id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017878-ara1.ms014	true	-7436356670981694912	214	271	1078	1358	1510	300	الترمذي حدثنا قتيبة به بلفظ ----اذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي ايضا من طريق ابي مسلم حدثنا سليمان بن داود حدثنا عدب العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مضي النصف من شعبان فامسكوا عن الصيام حتي يدخل رمضان	14	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms06706	false	-2464468165790374115	10	80	47	394	1519	300	الترمذي قال حديث حسن صحيح ولفظه اذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا ولفظ النساءي فكفوا عن الصوم ولفظ ابن ماجه واذا كان النصف من شعبان فلا صوم حتي يجء رمضان ولفظ ابن حبان فافطروا حتي يجء رمضان وفي رواية له لا صوم بعد النصف من شعبان حتي يجء رمضان ولفظ ابن عدي اذا انتصف شعبان فافطروا ولفظ البيهقي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مضي النصف من شعبان فامسكوا عن الصيام حتي يدخل رمضان	6706	7112032055995250684	106	180.5	85	497	21.32796859741211	19	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms014	true	-7436356670981694912	219	271	1106	1358	1510	300	اذا بقي نصف من شعبان فلا تصو---------------------------------------------------------موا ورواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي ايضا من طريق ابي مسلم حدثنا سليمان بن داود حدثنا عدب العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مضي النصف من شعبان فامسكوا عن الصيام حتي يدخل رمضان	14	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms06919	false	-5692505205388428033	221	284	1103	1416	1496	300	اذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا هذا لفظ الترمذي ولفظ ابي داود اذا انتصف شعبان فلا تصوموا ولفظ النساءي فكفوا عن الصوم ولفظ ابن ماجه اذا كان النصف من شعبان فلا صوم وفي لفظ ابن حبان فافطروا حتي يجء رضمان وفي لفظ ابن عدي اذا انتصف شعبان فافطروا وفي لفظ البيهقي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مضي النصف من شعبان فامسكوا عن الصيام حتي يدخل رمضان	6919	7112032055995250684	98	156.5	78	463	21.16630744934082	18	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms031	true	5220698536379975563	36	209	167	994	1414	300	انس بن مالك رضي الله ------عنه قال جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بستانا وجاء ات فدق الباب فقال لانس قم يا انس فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعدي قال -قلت يا رسول الله اعلمه قال اعلمه فاذا ابو بكر ق-لت ابشر بالجنة وابشر بالخلافة من بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ثم جاء ات فدق الباب فقال يا انس قم فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعد ابي بكر قال قلت يا رسول الله اعلمه قال اعلمه قال فخرجت فاذا عمر------------------- فقلت له ابشر بالجنة وابشر بالخلافة من بعد ابي بكر قال ثم جاء ات فدق الباب فقال قم يا انس فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعد عمر وانه مقتول فخرجت فاذا عثمان فقلت له ابشر بالجنة وابشر بالخلافة بعد عمر وانك مقتول ق---------------------ال فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لمه والله ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست فرجي منذ بايعتك قال هو ذاك يا عثمان قال ابو سعيد اليشكري حسن من حديث المختار-------- عن انس غريب -من حديث	31	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms10187	false	6598741046613953274	26	165	127	793	1433	300	--------انس رضي الله تعالي عنه قال جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل بستانا وجاء ات فدق الباب فقال-------- يا انس -افتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة--- بعدي قال فقلت يا رسول الله اعلمه قال اعلمه فاذا ابو بكر فقلت ابشر بالجنة و-----بالخلافة من بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم جاء ات---------- فقال يا انس ----افتح له وبشره بالجنة و-----بالخلافة من بعد ابي بكر----------------- قلت اعلمه قال نعم --قال فخرجت فاذا عمر رضي الله تعالي عنه فبشرته----------------------------------------------- ثم جاء ات---------- فقال--- يا انس -افتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعد عمر وانه مق-----------------------------------------------------------------------تول قال فخرجت فاذا عثمان قال فدخل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اني---------- والله ما نسيت -ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيد بايعتك قال هو ذاك --------رواه ابو يعلي الموصلي---- من حديث المختار بن فلفل عن انس وقال هذا حديث	10187	7112032055995250684	554	897.5	430	890	62.2471923828125	100	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms040	true	8578316246962441230	245	299	1189	1426	1431	300	وام سليم وام حرام بنو ملحان وامهم مليكة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وكذا ذكر نحو ذلك ابن سعد وقال ثم تزوجها اي ام س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم مالك بن النضر فولدت له انس بن مالك ثم خلف عليها ابو طلحة فولدت له عبد الله وابا عمير	40	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms02332	false	7245787114076006823	104	159	539	806	1493	300	وام سليم هي ام انس--------- وامها مليكة بنت مال-----------------------------------------------------------------------------------------------------ك بن عدي وهي جدة انس واختلف في اسم ام سليم فقيل سهلة وقيل رميلة وقيل رميثة وقيل الرميصاء وقيل الغميصاء وقيل انيفة بالنون والفاء مصغرة وتزوج ام سليم مالك بن النضر فولدت له انس بن مالك ثم خلف عليها ابو طلحة فولدت له عبد ا----وابا عمير	2332	7112032055995250684	114	80.5	89	381	29.9212589263916	22	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms043	true	7586922676424114690	0	25	0	126	1443	300	عليه وسلم كان اذا صلي الصبح قال وهو ثان رجليه سبحان الله وبحمد --استغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة	43	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms03712	false	5878034395738517359	174	197	831	950	1437	300	عليه وسلم---- اذا صلي الصبح قال وهو ثان رجل-ه سبحان الله وبحمده واستغفر الله ان----ه كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة	3712	7112032055995250684	116	207.5	94	128	90.625	21	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms063	true	-7847077615419809576	232	259	1144	1273	1459	300	حديث ابي امامة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الايمان قال اذا سرتك حسنتك وساءتك سيءتك فانت مءمن قال يا رسول الله ما	63	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms07084	false	1447812113888059466	273	300	1336	1462	1462	300	حديث ابي امامة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الايمان قال اذا سرتك حسنة- وساءتك سيءة- فانت مءمن قال يا رسول الله ما-	7084	7112032055995250684	124	231.0	98	129	96.12403106689453	25	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms074	true	694075799830062984	0	53	0	262	1460	300	الفجر و-----------قال البيهقي---------------- لا صلاة بعد طلوع الفجر وقال عبد الرحمن الافريقي غير محتج به انتهي وقد وثقه يحيي بن سعيد القطان وكان البخاري يقوي امره ولحديثه هذا شاهد رواه ابو موسي المدين--------ي من رواية مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	74	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms04551	false	-3135771186286555227	257	300	1283	1492	1492	300	الفجر الا سجدتين وقال الترمذي معني هذا الحديث لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر ومنها ما--------------------------------------------------------------------------------------- رواه الطبراني رحمه الله تعالي من رواية مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا-	4551	7112032055995250684	136	187.5	104	297	45.79124450683594	27	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms074	true	694075799830062984	53	184	262	894	1460	300	صلاة اذا طلع الفجر الا ركعتين واما حديث حفصة فاخرجه مسلم والنساءي واحمد من رواية زيد بن محمد عن نافع عن ابن عمر عن حفصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين وهو عند ابن حبان في صحيحه من هذا الوجه بلفظ لا يصلي اذا طلع الفجر الا ركعتي الفجر واصل هذا المتن متفق عليه من طريق مالك وايوب وعبيد الله بن عمر عن نافع من غير ذكر الحصر ولفظه كان اذا سكت المءذن من الاذان لصلاة الصبح وبدا الصبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة واما حديث ابي هريرة فرواه الطبراني في الاوسط وابن عدي في الكامل من رواية اسماعيل بن قيس عن يحيي ابن سعيد عن سعيد بن المسيب ع---------------ن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	74	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms04552	false	-2688605433691713434	0	64	0	294	1500	300	صلاة اذا طلع الفجر الا ركعتين ومنها ما روا--------ه مسلم والنساءي------ من رواية زيد بن محمد عن نافع عن ابن عمر عن حفصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين ومنها ما ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ا--------------------بن عدي في