id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017878-ara1.ms052	true	3470334472568746343	166	209	831	1063	1521	300	السءال عنه وزعم كثير من الاءمة انه لا اصل له لكن ذكره الخط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي في غريب الحديث مستطردا وقال اعترض علي هذا الحديث رجلان احدهما ماجن والاخر ملحد وهما اسحاق الموصلي وعمرو بن بحر الجاحظ وقالا جميعا لو كان الاختلاف رحمة لكان الاتفاق عذابا	52	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms1336	false	7672065646342218978	0	114	0	610	1632	300	السءال عنه فزعم كثير من الاءمة انه لا اصل له لكن ذكره الخطابي وقال اعترض علي هذا الحديث رجلان احدهما ماجن والاخر ملحد وهما اسحاق الموصلي والجاحظ وقالا لو كان الاختلاف رحمة لكان الاتفاق عذابا ثم رد الخطابي عليهما وقد نقله الشيخ نصر الله الكابلي ايضا حيث قال في صواقعه الثامن ما رواه البيهقي في المدخل عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال صلي الله عليه وسلم اختلاف امتي رحمة قال شيخ الاسلام شهاب الدين ابن حجر العسقلاني هو حديث مشهور علي الالسنة وقال الخطابي في غريب الحديث------------- اعترض علي هذا الحديث رجلان احدهما ماجن والاخر ملحد وهما اسحاق الموصلي وعمرو بن بحر الجاحظ وقالا جميعا لو كان الاختلاف رحمة لكان الاتفاق عذابا	1336	221004820634602895	218	421.0	177	623	34.991973876953125	39	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms053	true	-461476616376815282	0	33	0	163	1448	300	في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة ماضية مني------ فان لم تكن---- سن------ة فما قال اصحابي ان اصحابي كلهم بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	53	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms0608	false	2345256754162928765	46	80	251	420	1526	300	في تركه فان لم يكن في كتاب الله فبسن-----ة مني ماضية فان لم يكن مني سنة ماضية فما قال اصحابي ان اصحابي----- بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	608	221004820634602895	149	260.0	118	179	83.24022674560547	27	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms053	true	-461476616376815282	0	33	0	163	1448	300	في تركه فان لم يكن في كتاب الله ف-سنة---- ماضية مني فان لم تكن سنة فما قال اصحابي ان اصحابي كلهم بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	53	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2549	false	-8069010970980495460	246	278	1282	1441	1540	300	في تركه فان لم يكن في كتاب الله فبسنة مني ماضية فان---- لم تكن سنة فما قال اصحابي ان اصحابي----- بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	2549	221004820634602895	151	283.5	120	168	89.88095092773438	29	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms081	true	6242611361630032227	2	46	10	229	1498	300	اني عند الله في ام الكتاب لخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته واخرج الطبراني في احد معاجمه والبزار في مسنده كلاهما بسند ضعيف من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قيل--- يا رسول الله متي كنت نبيا قال وادم بين الروح والجسد	81	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms3938	false	-5144417175760936596	228	261	1244	1398	1602	300	اني عند الله------------- لخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينه اي لطريح ملقي قبل نفخ الروح فيه وصح ايضا انه------------------------------------------------------- قيل له يا رسول الله متي كنت نبيا قال وادم بين الروح والجسد	3938	221004820634602895	106	163.0	83	222	47.74774932861328	20	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms103	true	-5282333955920219907	214	277	1079	1379	1491	300	في مسنده قال ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن ------امراته-- انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم فقالت ام ولد زيد-------- لعاءشة اني بعت من زيد غلام- بثمانم-اءة درهم----- واشتريته بستماءة نقدا فقالت------ ابلغي زيدا ان- قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب بءس ما ش--ريت وبءس ما اشتريت	103	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms0652	false	-1993566827603762253	110	178	553	874	1463	300	في مسنده حد--ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق --------عن امراة امراته ظ انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم فقالت ام ولد زيد بن ارقم لعاءشة اني بعت من زيد غلاما بثمان ماءة درهم نسية واشتريت- بستماءة نقدا فقالت عاءشة ابلغي زيدا انك قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تتوب بءس ما اشتريت وبءس ما --شريت	652	221004820634602895	281	477.0	220	334	84.1317367553711	49	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms103	true	-5282333955920219907	210	278	1055	1385	1491	300	العينة رواه الامام احمد في مسنده قال ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم فقالت ام ولد زيد لعاءشة اني بعت من زيد غلام- بثمانم-اءة درهم----- واشتريته بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب بءس ما شريت وبءس ما اشتريت وهكذا	103	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms0662	false	1563247519771807126	206	273	1006	1336	1461	300	--عكسه روي- الامام احمد بن حنبل حد---ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم فقالت ام ولد زيد لعاءشة اني بعت من زيد غلاما بثمان ماءة درهم نسية واشتريته بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تتوب بءس-ما شريت وبءس-ما اشتريت وه-ذا	662	221004820634602895	306	553.0	242	339	90.26548767089844	57	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms103	true	-5282333955920219907	223	271	1118	1352	1491	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم فقالت ام ولد زيد لعاءشة اني بعت---------- من زيد غلا---م بثمانماءة درهم واشتريت------------ه بستماءة -نقدا فقال------------------------------------------------------------ت ابلغي زيدا ان-------- قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب	103	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms0664	