id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017878-ara1.ms059	true	6594151043338261087	5	46	29	225	1462	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال من مات مرابطا في سبيل الله -------جري عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل- واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله امنا يوم القيامة من الفزع	59	-5012205805603485909	Shamela0007669-ara1.completed.ms939	false	-8743643967185810140	124	164	668	860	1596	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال من مات مرابطا في سبيل الله تعالي اجري عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله امنا من------------ الفزع	939	-3163565059006031121	173	310.5	135	208	83.17308044433594	34	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms516	true	6198139261039566016	0	187	0	987	1596	300	يعقوب بن شيبة عن علي بن المديني -ان المراد بالغرب الدلو اي العرب بفتح-------تين لانهم اصحابها لا يستقي بها احد غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرهم وقال غيره المراد بالغرب اهل القوة والاجتهاد في الاجتهاد يقال في لسان- غر-ب بفتح ثم سكون اي حدة قال شيخنا رحمه الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويمكن الجمع بين الاخبار بان المراد قوم يكونون ببيت المقدس وهي شامية ويستقون بالدلو ويكون لهم قوة في جهاد العدو وحدة وجد انتهي وفسر البخاري الطاءفة تبعا لشيخه علي بن المديني باهل العلم وعنه ايضا انها هي المشار اليها بقوله وكذلك جعلناكم امة وسطا وليس بمناف للاول وعن احمد ان لم يكونوا اصحاب الحديث فلا ادري من هم قال النووي رحمه الله ويجوز------------------ ان تكون الطاءفة جماعة متعددة من انواع المءمنين ما بين شجاع وبصير بالحرب وفقيه ومحدث ومفسر وقاءم بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وزاهد وعابد ولا يلزم ان يكونوا مجتمعين في بلد واحد بل يجوز اجتماعهم في قطر واحد وافتراقهم في اقطار الارض ويجوز ان يجتمعوا في البلد الواحد وان يكونوا في بعض دون بعض منه ويج----------وز اخلاء الارض كلها من بعضهم اولا فاولا الي ان لا تبقي الا فرقة واحدة ببلد واحد فاذا انقرضوا جاء امر الله انتهي ملخصا مع زيادة	516	-5012205805603485909	Shamela0007669-ara1.completed.ms049	false	600092072683573008	12	253	60	1340	1548	300	يعقوب بن شيبة عن علي بن المديني قال المراد بالغرب الدلو اي العرب بفتح المهملتين لانهم اصحابها لا يس-قي بها احد غيرهم لكن في حديث معاذ وهم اهل الشام فالظاهر ان المراد بالغرب البلد لان الشام غربي الحجاز كذا قال وليس بواضح ووقع div dirrtl idbookcontainer في بعض طرق الحديث المغرب بفتح الميم وسكون المعجمة وهذا يرد تاويل الغرب بالعرب لكن يحتمل ان يكون بعض رواته نقله بالمعني الذي فهمه ان المراد الاقليم لا صفة بعض اهله وقيل----- المراد بالغرب اهل القوة والاجت------------هاد يقال في لسانه غريب بفتح ثم سكون اي حدة ووقع في حديث ابي امامة عند احمد انهم ببيت المقدس وللطبراني من حديث النهدي نحوه وفي حديث ابي هريرة في الاوسط للطبراني يقاتلون علي ابواب دمشق وما حولها وعلي ابواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم من خذلهم ظاهرين الي يوم القيامة ويمكن الجمع بين الاخبار بان المراد ي----كونون ببيت المقدس وهي شامية ويس-قون بالدلو وتكون لهم قوة في جهاد العدو وحده وجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النووي في الحديث الاجماع حجة ثم قال يجوز ان تكون الطاءفة جماعة متعددة من انواع المءمنين ما بين شجاع وبصير بالحرب وفقيه ومحدث ومفسر وقاءم بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وزاهد وعابد ولا يلزم ان يكونوا مجتمعين في بلد واحد بل يجوز اجتماعهم في قطر واحد وافتراقهم في اقطار الارض ويجوز ان يجتمعوا في البلد الواحد وان يكونوا في --------بعض منه دون البعض ويجوز اخلاء الارض كلها من بعضهم اولا فاولا الي ان لا يبقي الا فرقة واحدة---------- فاذا انقوضوا جاء امر الله اه--------- مع زيادة	49	-3163565059006031121	694	1256.0	557	1525	45.50819778442383	118	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0007669-ara1.completed