الكامل من رواية ---رشيد بن كر----------------------------------يب عن ابيه عن جده عن ابن ----عباس --عن النبي صلي الله عليه وسلم	4552	7112032055995250684	245	383.5	189	648	37.80864334106445	46	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms077	true	8450638571216513794	14	96	70	467	1461	300	والبزار في مسنديهما والطبراني في الكبير من حديث اب------------------ن عباس رفعه--------------------------------------------------- من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كالحمار يحمل اسفارا والذي يقول--- انصت ليست له جمعة وسنده ضعيف لكن له شاهد قوي في جامع حماد بن سلمة عن ابن عمر موقوفا ويدخل هنا ما رواه ابن خزيمة في صحيحه والبيهقي في سننه واللفظ له من رواية---------------- شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن ابي ذر انه قال دخلت المسجد -يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم	77	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms03943	false	241691762350044495	147	221	688	1055	1437	300	والبزار في مسنديهما والطبراني في الكبير من رواية مجالد عن عامر عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كالحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس- له جمعة------------------------------ واما حديث ابي ذر وابي الدرداء فرواهما الطبراني----------------------------------------------------- من رواية انس ابن عياض عن شريك -----------------------عن عطاء بن يسار عن ابي--- الدرداء وابي ذر قرا رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم	3943	7112032055995250684	209	291.5	162	486	43.00411605834961	34	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms078	true	6451401648163343273	236	297	1129	1409	1425	300	فروي- ابن ابي شيبة في مصنفه والبزار وابو يعلي في مسنديهما بسند ضعيف--------------------- عن جابر قال قال سعد لرجل يوم الجمعة لا صلاة لك قال فذكر ذلك الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان سعدا قال لا صلاة لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم يا سعد قال انه كان يتكلم وانت تخطب فقال صدق سعد	78	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms03943	false	241691762350044495	29	95	135	436	1437	300	فرواه ابن ابي شيبة في مصنفه والبزار وابو يعلي في مسنديهما من رواية مجالد بن سعيد عن عامر عن جابر قال قال سعد لرجل يوم الجمعة لا صلاة لك قال فذكر ذلك الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان سعدا قال لا صلاة لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم يا سعد قال انه كان يتكلم وانت تخطب -قال صدق سعد	3943	7112032055995250684	269	507.5	209	302	89.07284545898438	57	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms079	true	3214205141537275022	0	52	0	247	1505	300	ال-اربعة ابن ابي اوفي وابن مسعود وابن عمرو وابن عمر رضي الله عنهم ما يدخل هنا فاما حديث ابن ابي اوفي فرواه ابن ابي شيبة في مصنفه من رواية ابراهيم--- السكسكي---- سمعت ابن ابي اوفي قال ثلاث من سلم منهن غفر له من بينه وبين الجمعة الاخري من ان يحدث حدثا يعني	79	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms03942	false	3392173861861201635	253	300	1212	1427	1427	300	الباب عن ابن ابي اوفي وجابر بن عبد--------------------- الله ------------------اما حديث ابن ابي اوفي فرواه ابن ابي شيبة في مصنفه من رواية ابراهيم بن السكسكي قال سمعت ابن ابي اوفي قال ثلاث من سلم منهن غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري من ان يحدث حدثا يعني-	3942	7112032055995250684	192	330.0	151	255	75.29412078857422	36	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms079	true	3214205141537275022	94	208	450	1009	1505	300	قال كفي لغوا اذا صعد الامام المنبر ان تقول لصاحبك انصت ورجاله ثقات محتج بهم في الصحيح وهو ايضا وان كان موقوفا فحكمه الرفع كما تقدم واما حديث ابن عمرو فاخرجه ابو داود في سننه وابن خزيمة في صحيحه من رواية ع------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله------- ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولمي يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها واما حديث	79	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms03944	false	-4369976607296606556	0	118	0	571	1499	300	قال كفي لغوا اذا صعد الامام المنبر ان تقول لصاحبك انصت ورجاله ثقات----- فهو في حكم المرفوع لانه لا يقال من قبل الراي واما حديث عبد الله بن ع------مرو فاخرجه ابو داود حدثنا مسدد وابو كامل قالا حدثنا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها بلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم- يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها واما حديث	3944	7112032055995250684	453	834.5	356	584	77.56849670410156	85	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms081	true	6242611361630032227	228	299	1150	1496	1498	300	القراءة الي الميت وهو روي القاضي ابو يعلي باسناده----- عن علي بن ابي طالب------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مر علي المقابر فقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي--------- بعدد الاموات ورواه الدارقطني ايضا وروي ابو بكر عبد العزيز صاحب الخلال باسناده عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف----- عنهم	81	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms01657	false	3919328223348008290	20	83	104	395	1526	300	القران- الي الميت لما روي ابو بكر النجار في كتاب السنن عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مر بين المقابر فقرا قل هو الله احد احد- عشر- مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات وفي سننه------- ايضا-------------------------------------------- عن انس يرفعه--------------------------------------- من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف الله عنهم	1657	7112032055995250684	213	316.5	163	384	55.46875	39	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms090	true	-5029962112452447805	199	252	973	1212	1456	300	عباس بن سهل بن سعد---- سمعت ابن الزبير علي --منبر -مكة يقول في خطبته-------- ايها -لناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان لابن ادم----------- ملا--ي ذهبا احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب----- ثالثا الا وانه لا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	90	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms14156	false	-411546259333569765	6	62	30	284	1480	300	عباس بن سهل بن سعد قال سمعت ابن الزبير علي المنبر بمكة----- في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان -ابن ادم اعطي واديا ملا من ذهب- احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا و--------لا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	14156	7112032055995250684	213	335.5	164	273	78.02198028564453	38	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms091	true	4155433980032713863	0	60	0	270	1445	300	وسلم يقول لو ان لابن ادم وادين منذهب لابتغي اليهما ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وفي بعض الفاظه لو ان لابن ادم واديا من مال لاحب ان له اليه مثله ولا يملا -نس ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابن عباس فلا ادري امن القران هو ام لا	91	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms14155	false	7263857644799372265	124	160	654	808	1496	300	وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد مالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاحب ان له اليه مثله ولا يملا عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابن عباس فلا ادري -من القران هو ام لا	14155	7112032055995250684	139	258.5	105	271	51.29151153564453	31	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms111	true	230378337379550203	21	210	106	1020	1440	300	الشرب قاءما قد ثبت النهي عنه عن حديث سعيد بن ابي عروبة وهشام وهمام كلهم عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم زجر عن الشرب قاءما وفي لفظ------------------------------------------ نهي ان يشرب الرجل قاءما قال قتادة فقلنا فالاكل فقال ذاك اشر او اخبث ------اخرجه مسلم وعند الترمذي من حيدث الجارود ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- نهي عن الشرب قاءما وقال حسن غريب وفي الباب عن ابي سعيد وابي هريرة وانس قلت اما حديث ابي سعيد فاخرجه مسلم في صحيحه من حديث ابي عيسي الاسواري عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زجر وفي لفظ نهي عن الشرب قاءما واخرجه الطبراني في الكبير وابو بكر الشافعي من حديث علي بن الحكم عن ابي نضرة عن ابي سعيد نهي ان يشرب الرجل وهو قاءم وان يلتقم فم السقاء فيشرب منه ورجاله رجال الصحيح واما حديث ابي هريرة فاخرجه مسلم من طريق ابي غطفان المري عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشربن احدكم قاءما فمن نسي فليستقء ورو--اه احمد من طريق ابي زياد الطحان وابي زياد مولي الحسن بن علي كلاهما عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي رجلا يشرب قاءما	111	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms06045	false	2836434899593730809	69	175	329	837	1442	300	الشرب قاءما وحدثنا هداب بن