------------------------------------------- فلما -بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم اتبعه واصرح من هذا ما في شرف المصطفي لابي سعد النيسابوري انه صلي الله عليه وسلم مر ببحيرا ايضا لما خرج في تجارة خديجة رضي الله عنها ومعه ميسرة وان بحيرا -----قال للنبي صلي الله عليه وسلم	438	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms5300	true	1858158215150374253	9	127	43	611	1470	300	ان ابا بكر-------------------- صحب النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة والنبي صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وهم------------------------------------------ يريدون الشام -للتجارة فنزلوا----- منزلا فيه سدرة فقعد النبي صلي الله عليه وسلم في ظلها ومضي ابو بكر الي راهب هناك فساله عن الدين فقال الراهب من الرجل الذي في ظل الشجرة فقال ذاك محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقال هذا والله نبي وما استظل احد تحتها بعد عيسي ف---------وقع في قلب ابي بكر اليقين والتصديق وكان لا يكاد يفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم في اسفاره وحضره فلما نبء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة صدق ابو بكر--------------------------------------------------------------------------------------- رضي الل--------------------------ه عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5300	-6198253677468548428	370	540.5	283	759	48.74835205078125	66	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms076	false	6912255582586298846	49	122	255	600	1420	300	اللهم--------- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العقبي حتي ترضي -لا حول ولا قوة الا بك	76	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms5314	true	-3660784261143556351	101	165	516	811	1441	300	اللهم اني اشكو اليك----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ل---من تكلني الي عب-د يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك--------------------------------------------------- من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	5314	-6198253677468548428	275	490.0	214	359	76.60166931152344	52	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms349	false	-2081268580465690605	230	295	1136	1487	1507	300	سيرين قال جمع اهل المدينة--- قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم-------- وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار------------------------- ان لليهود يوما يجتمعون فيه--- كل سبعة ايام-------------- وللنصاري---- مثل ذلك فهلم------------- فل----------نجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله ونصلي ونشكره ف--------------------------------------------------------------جعلوه يوم ال-جمعة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة----------------------- فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموا الج----معة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم----- شاة ف-------تغدوا وتعشوا من شاته ليلتهم	349	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms5775	true	-8835873657789381925	128	223	649	1156	1520	300	سيرين---- جمع اهل المدينة من قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموها الجمعة وذلك انهم قالوا ان لليهود يوما يجتمعون فيه في كل سبعة ايام يوم وهو السبت وللنصاري يوم مثل ذلك وهو الاحد فتعالوا فلنجتمع حتي نجعل يوما لنا -------نذكر الله ونصلي فيه ونستذكر او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة ابو امامة رضي الله عنه فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة حين اجتمعوا----- فذبح لهم اسعد شاة فتعشوا وتغد-------وا منها لق---لتهم	5775	-6198253677468548428	284	402.5	228	533	53.283302307128906	44	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms471	false	2378108394979353465	143	193	697	955	1524	300	ابن عباس انه قال اولشء كتبه الله------ في اللوح المحفوظ اني انا الله لا اله الا انا محمد رسولي من استسلم لقضاءي وصبر علي بلاءي وشكر نعماءي كتبته صديقا وبعثته يوم القيامة مع الصديقين الي الجنة ومن لم يستسلم لقضاءي ولم يصبر علي بلاءي ولم يشكر نعماءي فليتخذ رب-ا سواي	471	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms6209	true	1528586809733176940	31	77	190	426	1587	300	ابن عباس اول -------شء كتبه الله تعالي في اللوح المحفوظ اني انا الله لا اله الا انا محمد رسولي من استسلم لقضاءي وصبر علي بلاءي وشكر نعماءي كتبته صديقا وبعثته------------ مع الصديقين---------- ومن لم يستسلم لقضاءي ولم يصبر علي بلاءي ولم يشكر نعماءي فليتخذ الها سواي	6209	-6198253677468548428	225	406.5	180	265	84.9056625366211	40	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms155	false	6071189576758923430	140	177	730	909	1529	300	عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة	155	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms6272	true	-693087752272729232	228	265	1247	1427	1601	300	عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة	6272	-6198253677468548428	178	350.0	141	180	98.88888549804688	35	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms545	false	-5628640136058756229	2	40	8	190	1488	300	عن عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة	545	-5012205805603485909	Tafsir01005-ara1.ms6272	true	-693087752272729232	227	265	1244	1427	1601	300	عن عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة	6272	-6198253677468548428	181	356.0	143	183	98.9071044921875	36	Sham19Y0017878-ara1	Tafsir01005-ara1