false	-7680187429835634547	219	281	1120	1447	1544	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقالت يا ام المءمنين كانت لنا جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمانماءة الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فنقدته الستماءة وكتب عليه ثمانماءة فقالت عاءشة بءسما اشتريت وبءسما شريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل- جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب	664	221004820634602895	156	220.5	122	328	47.56097412109375	26	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms104	true	2727160139659348204	54	191	259	947	1497	300	معمر والثوري كلاهما عن ابي اسح-------اق عن امراته انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقال- يا ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم الي العطاء----- ثم ابتعتها منه بستماءة فنقدته الستماءة وكتبت عليه ثمانما-ءة فقالت عاءشة بءس ما اشتريت و---بءس ما اشتري اخبري زيد بن ارقم ان- قد -بطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب ورواه الدارقطني من طريق داود بن الزبرقان عن معمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي اسحاق عن امراته انها دخلت علي عاءشة ام المءمنين فدخلت عليها ام ولد زيد بن ارقم الانصاري وامراة اخري فقا-----------------------------------------------لت ام ولد زيد يا ام المءمنين اني بعت------- غلاما من زيد بثمان-ماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة ----بءس ما اشتريت وبءس ما شربت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	104	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms0652	false	-1993566827603762253	17	172	86	847	1463	300	معمر والثوري------- عن ابي اسحق السبيعي عن امرا------ة دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقالت يا ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمان ماءة درهم ثم ابتعتها منه بستماءة فنقدته الستماءة وكتب ع-ليه ثمان ماءة فقالت عاءشة بءس ما اشتريت وما بءس ما اشتري اخبري زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يتوب فقالت المراة لعاءشة ارايت ان اخذت راس مالي ورددت اليه الفضل فقالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وقال احمد بن حنبل الشيباني في مسنده حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ام--------------------------------------------------------------------------------راة امراته ظ انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم فقالت ام ولد زيد بن ارقم لعاءشة اني بعت من زيد غلاما------- بثمان ماءة درهم نسي-ة واشتريت بستم--------اءة نقدا فقالت---- عاءشة ابلغي زيدا انك قد اب----------طلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الا ان تتوب	652	221004820634602895	450	694.0	352	892	50.448429107666016	72	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms104	true	2727160139659348204	128	191	637	947	1497	300	ابي اسحاق-------- عن امراته انها دخلت علي عاءشة ام المءمنين فدخلت عليها ام ولد زيد بن ارقم الانصاري وامراة اخري فقالت ام ولد زيد يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شربت ان جهاده مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قد بطل الا ان يتوب	104	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms0655	false	-7748568355355724748	136	195	669	954	1482	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة------------ فدخلت مع-ها ام ولد زيد بن ارقم فقالت-------------------------------- يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسي-ة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد بطل الا ان يتوب	655	221004820634602895	257	450.5	202	331	77.64350128173828	48	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms104	true	2727160139659348204	128	191	637	947	1497	300	ابي اسحاق-------- عن امراته انها دخلت علي عاءشة ام المءمنين-- فدخلت عليها ام ولد زيد بن ارقم الانصاري وامراة اخري فقالت ام ولد زيد يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانم-اءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شربت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	104	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms0657	false	-8717795709631680243	159	217	782	1060	1457	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراة- انها دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فدخلت مع-ها ام ولد زيد بن ارقم فقالت-------------------------------- يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمان ماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس----------------ما شري- ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	657	221004820634602895	240	402.0	188	329	72.94832611083984	45	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms104	true	2727160139659348204	37	120	180	594	1497	300	صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب بءس ما شريت وبءس ما اشتريت واخرجه عبد الرازق عن------------- معمر والثوري كلاهما عن ابي اسحاق عن امراته انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقال- يا ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم----------- الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فنقدت--ه الستماءة وكتبت عليه ثمانماءة فقالت عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما اشتري -اخبري زيد بن ارقم ان- قد بطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب ورواه	104	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms0661	false	5561809356799899804	0	78	0	385	1529	300	صلي الله عليه وسلم ان لم يتب ش هذا ------------------------اخرجه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر والثوري -------عن ابي اسحاق عن امراة- انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالت ام--راة فقالت يا ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمان ماءة الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فنقدت له الستما--------------------ءة فقالت عاءشة بءس-ما --شريت