خالد حدثنا ------------------------همام حدثنا قت--ادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم زجر عن الشرب قاءما وفي لفظ له عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يشرب الرجل قاءما قال قتادة فقلنا فالاكل -قال ذاك اشد و--اخبث وفي رواية عن ابي سعيد الخدري----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم زجر عن الشرب قاءما وفي لفظ نهي عن الشرب قاءما وفي رواية له عن ---------------------ابي هريرة قال----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يشربن احدكم قاءما فمن نسي فليستق- وروي الترمذي من حديث الجارود بن المعلي ا----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ال-----شرب قاءما	6045	7112032055995250684	333	468.0	259	991	33.602420806884766	55	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms112	true	7438615500390702018	219	277	1094	1365	1471	300	النزال بن سبرة----- عن علي------------- انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه و----راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صنع ك---ما صنعت	112	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms13268	false	-2786990541762967715	214	271	1139	1405	1540	300	النزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي ب-------ماء فشرب وغسل------------------- وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان----- النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت	13268	7112032055995250684	230	391.5	179	297	77.44107818603516	44	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms138	true	7181796106688555287	92	165	415	770	1418	300	----بن ماتع ب------------مثناة فوقانية مكسورة قبل العين المهملة -بن عمرو بن قيس من ال ذي رعين وقيل ذي الكلاع الحميري وقيل غير ذلك في اسم جده ونسبه ----------كان في يحاة النبي صلي الله عليه وسلم رجلا وكان يهوديا عالما بكتبهم حتي كان يقال له كعب الحبر وكعب الاحبار وكان اسلامه في عهد عمر و-------------------قيل في خلافة ابي بكر و-------------------قيل انه اسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وتاخرت هجرته لكن الاول اشهر	138	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms15289	false	8938719340081979605	149	224	756	1114	1490	300	هو ابن ماتع بكسر التاء المثناة من فوق بعدها عين ----------مهملة ابن عمرو بن قيس من ال ذي رعين وقيل ذي الكلاع الحميري وقيل غير ذلك في اسم جده ويكني ابا اسحاق كان في حياة النبي------------------- رجلا وكان يهوديا عالما بكتبهم حتي كان يقال له كعب الحبر وكعب الاحبار----- اسل--م في عهد عمر رضي الله تعالي عنه وقيل في خلافة ابي بكر رضي الله تعالي عنه وقيل---- اسلم في عهد النبي------------------- وتاخرت هجرته و---الاول اشهر	15289	7112032055995250684	266	421.0	208	420	63.33333206176758	48	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms155	true	6071189576758923430	140	210	730	1080	1529	300	عبد الله -بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- انبعث اشقاها ان------بعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة يعني جد الراوي واسمه الاسود بن المطلب وذكر النساء فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد ولعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل	155	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms12196	false	-4230364004430406415	53	117	281	598	1543	300	عبد الله ابن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انبعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر-------------------------------------- النساء فقال يعمد احدكم -يجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل	12196	7112032055995250684	300	566.0	238	358	83.79888153076172	54	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms159	true	-1241691548871217714	70	141	367	725	1544	300	ابي سبرة عن ابراهيم بن محمد عن معاوية بن عبد الله عن-------- ابيه عن علي عن النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان- ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله عز وجل ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء------- فيقول الا م---ستغفر ---اغفر له الا م---سترزق -ارزقه------------------------------------- حتي يطلع الفجر-----------------ط البيهقي في فضاءل الاوقات حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني حدثنا ابو اسحاق -------------ابراهيم بن احمد	159	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms06914	false	7268307347051799687	97	192	471	933	1464	300	ابي سبرة عن ابراهيم بن محمد عن معاوية بن عبد الله بن جعفر عن ابيه عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله تعالي- ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا من يستغفرني فاغفر له الا من يسترزق فارزقه الا من مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر واسناده ضعيف وابن ابي سبرة هو ابو بكر بن----------------- عبد الله بن محمد بن سبرة مفتي المدينة وقاضي بغداد ضعيف وابراهيم بن محمد	6914	7112032055995250684	271	394.5	213	486	55.76131820678711	44	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms167	true	5944437357498369118	103	176	503	860	1483	300	تخليد الله تعالي العبد في الجنة ليس بعمله وانما هو بنيته لانه لو كان بعمله لكان خلوده فيها بقدر مدة عمله او اضعافه الا انه جازاه بنيته لانه كان ناويا ان يطيع الله------ ابدا لو بقي ابدا فلما احترمته منيته دون نيته جزاه----- عليها وكذلك الكافر لانه لو كان مجازي بعمله لم يستحق التخليد في النار الا بقدر مدة كفره غير انه نوي انه يقيم علي كفره ابدا لو بقي فجزاه علي نيته	167	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms00075	false	-8471489589316169153	141	215	714	1074	1486	300	تخليد الله------ العبد في الجنة ليس لعمله وانما هو لنيته لانه لو كان لعمله لكان خلوده فيها بقدر مدة عمله او اضعافه الا انه جازاه بنيته لانه كان ناويا ان يطيع الله تعالي ابدا لو بقي ابدا فلما اخترمته منيته دون نيته جزاه الله عليها وكذا- الكافر لانه لو كان يجازي بعمله لم يستحق التخليد في النار الا بقدر مدة كفره غير انه نوي ان- يقيم علي كفره ابدا لو بقي فجزاه علي نيته	75	7112032055995250684	343	648.0	271	368	93.2065200805664	63	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms202	true	-5924450406726519871	216	261	1098	1336	1544	300	وقال الغزالي في الوسيط صورته الكاملة ان يقول زوجتك ابنتي علي ان تزوجني ابنتك علي ان يكون بضع كل واحدة منهما صداقا للاخري ومهما انعقد نكاح ابنتي انعقد نكاح ابنتك والحق العراقي في شرح الترمذي بهذا و------------------------------------------------------------------------------لا يكون شء----------- اخر قال ليكون متفقا علي تحريمه	202	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms12444	false	5035962181079778069	0	64	0	326	1546	300	وقال الغزالي في الوسيط صورته الكاملة ان يقول زوجتك ابنتي علي ان تزوجني ابنتك علي ان يكون بضع كل واحدة منهما صداقا للاخري ومهما انعقد نكاح ابنتي انعقد نكاح ابنتك وقال الرافعي هذا فيه تعليق وشرط عقد في عقد وتشريك في البضع وقال شيخنا زين الدين ينبغني ان يزاد في هذه الصورة وان لا يكون مع البضع صداق اخر حتي -يكون مجمعا علي تحريمه	12444	7112032055995250684	197	347.0	156	327	60.24464797973633	34	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms212	true	-3037070355777997112	129	183	607	858	1414	300	شعبة عن سعيد- بن اب----راهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رفعه----------------------------- ما ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي واخرجه مسلم ايضا من حيدث شعبة ورواه البخاري ايضا في فضاءل الانبياء من---------------------------------------- حديث عب-----------------------------------------------------------------د العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة	212	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms09832	false	-978749078395208226	172	254	838	1224	1459	300	شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ا----بن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه مطابقته للترجمة ظاهرة وابو العالية رفيع بن مهران والحديث قد مضي في باب قول الله تعالي وهل اتاك حديث موسي طه ومضي الكلام فيه هناك 4143 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة	9832	7112032055995250684	145	193.0	107	390	37.17948532104492	29	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms217	true	-7722192741014595016	21	70	105	342	1559	300	ام سلمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لعبد ا-----------لله بن---- امية اخي ام سلمة ان فتح الله لكم الطاءف فاني ادلك علي بنت- غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يدخل هءلاء عليكن	217	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms12662	false	-5587264306901056400	228	276	1119	1350	1472	300	ام سلمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ام سلمة عبد لله بن ابي امية------------ ان فتح الله لكم الطاءف غدا- ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا- عليكم	12662	7112032055995250684	195	318.5	152	255	76.47058868408203	34	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms217	true	-7722192741014595016	21	70	105	342	1559	300	ام سلمة ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لعبد الله بن امية اخي ام سلمة------------ ان فتح الله لكم---- الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يدخل ه--ءلاء عليكن	217	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms13580	false	-7425170003578067622	169	218	892	1128	1536	300	ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال ------ل عبد الله-------- اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح----- لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هاءلاء عليكن	13580	7112032055995250684	199	321.5	157	260	76.53845977783203	35	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms218	true	6107237858856628969	267	300	1411	1586	1586	300	انهم في الجنة قال النووي وهو المذهب الصحيح المختار الذي صار عليه المحققون لقوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا-------- واذا كان لا يعذب العاقل لكونهم لم تبلغه الدعوة فلان لا يعذب-	218	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms05231	false	-43725122861606752	253	287	1321	1503	1574	300	انهم في الجنة قال النووي -هو المذهب الصحيح المختار الذي صار اليه المحققون لقوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء واذا كان لا يعذب العاقل لكونه- لم تبلغه الدعوة فلان لا يعذب	5231	7112032055995250684	172	319.5	140	184	93.47826385498047	28	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms233	true	1834994005354256668	80	150	414	776	1541	300	حالة يءمن فيها خروج الحدث من السبيل الاخر بخلاف القعود ومنه قول عمر---------- رضي الله------ عنه البول قاءما احصن للدبر -قال النووي رحمه الله ويجوز وجه خامس وهو انه صلي الله عليه وسلم فعله بي--انا للجواز في هذه المرة وقا----------------------------------------------ل المنذري او لعله كان- فيها------ نجاسات رطبة وهي رخوة فخشي ان يتطاير عليه كذا قال ولعل ---القاءم اجدر بهذه الخشية وقيل لان السباطة رخوة يتحللها ال-----------------بول فلا يرتد الي الباءل	233	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms01697	false	-902519305739017313	29	109	166	588	1595	300	حالة يءمن فيها خروج الحدث من السبيل الاخر بخلاف القعود ومنه قول عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه البول قاءما احصن للدبر وقال بعضهم ل-----------------------------انه صلي الله عليه وسلم لم يجد مكانا للقعود فاضطر الي القيام لكون الطرف الذي يليه السباطة عليها مرتفعا وقال المنذري--- لعله كانت في السباطة نجاسات رطبة وهي رخوة فخشي ان يتطاير عليه قيل فيه نظر لان القاءم اجدر بهذه الخشية من القاعد وقال الطحاوي لكون ذلك سهلا ينحدر فيه البول فلا يرتد علي الباءل	1697	7112032055995250684	253	389.5	201	454	55.726871490478516	39	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms248	true	-3628392021301104334	47	108	242	537	1482	300	ابن عيينة سمع----ت الزهري عن عبيد الله عن ام قيس ابنة محصن رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليكم به-ذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط--- من العذرة ويلد به من ذات الجنب ودخلت الي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه ومن --------------------------حديث ابن عيينة	248	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms13357	false	-2697637393358393790	4	67	21	335	1548	300	ابن عيينة قال سمعت الزهري عن عبيد الله عن ام قيس بنت- محصن-------------- قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بهاذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب ودخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه انظر الحديث مطابقته للترجمة ظاهرة وابن عيينة	13357	7112032055995250684	264	487.0	208	329	80.2431640625	51	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms248	true	-3628392021301104334	111	153	550	762	1482	300	دخلت باب-ن لي علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا- العلاق عليكن بهذا- العو- الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يستعط من العذرة ويلد من ذات الجنب ولم يبين الزهري	248	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms13376	false	-704972941084653758	225	268	1107	1323	1483	300	دخلت باب ن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهاذا العلاق عليكن بهاذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يس-عط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت--- الزهري	13376	7112032055995250684	195	353.0	154	220	88.63636016845703	34	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms248	true	-3628392021301104334	88	180	441	903	1482	300	النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه ومن حديث ابن عيينة ايضا به بلفظ دخلت بابن لي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال -------------------------علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العو- الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يستعط من العذرة ويلد من ذات الجنب ولم يبين الزهري الخمسة الباقية ومن حديث شعيب عن الزهري به مثله وزاد البخاري بعد قوله الهندي يريد الكست وهو العود الهندي ومن حديث --اسحاق هو ابن راشد عن -الزهري	248	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms13379	false	481298155124602875	107	166	569	871	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يريد الكست وهو العود الهندي وقال يونس واسحاق ----بن راشد عن نالزهري	13379	7112032055995250684	202	319.0	163	550	36.727272033691406	31	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms255	true	-8045399263718848063	226	266	1145	1349	1518	300	الصلاة فقد ورد النهي عن كف الشعر فيها و---------------------------اتفق العلماء علي النهي عن الصلاة و--------------------راسه معقوص او مردود شعره تحت عمامته ثم اختلفوا هل هو حرام او مكروه والصحيح كراهته كراهة تنزيه وانه لو صلي كذلك فقد اساء وصحت صلاته	255	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms03630	false	3136167315764129693	219	262	1073	1286	1475	300	الصلاة الا ---ما حكي عن الحسن البصري وجوب الاعادة فيه وفي التلويح اتفق العلماء علي النهي عن الصلاة وثوبه مشمر او كمه او راسه معقوص او مردود شعره تحت عمامته او نحو ذلك وهو -------------------------------كراهة تنزيه ف----لو صلي كذلك فقد اساء وصحت صلاته	3630	7112032055995250684	130	191.0	102	251	51.79282760620117	22	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms271	true	8016691985825444863	96	132	482	645	1474	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مر علي المقابر فقرا قل هو الله احد احد عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات	271	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms01657	false	3919328223348008290	31	68	158	326	1526	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مر بين المقابر فقرا قل هو الله احد احد عشر- مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات	1657	7112032055995250684	159	302.5	123	169	94.08283996582031	33	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms293	true	1464189249963972171	151	236	757	1225	1569	300	صلي الله عليه وسلم يتكلم بجوامع الكلم قال ابن شهاب فيما نقله البخاري في الصحيح بلغني في جوامع الكلم ان الله يجمع له الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين ونحو ذلك انتهي------------------------------- وحاصله انه صلي الله عليه وسلم كان يتكلم بالقول الموجز القليل اللفظ الكثير المعاني وقال سليان بن عبد الله النوفلي كان صلي الله عليه وسلم يتكلم بالكلام القليل يجمع به المعاني الكثيرة وقال غيره يعني القران بقرينة قوله بعثت والقران هو الغاية في ايجاز اللفظ واتساع المعاني	293	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms15197	false	8955184460751012208	57	107	278	570	1584	300	صلي الله عليه وسلم -بعثت بجوامع الكلم اي هذا ب--ا-----------------------------------------------------------------------------------------------ب في ذكر قول النبي بعثت بجوامع الكلم اي بجوامع الكلمات القليلة الجامعة للمعاني الكثيرة وحاصله انه -------------------كان يتكلم بالقول الموجز القليل اللفظ الكثير المعاني وقيل المراد بجوامع الكل-------------------------------------------م---------------------------------------------- القران بدليل- قوله بعثت والقران هو الغاية في ايجاز اللفظ واتساع المعاني	15197	7112032055995250684	183	264.5	148	499	36.67334747314453	28	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms306	true	1177211640652169758	65	110	339	552	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قب---------------ل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان وساقا الحديث بطوله وفيه فقال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في-قتله	306	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms05134	false	-317479008676654404	158	208	763	988	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك ف-----------------قال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	