وبءس-ما اشتريت اخبري زيد بن ارقم انه قد بطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب فقالت	661	221004820634602895	329	543.5	261	443	74.26636505126953	56	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms104	true	2727160139659348204	0	50	0	238	1497	300	علي عاءشة--- وام ولد زيد بن ارقم فقالت لها ام ولد زيد------- اني بعت من زيد عبد-ا بثمان-ماءة نسيء----ة واشتريت منه بستماءة نقدا فقالت عاءشة رضي الله عنها ابلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب بءس ما شريت وبءس ما اشتريت	104	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms0662	false	1563247519771807126	226	272	1106	1331	1461	300	علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم فقالت---- ام ولد زيد لعاءشة اني بعت من زيد غلاما بثمان ماءة درهم نسية واشتريت---ه بستماءة نقدا فقالت-------------------- ابلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تتوب بءس-ما شريت وبءس-ما اشتريت	662	221004820634602895	201	331.0	159	254	79.13385772705078	38	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms104	true	2727160139659348204	51	95	245	482	1497	300	عبد الرازق عن-------- معمر والثوري كلاهما عن ابي اسحاق --------عن امراته انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقال يا ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم---------- الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فنقدته الستماءة وكتبت-- عليه ثمانماءة فقالت عاءشة	104	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms0663	false	-2997574416488108804	120	164	618	859	1557	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر والثوري -------عن ابي اسحاق السبيعي عن امراة- انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقالت-------------- كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمانماءة الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فنقدته --ستماءة وكتب لي عليه ثمانماءة فقالت عاءشة	663	221004820634602895	206	343.0	166	265	77.73584747314453	33	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms104	true	2727160139659348204	19	120	87	594	1497	300	واشتريت----- م------نه بستماءة نقدا فقالت عاءشة رضي الله عنها ابلغي----- زيدا ان- قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب بءس ما شريت وبءس ما اشتريت واخرجه--------------------------------------------------------------------------------- عبد الرازق عن --معمر والثوري كلا---------------هما عن ابي اسحاق --------عن امراته انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقال- يا ام المءمنين كانت لي- جارية فبعتها من زيد بن ارقم---------- الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فنقدته الستماءة وكتبت عليه ثمانماءة فقالت عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما اشتري اخبري زيد بن ارقم ان- قد -بطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب ورواه	104	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms0664	false	-7680187429835634547	162	282	819	1453	1544	300	فاشتريته قبل محل الاجل بستماءة----- فقالت بءسما شريت وبءسما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل- جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب قلت افرايت ان تركت الماءتين واخذت الستماءة فقالت نعم من جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وقال في عين الاصابة اخرج عبد الرزاق في المصنف والدارقطني والبيهقي في سننهما عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقالت يا ام المءمنين كانت لنا جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمانماءة الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فنقدته الستماءة وكتب ع-ليه ثمانماءة فقالت عاءشة بءس-ما اشتريت وبءس-ما -شريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب فقالت	664	221004820634602895	404	636.0	318	644	62.73291778564453	64	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms105	true	-6261919371244147496	220	276	1078	1357	1474	300	ام محبة فقالت----------------------- يا ام المءمنين هل تعرفين زيد بن ارقم قالت نعم قالت -اني بعته جارية لي بثمانماءة درهم الي العطاء وانه اراد ان يبيعها فابتعتها--------------------- بستماءة درهم نقدا فاقبلت عليها وهي غضبي فقالت بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان	105	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms0651	false	-7778160403299264559	233	287	1156	1423	1491	300	ام محبة ام ولد لزيد بن ارقم الانصاري يا ام المءمنين ا--تعرفين زيد بن ارقم قالت نعم قالت فاني بعته عبدا -------------------الي العطاء بثمان ماءة فاحتاج الي ثمنه فاشتريته منه قبل الاجل بستماءة فق--------------------------------الت بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه و----اله ان	651	221004820634602895	182	280.0	142	324	56.1728401184082	35	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms179	true	-4316012943857181113	105	149	543	783	1562	300	وقال ------------------------------------ابن معين فيما حكاه الحاكم اجود الاسانيد الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله فقيل له الا------عمش مثل الزهري فقال برءت من الاعمش ان يكون مثل الزهري الزهري يري العرض والاجازة ويعمل لبني امية والاعمش فقير صبور مجانب للسلطان ورع عالم بالقران	179	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2662	false	-6666881049166922518	109	160	539	812	1518	300	وقال ابن حجر بترجمة الاعمش حكي الحاكم عن ابن معين انه قال--------- اجود الاسانيد الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال له انسان الاعمش مثل الزهري فقال تريد من الاعمش ان يكون مثل الزهري الزهري يري العرض والاجازة ويعمل لبني امية والاعمش فقير صبور مجانب للسلطان ورع عالم بالقران	2662	221004820634602895	218	412.5	176	282	77.30496215820312	37	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms378	true	-1370241788236029396	51	80	246	374	1397	300	يا رسول الله------------ اي اهلك احب اليك قال فاطمة قال انما اس--------------الك