5134	7112032055995250684	157	257.5	122	242	64.87602996826172	30	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms336	true	6472382516259368894	120	168	591	831	1514	300	عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل--- مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس------- من جدعاء------------------------- قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين واما --حديث	336	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms14357	false	6325043941140719600	56	108	298	565	1573	300	عن همام-- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون ال------بهيمة------ هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين انظر الحديث	14357	7112032055995250684	208	346.0	164	281	74.02135467529297	37	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms337	true	-2403741390552448370	11	111	60	548	1510	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب قال قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة -------------------كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة فطر-------------------ة الله التي فطر الناس عليها الاية والزهري لم يسمع من	337	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms05149	false	-3990909732958238012	86	193	437	963	1509	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب ق----ال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله تعالي عنه فطرة الله التي فطر الناس عليها الاية مطابقته للترجمة من	5149	7112032055995250684	469	894.5	371	530	88.49056243896484	92	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms337	true	-2403741390552448370	20	56	106	277	1510	300	يصلي علي كل مولود متوفي وان كان-------------------------------------------------------------------- لغية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت----------------------------------------------- امه----- علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من	337	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms05151	false	2329964730692546468	142	240	690	1202	1517	300	يصلي علي كل مولود متوفي بضم الياء وتشديد اللام المفتوحة علي صيغة المجهول وقوله متوفي صفة مولود قوله لغية بكسر اللام والغين المعجمة وتشديد الياء اخر الحروف مشتق من الغواية وهي الضلالة كفرا وغيره وايضا يقال لولد الزنا ولد الغية ولغيره ولد الرشدة فالمراد منه وان كان المولود لكافرة او زانية يصلي عليه اذا مات اذا كان ابواه مسلمين او ابوه فقط وهو معني قوله من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة يعني دون امه قوله يدعي جملة حالية والاصل ان مذهب الزهري انه يصلي علي ولد الزنا--------------------------- ولا يمنع ذلك من	5151	7112032055995250684	119	171.5	89	539	22.077922821044922	21	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms337	true	-2403741390552448370	135	192	670	966	1510	300	حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرازق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغي -قال الله اعلم بما كانوا عاملين	337	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms14357	false	6325043941140719600	49	106	256	553	1573	300	حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	14357	7112032055995250684	292	578.0	236	297	98.31649780273438	54	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms366	true	-4045487794270094424	69	241	353	1192	1532	300	العباس رضي الله------ عنه انه راه------------------ في منامه بعد موته يجول في شر-حال فقال له ما لقيت بعدكم راحة الا ان العذاب يخفف عني كل يوم اثنين وفي لفظ غير اني سقيت في هذه اشار الي النقرة التي تحت ابهامه وفي اخر واشار الي النرة التي بين الابهام والتي تليها وذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين وكانت ثويبة بشرت ابا لهب بمولده صلي الله عليه وسلم فاعتقها من ادلة المسءلة لكن قد اجيب عنه بان ال-------------------خبر مرسل ارسله عروة ولم يذكر من حدثه به وعلي تقدير ان يكون موصولا فالذي في الخبر رءيا منام فلا حجة فيه وايضا فيحت------------------------------------------------------------------------مل ان يكون ما يتعلق بالنبي صلي الله عليه وسلم مخصوصا من ذلك بدليل قصة ابي طالب عمه صلي الله عليه وسلم وكونه خفف عنه فنقل من الغمرات الي الضحضاح اذ في بعض الاحاديث فاخرجه الله بمكانه مني واحسانه الي فجعله في ضحضاح ولاجل ذلك قال القرطبي هذا التخفيف خاص ------بمن ورد النص فيه هذا ما يسر الله به من الجواب والمسالة يحتمل ابسط من هذا لكن فيما اثبته دون	366	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms12417	false	4379898967912000972	104	251	565	1262	1533	300	العباس رضي الله تعالي عنه قال لما مات ابو لهب رايته في منامي بعد ح------ول في شر حال فقال--- ما لقيت بعدكم راحة الا ان العذاب يخفف عني كل يوم اثنين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين وكانت ثويبة بشرت ابا لهب بمولده------------------- فاعتقها ويقال ان قول عروة لما مات ابو لهب اريه بعض اهله الي اخره خبر مرسل ارسله عروة ولم يذكر من حدثه به وعلي تقدير ان يكون موصولا فالذي في الخبر رءيا منام فلا حجة فيه ولعل الذي راها لم يكن اذ ذاك اسلم بعد فلا يحتج به واجيب ثانيا علي تقدير القبول يحتمل ان يكون ما يتعلق بالنبي صلي الله عليه وسلم مخصوصا من ذلك بدليل قصة ابي طالب حيث------------------------- خفف عنه فنقل من الغمرات الي الضح---------------------------------------------------------------------ضاح وق---------ال القرطبي هذا التخفيف خاص بهذا وبمن ورد النص فيه والله اعلم ومن جملة ما يشتمل هذا علي حرمة الجمع بين -----------------------	12417	7112032055995250684	467	772.5	365	961	48.59521484375	85	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms385	true	-9053261040422704318	87	145	428	718	1499	300	حديث ثوبان حيث قال--- انه ينحر لهم عق-ب ذلك ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها وشرابهم عليه من عين تسمي سلسبيلا ومن الغريب ما ذكره الطبر--ي من طريق الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ينطح الثور الحوت بقرنه فياكل منه اهل الجنة ثم يحيي فينحر الثور بذنب---------ه ثم يحيي فيستمران كذلك لكن هذا منقطع ضعيف	385	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms10583	false	5783225331900645264	85	137	455	728	1544	300	حديث ثوبان بزيادة وهي انه ينحر لهم عقيب ذلك نون الجنة الذي كان ياكل من اطرافها وشرابهم عليه من عين تسمي سلسبيلا وذكر-------------- الطبراني من طريق الضحاك عن ابن عباس ---------------قال ينطح الثور الحوت بقرنه فياكل منه اهل الجنة ثم يحيا فينحر الثور بذنبه فياكلونه ثم يحيا فيستمران كذلك و---هذا منقطع ضعيف	10583	7112032055995250684	243	423.5	193	305	79.67213439941406	42	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms386	true	8789892082781335905	46	104	245	579	1553	300	الحكيم الترمذي ف-------------------------قال كانت الامم قبل هذه الامة تاتيهم الرسل فان اطعوهم فذاك وان ابو- اعتزلوهم وعوجلوا بالعذاب فلما ارسل الله محمدا صلي الله عليه وسلم رحمة للعالمين امسك عنهم العذاب وقبل الاسلام ممن اظهره سواء اسر الكفر او لا فاذا ماتوا قيض الله---- فتاني القبر ليستخرج سرهم بالسءال-وليميز الله الخبيث من الطيب ويثبت الذين امنوا ويضل الظالمين	386	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms05215	false	2453048819644642219	203	268	1041	1406	1570	300	الحكيم الترمذي الي انها تختص بهذه الامة وقال كانت الامم قبل هذه الامة تاتيهم الرسل فان اطاعوا فذاك وان ابوا اعتزلوهم وعوجلوا بالعذاب فلما ارسل الله محمدا صلي الله عليه وسلم رحمة للعالمين امسك عنهم العذاب وقبل الاسلام ممن اظهره سواء اسر الكفر او لا فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني القبر ليستخرج سرهم بالسءال وليميز الله الخبيث من الطيب ويثبت الذين امنوا ويضل الظالمين	5215	7112032055995250684	327	618.5	269	365	89.58904266357422	52	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms386	true	8789892082781335905	131	233	702	1228	1553	300	ابن القيم الحنبلي فجنح الي العموم وعدم الاختصاص وقال ليس في الاحاديث ما ينفي المساءلة عن من تقدم من الامم وانما اخبر النبي صلي الله عليه وسلم امته بكيفية امتحانهم في القبور لا انه نفي ذلك عن غيرهم قال والذي يظهر ان كل نبي مع امته -ذلك فيعذب ذلك عن غيرهم قال والذي يظهر ان كل نبي مع امته ذلك فيعذب كفارهم في قبورهم بعد سءالهم واقامة الحجة عليهم كما يعذبون في الاخرة بعد السءال واقامة الحجة ولعل ان-------------------------------------------------------------------- ابن القيم رحمه الله راي ان عدم التعميم مناف لمزيد التكريم والله الموفق ونساله ان يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	386	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms05216	false	-3691751035817104572	12	104	62	560	1564	300	ابن القيم------------- الي --عموم المساءلة و-----قال ليس في الاحاديث ما ينفي المساءلة ع--من تقدم من الامم وانما اخبر النبي صلي الله عليه وسلم امته بكيفية امتحانهم في القبور لا انه نفي ذلك عن غيرهم قال والذي يظهر ان كل نبي مع امته كذلك في--------------------------------------------------------عذب