عن الرال قال من---------------- انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قال- ثم من قال ثم	378	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms3097	false	7987470539776337169	219	257	1183	1353	1570	300	يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن ا-هلك قال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من قال ثم	3097	221004820634602895	114	178.0	85	171	66.66666412353516	22	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms409	true	2746374181064648664	4	40	23	200	1579	300	سليمان بن ابي كريمة فقد قال العقيلي انه لا يعرف الا به ولا يتابع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ونحوه قوله--------------------------------------------------------------------------------- الذهبي انه لا يعرف الا بهذا السند انتهي وهو شامي ضعفه ابو حاتم وقال ابن عدي عامة احاديثه مناكير	409	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms0624	false	3505986153081451947	67	137	340	705	1529	300	سليمان بن ابي كريمة فقد قال ابن ابي حاتم في العلل بعد حديث قال ابي هذا حديث باطل وابن ابي كريمة ضعيف الحديث وقال ابن الجوزي بعد احاديث اوردها هذه الاحاديث موضوعات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الاول ففيه سليمان ابن ابي كريمة واحمد ابن ابراهيم قال ابن عدي يرويان المناكير وقال الذهبي لين صاحب مناكير وفي الميزان-------------- ضعفه ابو حاتم وقال ابن عدي عامة احاديثه مناكير	624	221004820634602895	98	125.5	74	379	25.857519149780273	17	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms431	true	6425422919759099557	200	247	991	1216	1471	300	مسلم من حديث عب----د الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------- اذا فتحت عليكم------ فارس والروم اي قوم انتم قال عبد الرحمن بن عوف نقول كما امرنا ------------قال رسول الله او غير ذلك--------------- تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون	431	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms1042	false	3537060757705887501	212	265	1106	1364	1542	300	مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمرو بن العاص-------------------------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فتحت عليكم خزاءن فارس والروم اي قوم انتم قال عبد الرحمن بن عوف----- كما امرنا الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا بل تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون	1042	221004820634602895	170	269.0	134	295	57.62711715698242	30	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms431	true	6425422919759099557	203	260	1004	1285	1471	300	عبد الله بن عمرو بن ا---------------------------------------لعاص عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال اذا فتحت عليكم------ فارس والروم اي قوم انتم قال عبد الرحمن -بن عوف نقول كما امرنا -----------قال رسول الله او غير ذلك--------------- تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون او نحو ذلك ثم تنطلقون ف-ي مساكين المهاجرين فتعجلون بعضهم علي رقاب بعض	431	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms1043	false	6386546035364293096	112	180	611	955	1563	300	عبد الله بن عمرو بن العاص في الحديث الحادي عشر من افراد مسلم قال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا فتحت عليكم خزاءن فارس والروم اي قوم انتم قال عبد الرحمن ابن عوف نكون كما امرنا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا بل تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون وفي رواية -ثم تنطلقون الي مساك-ن المهاجرين فتحملون بعضهم علي رقاب بعض	1043	221004820634602895	239	389.5	189	355	67.32394409179688	38	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms435	true	1161735364814631655	72	127	388	680	1566	300	حديث انا مدينة العلم وعلي بابها اخرجه الحاكم في المناقب من مستدركه والطبراني في معجمه الكبير وابو الشيخ ابن حيان في كتابه السنة له وغيرهم كلهم من حديث ابي معاوية الضرير عن الاعمش عن مجاهد-عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره وبزيادة فمن اراد العلم فليات الباب	435	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2104	false	8094073195777571229	14	58	66	298	1561	300	حديث انا مدينة العلم وعلي بابها------ الحاكم في المناقب من مستدركه والطبراني في معجمه الكبير وابو الشيخ ابن حيان في------ السنة له وغيرهم كلهم من حديث ابي معاوية الضرير عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا به -------------------------------------------------بزيادة فمن اراد العلم فليات الباب	2104	221004820634602895	221	402.0	180	293	75.42662048339844	39	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms435	true	1161735364814631655	234	300	1231	1566	1566	300	هذا الحديث لم يثبتوه وقيل انه صرح الحافظ صلاح الدين العلاءي بالتوقف في الحكم عليه بذلك فقال وعندي فيه نظر بل بين ما يشهد------ لكون ابي معاوية راوي حديث ابن عباس حديث به فزال المحذور ممن هو دونه قال وابو معاوية ثقة حافظ محتج بافراده كابن عيينة وغيره فمن حكم علي الحديث مع ذلك بالكذب فقد اخطا قال وليس هو من الالفاظ المنكرة التي تاباها العقول-	435	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2160	false	5741154473380467462	156	219	816	1130	1563	300	هذا الحديث ما نصه بل--------- صرح------------------ العلاءي بالتوقف في الحكم عليه بذلك فقال وعندي فيه نظر ثم بين ما يشهد بصحته لكون ابي معاوية راوي حديث ابن عباس حد-ث به فزال المحذور ممن هو دونه قال وابو معاوية ثقة حافظ يحتج بافراده كابن عيينة وغيره فمن حكم علي الحديث مع ذلك بالكذب فقد اخطا قال وليس هو من الالفاظ المنكرة التي تاباها العقول	2160	221004820634602895	296	550.0	236	342	86.5497055053711	54	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms435	true	1161735364814631655	65	197	352	1028	1566	300	حديث انا مدينة العلم وعلي -بابه------------------ا 233 حديث انا مدينة العلم وعلي بابها اخرجه الحاكم في المناقب من مستدركه والطبراني في معجمه الكبير وابو الشيخ ابن حيان في كتابه السنة له وغيرهم كلهم من حديث ابي معاوية الضرير عن الاعمش عن مجاهد-عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره وبزيادة فمن اراد العلم فليات الباب ورواه الترمذي في المناقب من جامعه وابو نعيم في الحلية وغيرهما من حديث علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا دار الحكمة وعلي بابها قال الدارقطني في العلل عقب ثانيهما انه حديث مضطرب غير ثابت وقال الترمذي انه منكر وكذا قال شيخه البخاري وقال انه ليس له وجه صحيح وقال----- بن معين فيما حكاه الخطيب في تاريخ بغداد انه كذب لا اصل له وقال الحاكم	435	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2180	false	-6634805327998966853	176	300	914	1547	1547	300	حديث---- مدينة العلم --في كتابه المقاصد الحسنة حيث قال حديث انا مدينة العلم وعلي بابها الح------اكم في المناقب من مستدركه والطبراني في معجمه الكبير وابو الشيخ ابن حيان في------ السنة له وغيرهم كلهم من حديث ابي معاوية الضرير عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا به -------------------------------------------------بزيادة فمن اراد العلم فليات الباب ورواه الترمذي في المناقب من جامعه وابو نعيم في الحلية وغيرهما من حديث علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا دار الحكمة وعلي بابها قال الدارقطني في العلل عقب ثانيهما انه حديث مضطرب غير ثابت وقال الترمذي انه منكر وكذا قال شيخه البخاري وقال انه ليس له وجه صحيح وقال يحيي بن معين فيما حكاه الخطيب في تاريخ بغداد انه كذب لا اصل له وقال الحاكم-	2180	221004820634602895	590	1095.5	474	701	84.16548156738281	110	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms435	true	1161735364814631655	197	300	1028	1566	1566	300	عقب اولهما انه صحيح الاسناد واورده ابن الجوزي من هذين الوجهين في كتابه الذي افرده للاحاديث المكذوبة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ووافقه الحافظ الذهبي وغيره علي ذلك و-----الي هذا اشار ابن دقيق العيد بقوله هذا الحديث لم يثبتوه وقيل انه------------------------------------------------------- صرح الحافظ صلاح الدين العلاءي بالتوقف في الحكم عليه بذلك فقال وعندي فيه نظر بل بين ما يشهد------ لكون ابي معاوية راوي حديث ابن عباس حديث به فزال المحذور ممن هو دونه قال وابو معاوية ثقة حافظ محتج بافراده كابن عيينة وغيره فمن حكم علي الحديث------- مع ذلك بالكذب فقد اخطا قال وليس هو من الالفاظ المنكرة التي تاباها العقول-	435	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2181	false	-1210743292720868048	0	100	0	516	1544	300	عقب اولهما انه صحيح الاسناد واورده ابن الجوزي من هذين الوجهين في الموضوعات---------------------------------------------------------- ووافقه------- الذهبي وغيره علي ذلك واشار الي هذا -----ابن دقيق العيد بقوله هذا الحديث لم يثبتوه وقيل انه باطل وهو مشعر بتوقفه فيما ذهبوا اليه من الحكم بكذبه بل صرح------------------ العلاءي بالتوقف في الحكم عليه بذلك فقال وعندي فيه نظر ثم بين ما يشهد بصحته لكون ابي معاوية راوي حديث ابن عباس حد-ث به فزال المحذور ممن هو دونه قال وابو معاوية ثقة حافظ يحتج بافراده كابن عيينة وغيره فمن حكم علي الحديث بالوضع مع ذلك------- فقد اخطا قال وليس هو من الالفاظ المنكرة التي تاباها العقول	2181	221004820634602895	430	768.0	345	612	70.26143646240234	77	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms435	true	1161735364814631655	66	206	357	1077	1566	300	انا مدينة العلم وعلي بابها 233 حديث انا مدينة العلم وعلي بابها اخرجه الح-------اكم في المناقب من مستدركه والطبراني في معجمه الكبير وابو الشيخ ابن حيان في كتابه السنة له وغيرهم كلهم من حديث ابي معاوية الضرير عن الاعمش عن مجاهدعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره وبزيادة فمن اراد العلم فليات الباب ورواه الترمذي في المناقب من جامعه وابو نعيم في الحلية وغيرهما من حديث علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا --دار الحكمة وعلي بابها قال الدارقطني في العلل عقب ثانيهما انه حديث مضطرب غير ثابت وقال الترمذي --------انه منكر وكذا قال شيخه البخاري وقال انه ليس له وجه صحيح وقال بن معين فيما حكاه الخطيب في تاريخ بغداد انه كذب لا اصل له وقال الحاكم عقب اولهما انه صحيح الاسناد واورده ابن الجوزي من	435	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2189	false	1233257547561290579	24	99	111	511	1549	300	انا مدينة العلم وعلي بابها رواه الامام احمد في الفضاءل عن علي رضي الله عنه والحاكم في المناقب من مستدركه والطبراني في معجمه الكبير وابو الشيخ ابن حيان في------ السنة له وغيرهم كلهم-------------------------- ------------------عن ابن عباس مرفوعا ----------------------------------------------------بزيادة فمن اراد العلم فليات الباب ورواه الترمذي من ح------------------------------------------------دي-----------------------------------ث علي--- مرفوعا انا مدينة العلم- وعلي بابها وقا-----------------------------------------------------------ل الترمذي عقب هذا انه منكر وكذا قال شيخه البخاري وقا----------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم عقب الاول -انه صحيح الاسناد واورده ابن الجوزي مع	2189	221004820634602895	307	470.5	247	737	41.65536117553711	48	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms435	true	1161735364814631655	74	245	397	1291	1566	300	مدينة العلم وعلي بابها اخرجه الحاكم في المناقب من مستدركه والطبراني في معجمه الكبير وابو الشيخ ابن حيان في كتابه السنة له وغيرهم كلهم من حديث ابي معاوية الضرير عن الاعمش عن مجاهدعن ابن عباس -------------رضي الله عنهم-------------------------------------------------------------------------------ا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره وبزيادة فمن اراد العلم فليات الباب ورواه الترمذي في المناقب من جامعه وابو نعيم في الحلية وغيرهما من حديث علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا دار الحكمة وعلي بابها قال الدارقطني في العلل عقب ثانيهما انه حديث مضطرب غير ثابت وقال الترمذي انه منكر وكذا قال شيخه البخاري وقال انه ليس له وجه صحيح وقال بن معين فيما حكاه الخطيب في تاريخ بغداد انه كذب لا اصل له وقال الحاكم عقب اولهما