كفارهم في قبورهم بعد سءالهم واقامة الحجة عليهم كما يعذبون في الاخرة بعد السءال واقامة الحجة وحكي في مساءلة الاطفال احتمالا قلت ذكر اصحابنا انهم يسالون وقطعوا بذلك وقال ابن القيم السءال للكافر والمسلم قال الله تعالي يثبت ا-------لله الذين امنو------------ا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	5216	7112032055995250684	369	640.0	296	595	62.016807556152344	64	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms410	true	9204857230541477252	211	255	1079	1294	1523	300	صلي الله عليه وسلم له ان يجيءه باحجار- يست-فض فيها ولا يجيءه فيها بعظم ولا -روثة ثم---------------------- قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني--- الزاد فدعوت الله------ لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليه-ا طعاما	410	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms01385	false	1599022246695556006	243	290	1222	1458	1512	300	صلي الله عليه وسلم ابغني -------احجارا استنفض ب-ها ولا -----تاتني بعظم ولا بروثة قلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني عن الزاد فدعوت الله تعالي لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروث- الا وجدوا عليهما طعاما	1385	7112032055995250684	187	289.0	146	250	74.80000305175781	30	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms410	true	9204857230541477252	225	255	1148	1294	1523	300	ولا روثة ثم قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	410	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms10447	false	-6795817006735554756	199	227	994	1136	1494	300	-والروثة--- قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	10447	7112032055995250684	140	272.0	112	146	95.89041137695312	28	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms414	true	182069631196558931	26	77	138	391	1577	300	اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال الراوي CHECK 216 سءلت عن حديث اجعلها عليهم سنين كسني يوسف واحسبه قال في تبان ورداء	414	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms02252	false	1196238236899990456	200	237	1065	1246	1558	300	اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبا--------------ن وقميص قال---------------------------------------------------------- واحسبه قال في تبان ورداء	2252	7112032055995250684	181	344.0	144	253	71.54150390625	36	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms423	true	-9187494126184007922	135	186	686	944	1501	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل زاد الخطيب ويقوم في الشمس اتفقا ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	423	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms14478	false	5491967149820936203	62	106	324	546	1562	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا--- برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل و--------------------------------لا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعدو ليتم صومه	14478	7112032055995250684	219	412.0	176	258	84.88372039794922	41	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms428	true	6060243869983606959	214	249	1093	1258	1497	300	عن ابي هريرة رض--------------ي الله عنه مرفوعا ايضا لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن لتكون عليه حسرة	428	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms14317	false	5971540863339553908	147	184	769	942	1513	300	عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم------ لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	14317	7112032055995250684	148	269.0	115	179	82.68156433105469	30	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms444	true	5128900873898417841	161	244	798	1203	1481	300	لخديجة ----رضي الله عنها اني------ اذا خلوت وحدي سمعت نداء فقد والله خشيت علي نفسي فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله انك لتءدي الامانة الحديث فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد -انك الذي بشر به----- ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك سوف تءمر بالجهاد بعد يومك هذا وان ي-دركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة ع-ليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني	444	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms00141	false	1842402915861596315	14	130	66	626	1454	300	-خديجة فانطلقا اليه فقصا عليه فقال اذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي يا محمد يا محمد فانطلق هاربا ف-----------------------------------------ي الارض فقال له لا تفعل اذ اتاك فاثبت حتي تسمع ما يقول ثم اءتني فاخبرني فلما خلا ناداه يا محمد قل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حتي بلغ ولا الضالين قل لا اله الا الله فاتي ورقة فذكر ذلك له فقال له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد بانك الذي بشر به عيسي ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك س---تءمر بالجهاد بعد يومك هذا ولءن ادركني ذاك لاجاهدن معك فلما توفي ورقة قال---------- صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة وعليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني	141	7112032055995250684	287	462.0	225	615	46.66666793823242	49	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms457	true	-8580889404178891452	133	172	672	846	1444	300	صلي الله عليه وسلم الذي قال في------ه بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها عمر------- من يد ابي بكر	457	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms14925	false	-7672395344585363562	14	55	65	252	1512	300	رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول الله بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر	14925	7112032055995250684	154	272.5	117	187	82.35294342041016	33	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms488	true	-206049840398017979	243	300	1230	1520	1520	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنهما----- تزوجني الزبير وما له في الارض--- مال ولا مملوك ولا شء ----------غير فرسه قالت فكنت اعلف فرسه واكفيه مءنته واسوسه وادق النوي لناضحه واعلفه واسقيه الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز قالت-------------------------------------- وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي-	488	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms12647	false	4919725480731955919	215	274	1016	1305	1431	300	ابي بكر------- رضي الله عنهما قالت تزوجني الزبير وما-له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضج وغير فرسه----- فكنت اعلف فرسه واستقي--------------------------------------------- الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي	12647	7112032055995250684	224	381.0	178	347	64.55331420898438	42	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms489	true	-3503782310441255079	5	69	22	346	1498	300	الزبير حين قالت له انها لقيت النبي صلي الله عليه وسلم يوما وعلي راسها النوي ومعه نفر من اصحابه فدعاها ليحملها خلفه فاستحيت ان تسير مع الرجال لما تعلمه من شدة غيرة زوجها وعرف صلي الله عليه وسلم ذلك منها فمضي والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه قالت حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذ-لك بخادم فكفتني سياسة الفرس فكانما اعتقتني	489	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms12648	false	1123788908379143628	24	70	127	368	1558	300	الزبير---- فقلت ل--قيني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- وعلي راسي ال-نوي ومعه نفر من اصحابه فاناح لاركب-------- فاستحييت منه----------------------------------------- وعرفت غيرتك فقال--------------------- والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه قالت حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذالك بخادم يكفيني سياسة الفرس فكانما اعتق-ني	12648	7112032055995250684	197	290.5	156	325	60.61538314819336	31	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms496	true	1972881782360268361	26	129	127	612	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما من------------------- اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا------- معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن--- علمتم---- فدعاهم ذام يوم فادخله- معهم قال ابن عباس فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم -----قال ما تقولون في قول الله اذا جاء نصر الله والفتح فقال بع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضهم شيءا وسكت بعضهم فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس ف----------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم-----ه له قال غذا جاء نصر الله والفتح فذل--------ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما	496	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms11011	false	-1315346781159676227	145	269	715	1314	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم لم ت-----------------دخل هاذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال ----انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم وداعاني معهم قال--------- وما رءيت---ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تق------------ولون اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون الفتح 1 حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فق-----------ال لي----------- يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول فلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله له---- اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا -قال عمر ما اعلم منها الا ما	11011	7112032055995250684	378	560.0	293	671	56.333831787109375	65	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms496	true	1972881782360268361	26	130	127	617	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما من---- اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل ه-ذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن--- علمتم فدعاهم ذام يوم فادخله معهم قال ابن عباس فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله------ اذا جاء نصر الله والفتح ف------قال بعضهم شيء-------------------------------------------ا وسكت بعضهم فق-------------ال لي اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال غذا جاء نصر الله والفتح فذ-------لك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا------ فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	496	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms12241	false	3696184319773143157	125	243	646	1210	1517	300	ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هاذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعا-- ذات يوم فادخله معهم -------------فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا فتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح النصر وذالك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	12241	7112032055995250684	446	781.5	347	579	77.02935791015625	83	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms500	true	8610635547700702641	131	162	657	803	1522	300	ابن عباس---- يا رسول الله من السيد قال يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام قالوا فما في امتك من سيد قال بلي رجل اعطي مالا حلالا ورزق سماحة	500	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms09761	false	2591856310572080821	107	131	552	660	1520	300	ابن عباس قيل يا رسول الله من السيد قال يوسف بن يعقوب قال----------------------------------- فما في امتك--- سيد قال---- رجل اعطي مالا حلالا ورزق سماحة	9761	7112032055995250684	101	171.5	78	150	67.33333587646484	21	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms501	true	7886934656028655756	129	168	657	829	1431	300	صلي الله عليه وسلم الذي قال في------ه بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر -اخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذ-وبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها عمر------- من يد ابي بكر	501	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms14925	false	-7672395344585363562	14	55	65	252	1512	300	رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول الله بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر	14925	7112032055995250684	152	258.5	115	187	81.2834243774414	31	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms506	true	-2671907836397629577	178	261	887	1292	1486	300	لخديجة ----رضي الله عنها اني------ اذا خلوت وحدي سمعت نداء فقد والله خشيت علي نفسي فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله انك لتءدي الامانة الحديث فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد -انك الذي بشر به----- ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك سوف تءمر بالجهاد بعد يومك هذا وان ي-دركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة ع-ليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني	506	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms00141	false	1842402915861596315	14	130	66	626	1454	300	-خديجة فانطلقا اليه فقصا عليه فقال اذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي يا محمد يا محمد فانطلق هاربا ف-----------------------------------------ي الارض فقال له لا تفعل اذ اتاك فاثبت حتي تسمع ما يقول ثم اءتني فاخبرني فلما خلا ناداه يا محمد قل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حتي بلغ ولا الضالين قل لا اله الا الله فاتي ورقة فذكر ذلك له فقال له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد بانك الذي بشر به عيسي ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك س---تءمر بالجهاد بعد يومك هذا ولءن ادركني ذاك لاجاهدن معك فلما توفي ورقة قال---------- صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة وعليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني	141	7112032055995250684	287	462.0	225	615	46.66666793823242	49	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms515	true	-7482802654550592564	119	183	634	938	1518	300	عمير بن هانء وحميد كلاهما عن معاوية---------------- رضي الله عنه بلفظ لا ت------زال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي-- امر الله وهم علي ذلك زاد البخاري قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ رضي الله عنه وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام وهو عند الامام احمد في	515	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms10161	false	2722235251308958911	74	133	401	683	1555	300	عمير بن هانء --------انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك ------------قال عمير فقال مالك بن يخامر قال -------------معاذ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام الكلام في -------------	10161	7112032055995250684	225	396.0	176	328	68.59756469726562	43	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms526	true	4738895096847028299	235	262	1239	1375	1575	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي الصبح قال وهو ثان رجليه سبحان الله وبحمده -استغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة	526	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms03712	false	5878034395738517359	172	197	822	950	1437	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا صلي الصبح قال وهو ثان رجل-ه سبحان الله وبحمده واستغفر الله ان----ه كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة	3712	7112032055995250684	127	231.0	102	137	92.70072937011719	23	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms537	true	3431623179516556594	177	222	833	1048	1454	300	عن ام سلمة-------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث النبي صلي الله عليه وسلم يسيرا------------ قال ابن شهاب فتري مكثه ذلك والله اعلم-------- لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	537	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms03692	false	-5148948791741164291	25	70	121	333	1510	300	ان ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم--------- قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث------------------------- يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري--------- والله اعلم ان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	3692	7112032055995250684	170	281.5	134	255	66.66666412353516	31	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms545	true	-5628640136058756229	3	73	11	360	1488	300	عبد الله -بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- انبعث اشقاها ان------بعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة يعني جد الراوي واسمه الاسود بن المطلب وذكر النساء فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد ولعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحك-م من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل	545	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms12196	false	-4230364004430406415	53	117	281	598	1543	300	عبد الله ابن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انبعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر-------------------------------------- النساء فقال يعمد احدكم -يجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل	12196	7112032055995250684	299	559.0	237	358	83.5195541381836	53	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms581	true	-4502070874377549237	121	241	625	1214	1479	300	اردت ان اعرف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فسالت عن ليلته فقيل ل------ميمونة الهلالية----------- فاتيتها فقلت لها اني تنحيت عن الشيخ ففرشت لي في جانب الحجرة فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه العشاء الاخرة دخل منزل---ه فحس حسي فقال يا ميمونة من ضيفك قالت ا-------بن عمك يا رسول الله ابن عباس قال فاوي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فراشه فلما كان في جوف الليل خرج الي الحرجة فقلب --في افق السماء وجهه ثم قال نامت العيون وغارت النجوم والله