انه صحيح الاسناد واورده ابن الجوزي من هذين الوجهين في كتابه الذي افرده للاحاديث المكذوبة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ووافقه الحافظ الذهبي وغيره علي ذلك والي هذا اشار ابن دقيق العيد بقوله هذا الحديث لم يثبتوه وقيل انه--------- صرح الحافظ صلاح الدين العلاءي	435	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2206	false	-4337550180403277360	0	86	0	436	1651	300	مدينة العلم وعلي بابها -رواه الحاكم في المناقب من مستدركه من حد----------------------------------------------------------------------------يث ---------------------------------------ابن عباس وقال صحيح وتعقبه الذهبي فقال بل هو موضوع وقال ابو زرعة كم خلق افتضحوا فيه وقال يحيي بن معين لا اصل له وكذا قال ابو حاتم ويحيي بن سعيد وقال الدارقطني ثابت------------------------------- ورواه الترمذي في المناقب من جامعه وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه منكر وكذا قال----- البخاري وقال انه ليس له وجه صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------- واورده ابن الجوري في الموضوعات وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن دقيق العيد ه------ذا الحديث لم يثبتوه وقيل انه باطل لكن قال الحافظ ابو سعيد --العلاءي	2206	221004820634602895	249	347.5	193	995	25.02512550354004	40	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms435	true	1161735364814631655	65	202	352	1056	1566	300	حديث انا مدينة العلم وعلي بابها 233 حديث انا مدينة العلم وعلي بابها اخرجه الحاكم في المناقب من مستدركه والطبراني في معجمه الكبير وابو الشيخ ابن حيان في كتابه السنة له وغيرهم كلهم من حديث ابي معاوية الضرير عن الاعمش عن مجاهد-عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره وبزيادة فمن اراد العلم فليات الباب ورواه الترمذي في المناقب من جامعه وابو نعيم في الحلية وغيرهما من حديث علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا دار الحكمة وعلي بابها قال الدارقطني في العلل عق-ب ثانيهما انه حديث مضطرب غير ثابت وقال الترمذي انه منكر وكذا قال شيخه البخاري وقال انه ليس له وجه صحيح وقال----- بن معين فيما حكاه الخطيب في تاريخ بغداد انه كذب لا اصل له وقال الحاكم عق-ب اولهما انه صحيح الاسناد	435	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2328	false	2465605167403865606	94	217	479	1113	1549	300	حديث انا --دار الحكمة قال السخا--وي حديث انا مدينة العلم وعلي بابها الح------اكم في المناقب من مستدركه والطبراني في معجمه الكبير وابو الشيخ ابن حيان في------ السنة له وغيرهم كلهم من حديث ابي معاوية الضرير عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا به -------------------------------------------------بزيادة فمن اراد العلم فليات الباب ورواه الترمذي في المناقب من جامعه وابو نعيم في الحلية وغيرهما من حديث علي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا دار الحكمة وعلي بابها قال الدارقطني في العلل عقيب ثانيهما انه حديث مضطرب غير ثابت وقال الترمذي انه منكر وكذا قال شيخه البخاري وقال انه ليس له وجه صحيح وقال يحيي بن معين فيما حكاه الخطيب في تاريخ بغداد انه كذب لا اصل له وقال الحاكم عقيب اولهما انه صحيح الاسناد	2328	221004820634602895	598	1110.0	480	712	83.98876190185547	109	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms435	true	1161735364814631655	66	206	357	1077	1566	300	انا مدينة العلم وعلي بابها 233 حديث انا مدينة العلم وعلي بابها اخرجه الح-------اكم في المناقب من مستدركه والطبراني في معجمه الكبير وابو الشيخ ابن حيان في كتابه السنة له وغيرهم كلهم من حديث ابي معاوية الضرير عن الاعمش عن مجاهدعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره وبزيادة فمن اراد العلم فليات الباب ورواه الترمذي في المناقب من جامعه وابو نعيم في الحلية وغيرهما من حديث علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا --دار الحكمة وعلي بابها قال الدارقطني في العلل عقب ثانيهما انه حديث مضطرب غير ثابت وقال الترمذي --------انه منكر وكذا قال شيخه البخاري وقال انه ليس له وجه صحيح وقال بن معين فيما حكاه الخطيب في تاريخ بغداد انه كذب لا اصل له وقال الحاكم عقب اولهما انه صحيح الاسناد واورده ابن الجوزي من	435	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2584	false	-632441369625988327	205	281	1016	1417	1518	300	انا مدينة العلم وعلي بابها رواه الامام احمد في الفضاءل عن علي رضي الله عنه والحاكم في المناقب من مستدركه والطبراني في معجمه الكبير وابو الشيخ ابن حيان في------ السنة له وغيرهم كلهم-------------------------- ------------------عن ابن عباس مرفوعا به -------------------------------------------------بزيادة فمن اتي ال-علم فليات الباب ورواه الترمذي من ح------------------------------------------------دي-----------------------------------ث علي--- مرفوعا انا مدينة العلم- وعلي بابها وقا-----------------------------------------------------------ل الترمذي عقب هذا انه منكر وكذا قال شيخه البخاري وقا----------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم عقب الاول -انه صحيح الاسناد -اورده ابن الجوزي من	2584	221004820634602895	301	452.5	242	737	40.84124755859375	46	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms435	true	1161735364814631655	72	245	388	1291	1566	300	حديث انا مدينة العلم وعلي بابها اخرجه الحاكم في المناقب من مستدركه والطبراني في معجمه الكبير وابو الشيخ ابن حيان في كتابه السنة له وغيرهم كلهم من حديث ابي معاوية الضرير عن الاعمش عن مجاهدعن ابن عباس -------------رضي الله عنهم------------------------------------------------------------------------------ا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره وبزيادة فمن اراد العلم فليات الباب ورواه الترمذي في المناقب من جامعه وابو نعيم في الحلية وغيرهما من حديث علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا دار الحكمة وعلي بابها قال الدارقطني في العلل عقب ثانيهما انه حديث مضطرب غير ثابت وقال الترمذي انه منكر وكذا قال شيخه البخاري وقال انه ليس له وجه صحيح وقال بن معين فيما حكاه الخطيب في تاريخ بغداد انه كذب لا اصل له وقال الحاكم عقب اولهما انه صحيح الاسناد واورده ابن الجوزي من هذين الوجهين في كتابه الذي افرده للاحاديث المكذوبة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ووافقه الحافظ الذهبي وغيره علي ذلك والي هذا اشار ابن دقيق العيد بقوله هذا الحديث لم يثبتوه وقيل انه--------- صرح الحافظ صلاح الدين العلاءي	435	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2633	false	-3920041100300787148	161	248	785	1224	1502	300	حديث انا مدينة العلم وعلي بابها -رواه الحاكم في المناقب من مستدركه من حد----------------------------------------------------------------------------يث ---------------------------------------ابن عباس وقال صحيح وتعقبه الذهبي فقال بل هو موضوع وقال ابو زرعة كم خلق افتضحوا فيه وقال يحيي بن معين لا اصل له كذا قال ابو حاتم ويحيي بن سعيد وقال الدارقطني ثابت------------------------------- ورواه الترمذي في المناقب من جامعه وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه منكر وكذا قال----- البخاري -----انه ليس له وجه صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------- واورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن دقيق العيد ه------ذا الحديث لم يثبتوه وقيل انه باطل لكن قال الحافظ ابو سعيد --العلاءي	2633	221004820634602895	254	357.0	197	1003	25.32402801513672	42	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms436	true	-6630724953201534689	158	189	758	922	1456	300	انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي با------------------------------بها و--------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها	436	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms0054	false	2964507180623367468	241	286	1146	1400	1470	300	انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها 18 انا مدينة العلم وعلي بابها وابو بكر وعمر وعثمان حيطانها واركانها 19 انا مدينة العلم واساسها ابو بكر وجدرانها عمر وسقفها عثمان------------------------- وبابها علي------- 20 انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها	54	221004820634602895	121	206.0	100	286	42.30769348144531	18	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms436	true	-6630724953201534689	158	189	758	922	1456	300	انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وعن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها	436	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2064	false	-4203272302764350104	174	220	984	1232	1673	300	انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها وجاء اخر فذكرهم بلفظ انا مدينة العلم وابو بكر وعمر وعثمان سورها وعلي بابها لكن لا ذكر لمعاوية وهذا ما دعا بعض الوضاعي-----------ن ال--ي ان يجعله بل---------فظ انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها	2064	221004820634602895	125	205.5	101	270	46.296295166015625	18	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms436	true	-6630724953201534689	59	228	291	1111	1456	300	وهو صنيع معتمد فليس هذا الحديث بكذب خصوصا وقد اخرج الديلمي في مسنده بسند ضعيف جدا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب باب حطة -من دخل فيه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن حديث ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب علمي ومبين لامتي ما ارسلت به من بعدي حبه ايمان وبغضه نفاق والنظر اليه رافه------------------------------------------------------------------------------- واورد صاحب الفردوس وتبعه ابنه المذكور بلا اسناد عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها وعن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قا--------ل انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها وبالجملة فكلها ضعيف--------------------ة واحسنها حديث ابن عباس بل هو حسن وقد روي الترمذي ايضا والنساءي وابن ماجه وغيرهم من حديث حبشي بن جنادة رضي الله عنه مرفوعا علي مني وانا من علي لا يءدي عني الا انا او علي	436	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2181	false	-1210743292720868048	108	253	556	1294	1544	300	وهو صنيع معتمد فليس هذا الحديث بكذب خصوصا وقد اخرج الديلمي في مسنده بسند ضعيف جدا عن ابن عمر مرفوعا ع---------------------------------------------لي بن ابي طالب باب حطة فمن دخل فيه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن حديث ابي ذر رفعه علي ---------------------------------------------باب علمي ومبين لامتي ما ارسلت به من بعدي حبه ايمان وبغضه نفاق والنظر اليه عبادة ومن حديث ابن عباس رفعه انا ميزان العلم وعلي كفتاه والحسن والحسين خيوطه الحديث واورد صاحب الفردوس وتبعه ابنه المذكور بلا اسنا--------------------------د عن ابن----------- عباس ----رفعه انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها وعن---------------------------------------------- انس مرفوعا انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها وبالجملة فكلها ضعيفة والفاظ اكثرها ركيكة واحسنها حديث ابن عباس بل هو حسن وقد روي الترمذي ايضا والنساءي وابن ماجة وغيرهم من حديث حبشي بن جنادة------------- مرفوعا علي مني وانا من علي لا يءدي عني الا انا او علي	2181	221004820634602895	600	1104.5	476	928	64.6551742553711	114	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms436	true	-6630724953201534689	148	194	713	956	1456	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها وعن انس----------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها وبالجملة فكلها ضعيفة واحسنه-ا حديث	436	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2199	false	6977183135970185244	210	271	1067	1384	1528	300	رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها هل الحديث صحيح ام لا فاجاب بقوله الحديث رواه صاحب مسند الفردوس وتبعه ابنه بلا اسناد عن ابن مسعود رضي الله عنه --مرفوعا وهو حديث ضعيف ---كحديث انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها و-----------هو ضعيف ايضا واما حديث	2199	221004820634602895	189	294.0	148	333	56.75675582885742	32	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms436	