حي قيوم ثم رجع الي فراشه فلما كان في ثلث الليل الاخير خرج الي الحجرة فقلب----- في افق السماء وجهه وقال نامت العيون وغارت النجوم والله حي قيوم ثم عمد الي قربة	581	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms11373	false	-6575638025828104349	50	137	232	650	1457	300	اردت ان اعرف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فسالت عن ليلته فقيل لزوجته ميمونة رضي الله تعالي عنها فاتيتها فقلت---- اني تنحيت عن الس-خ ففرشت له في جانب الحجرة فلما صلي---------- صلي الله عليه وسلم باصحابه-------------- دخل الي بيته فحس ب-ي فقال من هذا ف----------قالت ميمونة ابن----------------------------------------------------------- عمك وذكر ف--يه فلما كان في جوف الليل خرج الي الحجرة فقلب وجهه الي السماء----- ثم عاد الي مضجعه فلما كان------------------------------------------------- ثلث الليل الاخ-ر خرج الي الحجرة فقلب وجهه في افق السماء -------------------------------------------------ثم عمد الي قربة	11373	7112032055995250684	329	481.5	254	623	52.808990478515625	58	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms584	true	-8514912690632648087	84	117	410	587	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم شيءا كثيرا------------ وعاشت بعده قريبا من خمسين سنة بحيث اكثر الناس الاخذ عنها ونقلوا عنها من الاحكام والاداب شيءا كثيرا حتي قيل ان ربع الاحكام الشرعية منقول- عنها	584	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms10332	false	2681934184605707900	263	298	1332	1518	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولها نحو ثمان عشرة سنة وعاشت بعده قريبا من خمسين سنة و----اكثر الناس الاخذ عنها ونقلوا عنها من الاحكام والاداب شيءا كثيرا حتي قيل ان ربع الاحكام الشرعية منقولة عنها	10332	7112032055995250684	164	297.0	132	190	86.31578826904297	29	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms590	true	-7310234090022760140	35	94	170	497	1519	300	صلي الله عليه وسلم------ الانبياء -ليلة الاسراء---------- مع ان اجسادهم مستقرة في قبورهم ب--الارض فقيل ان ارواحهم تشكلت بصور اجسادهم وانها مستقرة في الاماكن التي لقيهم النبي صلي الله عليه وسلم او احضرت اجسادهم لملاقاة النبي صلي الله عليه وسلم تلك الليلة تشريفا له وتكريما ويءيد ثانيهما قوله في بعض الروايات-------- وبعث له ادم فمن دونه من الانبياء فامهم	590	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms10495	false	1585155410456039702	229	282	1208	1494	1573	300	صلي الله عليه وسلم هءلاء الانبياء عليهم السلام في السموات مع ان اجسادهم هي---- في قبورهم في الارض قلت---- ارواحهم تشكلت بصور اجسادهم ويقال--------------------------------------------------------- احضرت اجسادهم لملاقاة النبي صلي الله عليه وسلم تلك الليلة تشريفا--- وتكريما ويءيده حديث عبد الرحمن بن هاشم عن انس وفيه وبعث له ادم فمن دونه من الانبياء فامهم	10495	7112032055995250684	215	338.5	173	354	60.73446273803711	34	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms591	true	-7312825062171081520	41	133	210	706	1600	300	وفي الثانية يحيي وعيسي وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة ادريس وفي الخامسة هارون وفي الساد-ة موسي وفي السابعة ابراهيم ووافقهما ثالث عن انس لكن جعل هارون في الرابعة وادريس في الخامسة وكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وافقهم رابع ولكن جعل يوسف في الثانية وعيسي ويحيي في الثالثة ووقع في--------------------------------------------------------------------------------------------- رواية اخري مع التصريح من راويها بانه لم يثبت اسماءهم ان ابراهيم في السادسة وفي اخري لم يضبط راويها ايضا منازلهم ان ادريس في الثالثة وهارون في الرابعة ومن ضبط اولي وقد قال شيخنا والاول اثبت وكذا وصفه بذلك واكد بانه كان مسندا ظهره الي البيت المعمور	591	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms02190	false	2691803205062270298	47	139	215	708	1541	300	وفي الثانية يحيي وعيسي وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة ادريس وفي الخامسة هارون وفي السادسة موسي وفي السابعة ابراهيم وهو مخالف لرواية انس عن ابي ذر انه وجد ابراهيم في الساد------سة وكذا جاء في صحيح مسلم واجيب بان الاسراء ان كان مرتين فيكون راي ابراهيم في احداهما في احدي السماءين ويكون استقراره بها ووطنه وفي -------------------الثانية في سماء غير وطنه وان كان مرة فيكون اولا راه في السماء السادسة ثم ارتقي معه الي السابعة ويقال ان المعراج اذا كان مرة فالارجح رواية الجماعة بقوله ف--------------------------------------------------------------------------يها انه راه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسندا ظهره الي البيت المعمور	2190	7112032055995250684	185	269.5	149	703	26.3157901763916	26	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms591	true	-7312825062171081520	137	235	724	1248	1600	300	الحكمة في كون------------------------------------- ادم في الاولي لانه اول الانبياء واول الاباء وهو --اصل فكان اول- في الاول ولاجل تانيس البنوة بالابوة وعيسي في الثانية لا-نه اقرب الانبياء عهدا من محمد-------------------- ويليه يوسف------------ لان امة محمد تدخل الجنة علي صورته و----ادريس الذي قيل انه اول من قاتل للدين فلعل المناسبة فيه للاذن للنبي صلي الله عليه وسلم بالمقاتلة ورفعه بالمعراج لقوله ------ورفعناه مكانا عليا و------------الرابع -من السبع وسط معتدل و----هارون -لقربه من اخيه موسي وموسي ارفع منه لفضل كلام الله و----ابراهيم -لانه الاب الاخ-ر فناسب ان يت-خذ للنبي صلي الله عليه وسلم بلقيه انس لتوجهه بعده الي عالم اخر	591	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms10499	false	-1584324223358017054	3	98	11	514	1581	300	الحكمة في كون كل منهم في مكانه المذكور فيه قلت اما ادم ف----------انه اول الانبياء واول الاباء وهو الاصل فكان اولا في السماء الاولي واما ---------------عيسي عليه السلام فانه اقرب الانبياء عهدا من نبينا صلي الله عليه وسلم ويليه يوسف عليه السلام لان امة محمد تدخل الجنة علي صورته واما ادريس ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------لقوله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم والسماء الرابعة من السبع وسط معتدل واما هارون فلقربه من اخيه موسي وموسي ارفع منه لفضل كلام الله واما ابراهيم فلانه الاب الاخير فناسب ان يتجدد للنبي صلي الله عليه وسلم يلقيه انس لتوجهه بعده الي عالم اخر	10499	7112032055995250684	355	553.0	286	632	56.1708869934082	51	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0017878-ara1.ms592	true	-5844662666538001954	129	300	664	1498	1498	300	في الاقتصار علي هءلاء----------------------- دون غيرهم من الانبياء ما اشير به الي ما سيقع له صلي الله عليه وسلم مع قومه من نظير ماو-قع لكل منهم فاما ادم فوقع التنبيه بما وقع له من الخروج من الجنة -----الي الارض بما سيقع للنبي صلي الله عليه وسلم من الهجرة الي المدينة والجامع بينهما ما حصل لكل منهما من المشقة وكراهة فراق ما الفه من الوطن ثم كان عاقبة كل منهما ان يرجع الي وطنه الذي اخرج منه وبعيسي ويحيي علي ما وقع له اول الهجرة من عداوة اليهود وتماليهم علي البغي عليه وارادتهم وصول السوء اليه وبيوسف علي ما وقع له مع ا------------------------------خوته بما وقع له من قريش في نصبهم الحرب وارادتهمم هلاكه وكانت العاقبة له وقد اشار الي ذلك بقوله لقريش يوم الفتح اقول كما قال يوسف لا تثريب عليكم وبادريس علي رف-ع منزلته عند الله تعالي وب---------------------------هارون علي ان قومه رجعوا الي محبته بعد ان اذوه وبم-------------------------------------------------------------------وسي علي ما وقع له من معالجة قومه وقد اشار الي ذلك بقوله لقد اوذي موسي اكثر من هذا فصبر وب----------ابراهيم --------------------في استناده الي-	592	-5012205805603485909	Shamela0005756-ara1.completed.ms10498	false	-6917814579927435686	89	242	481	1220	1528	300	في الاقتصار علي هءلاء الانبياء المذكورين فيه دون غيرهم منهم قلت للاشارة الي------ ما سيقع له صلي الله عليه وسلم مع قومه مع نظير ما وقع لكل منهم ففي- ادم --------------ما وقع له من الخروج من الجنة فكذلك في ا---------------لنبي صلي الله عليه وسلم وقع ل-----------------------------------------------------------------------------ه من الخروج من مكة وفي -------------------------------------------عيسي ويحيي علي ما وقع له اول الهجرة من عداوة اليهود وتماديهم ف-ي البغي عليه وفي ي-----------------------وسف علي ما وقع له مع اخوته فكذلك النبي صلي الله عليه وسلم ما وقع له من قريش في نصبهم الحرب------------------------------ له وفي ----------------------------------------------------------------------ادريس علي رفيع منزلته عند الله فكذلك النبي صلي الله عليه وسلم وفي هارون علي ان قومه رجعوا الي محبته بعد ان اذوه فكذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاكثر قومه رجعوا اليه بعد العداوة وفي موسي علي ما وقع له من معالجة قومه فكذلك النبي صلي الله عليه وسلم عالج قريشا وغيرهم اشد المعالجة وفي ابراهيم عليه الصلاة والسلام في استناده الي	10498	7112032055995250684	437	635.5	338	1019	42.88518142700195	76	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0005756-ara1.completed