true	-6630724953201534689	229	284	1117	1381	1456	300	وليس في هذا كله ما يقدح في اجماع اهل السنة من الصحابة والتابعين فمن بعدهم علي ان افضل الصحابة بعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الاطلاق ابو بكر ثم عمر رضي الله عنهما وقد قال ابن عمر رضي الله عنهما كنا نقول ورسوله الله صلي الله عليه وسلم حي افضل هذه الامة بعد نبيها	436	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2568	false	-3874295624194780840	246	300	1267	1526	1526	300	وليس في هذا كله ما يقدح في اجماع اهل السنة من الصحابة والتابعين فمن بعدهم علي ان افضل الصحابة بعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الاطلاق ابو بكر ثم عمر رضي الله عنهما و---قال ابن عمر رضي الله عنهما كنا نقول ورسول ا-لله صلي الله عليه وسلم حي افضل هذه الامة بعد نبيها-	2568	221004820634602895	257	502.0	205	264	97.3484878540039	52	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms436	true	-6630724953201534689	148	194	713	956	1456	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها وعن انس----------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها وبالجملة فكلها ضعيفة واحسنها حديث	436	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2608	false	2542021634384416666	225	286	1160	1477	1548	300	رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها هل الحديث صحيح ام لا فاجاب بقوله الحديث رواه صاحب مسند الفردوس وتبعه ابنه بلا اسناد عن ابن مسعود رضي الله عنه --مرفوعا وهو حديث ضعيف ---كحديث انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها فهو ضعيف ايضا وام----------ا حديث	2608	221004820634602895	183	291.0	142	332	55.1204833984375	32	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms436	true	-6630724953201534689	137	192	652	943	1456	300	واورد- صاحب الفردوس وتبعه ابنه المذكور بلا اسناد عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها وعن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قا--------ل انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها وبالجملة فكلها ضعيفة	436	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2619	false	6831893890413832210	164	199	887	1090	1613	300	واورده صاحب الفردوس وتبعه ابنه المذكور بلا اسناد عن ابن مس----------------------------------------عود رفعه انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها وعن---------------------------------------------- انس مرفوعا انا مدينة العلم----------- ومعاوية حلقتها وبالجملة فكلها ضعيفة	2619	221004820634602895	184	334.5	152	300	61.33333206176758	30	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms437	true	2702002524108279589	0	47	0	213	1481	300	عن علي رضي الله عنه انه قال خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم رجل اخر فقال--- ابنه محمد بن الحنفية ثم انت يا ابه فكان يقول ما ابوك الا رجل من المسلمين رضي الله عنهم وعن ساءر الصحابة اجمعين	437	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2569	false	7458378250997387836	16	62	76	284	1510	300	عن علي نفس--------ه انه قال خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم رجل اخر فقال له ابنه محمد بن الحنفية ثم انت يا ابت فكان يقول ما ابوك الا رجل من المسلمين رضي الله عنهم وعن ساءر الصحابة اجمعين	2569	221004820634602895	201	383.5	156	216	93.05555725097656	42	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms437	true	2702002524108279589	0	40	0	175	1481	300	عن علي رضي الله عنه انه قال خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم رجل اخر فقال--- ابنه محمد بن الحنفية ثم انت يا ابه فكان يقول ما ابوك الا رجل من المسلمين	437	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms2577	false	-8099080559543727959	22	61	125	295	1529	300	عن علي نفس--------ه انه قال خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم رجل اخر فقال له ابنه محمد بن الحنفية ثم انت يا ابت فكان يقول ما ابوك الا رجل من المسلمين	2577	221004820634602895	163	307.5	125	178	91.57303619384766	35	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms481	true	621179599996247585	168	201	808	960	1460	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل الحجون كءيبا حزينا فاقام به ما شاء الله -------ثم رجع مسرورا وقال سالت ربي عز وجل فاحيا لي امي فامنت بي ثم ردها وساقه	481	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms4161	false	1057047626178194009	106	139	579	731	1653	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل الحجون كءيبا حزينا فاقام به ما شاء الله عز وجل ثم رجع مسرورا وقال سالت ربي------- فاحيي لي امي فامنت بي ثم ردها ورواه	4161	221004820634602895	141	262.0	110	159	88.67924499511719	28	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms565	true	2321828682334479077	51	125	274	689	1638	300	عمل المولد الشريف فاجبت لم ينقل عن احد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة وانما حدث بعد-- ثم ما زال اهل الاسلام في ساءر الاقطار والمدن العظام يحتفلون في شهر مولده صلي الله عليه وسلم وشرف وكرم يعملون الولاءم البديعة المشتملة علي الامور البه-جة الرفيعة ويتصدقون في لياليه بانواع الصدقات ويظهرون السرور ويزيدون في المبرات بل يعتنون بقراءة مولده الكريم وتظهر عليهم من بركات كل فضل عميم بحيث كان مما جرب قاله الامام	565	-5012205805603485909	Shia004456Vols-ara1.ms4227	false	6065560135626457925	44	109	233	612	1608	300	عمل المولد الشريف------ لم ينقل عن احد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة وانما حدث بعدها ثم لا زال اهل الاسلام في ساءر الاقطار والمدن الكبار يحتفلون في شهر مولده صلي الله عليه وسلم بعمل------------ الولاءم البديعة المشتملة علي الامور البهيجة الرفيعة ويتصدقون في لياليه بانواع الصدقات ويظهرون السرور ويزيدون في المبرات و--يعتنون بقراءة مولده الكريم ويظهر عليهم من بركاته-- فضل عظيم وقال -----------------الامام	4227	221004820634602895	360	664.0	295	418	86.12440490722656	57	Sham19Y0017878-ara1	Shia004456Vols-ara1