id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017878-ara1.ms001	true	1735633732543843872	198	240	1046	1240	1543	300	محمد بن فضاء----- عن ابيه عن علقمة بن عبد الله وهو ابن عمرو بن هلال وقيل ابن شرحبيل المزني عن ابيه رضي الله عن----ه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس زاد	1	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0627	false	-1109725588584638759	26	57	123	265	1474	300	محمد بن فضاء يحدث عن ابيه عن علقمة بن عبد ال-------------------------------------------------------------له عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس قال	627	3651639748794278319	131	243.5	102	203	64.53202056884766	25	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms014	true	-7436356670981694912	111	169	570	850	1510	300	ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد قال قدم علينا عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة	14	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0334	false	-547350410558673485	100	225	473	1072	1455	300	ابو داود حد---------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا قلت هذا حديث كان يذكره عبد الرحمن بن مهدي من حديث العلاء وروت ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله ويصله برمضان ولم يكن يصوم من السنة شهرا تاما غيره حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم------ عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة	334	3651639748794278319	235	256.0	186	644	36.490684509277344	48	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms015	true	3968086532642879615	0	121	0	597	1485	300	حدثنا--------- وكيع حدثنا ع--------------تبة عن العلاء-------------- عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فكفوا عن الصوم حتي يجء رمضان وهكذا اخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه عن وكيع ورواه النساءي وهو في فواءد المحاملي الاصبهانية حدثنا محمد بن حسان حدثنا محمد بن ربيعة حدثنا ابو العميس به بدون حتي يجء رمضان وساقه ابو عوانة قال حدثنا علي بن اشكاب حدثنا محمد بن ربيعة به بلفظ اذا انتصف شعبان فلا -صوم حتي ياتي رمضان واما ح-------------------------------------ديث الزبيدي فرواه ابو عوانة قال ثنا ابو اسماعيل الترمذي ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محم-------------د بن وهب بن عطية ثنا بقية عن الزبيدي عن العلاء عن------------------------------------------ ابيه عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا	15	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0334	false	-547350410558673485	102	215	482	1021	1455	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فلا تصوموا قلت هذ----------ا حديث كان يذكره عبد الرحمن بن مهدي من حديث ال----------------علاء وروت ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله ويصله برمضان ولم يكن يصوم من السنة شهرا تاما غيره حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس-------- العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا	334	3651639748794278319	210	267.0	161	853	24.61899185180664	33	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms160	true	-3584273244419481495	59	160	288	786	1455	300	الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مضي النصف من شعبان فامسكوا عن الصيام حتي يدخل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمضان واخبرنا ابو عبد الله الحافظ سمعت ابا النضر الفقيه يقول سمعت محمد بن ابراهيم بن قتيبة الطوسي يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول سمعت عبد العزيز بن محمد يقول قدم علينا عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء يعني فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة	160	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0334	false	-547350410558673485	115	225	544	1072	1455	300	الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- انتصف--- شعبان فلا تصوموا قلت هذا حديث كان يذكره عبد الرحمن بن مهدي من حديث العلاء وروت ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله ويصله برمضان ولم يكن يصوم من السنة شهرا تاما غيره حدثنا قت-----------------------------------------------------------يبة بن سعيد حدثنا عب----د العزيز بن محمد قا-ل قدم------ عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء----- فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة	334	3651639748794278319	344	570.0	268	610	56.3934440612793	66	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms175	true	-8670007462118217085	30	90	157	449	1468	300	عن عاءشة رضي الله عنها ----ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا اعكتاف الا بصيام وسنده ضعيف واشار البيهقي وغيره الي ان رفعه وهم وعند ابي داود في سننه من حديثها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم	175	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0368	false	-2091460998681595545	186	255	910	1245	1465	300	عن عاءشة قال النفيلي قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------يعود المريض وهومعتكف فيمر كما هو فلا يعرج يسال عنه قال وحدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم	368	3651639748794278319	179	214.0	141	437	40.961097717285156	34	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms248	true	-3628392021301104334	87	150	437	746	1482	300	-----الي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه ومن حديث ابن عيينة ايضا به بلفظ دخلت بابن لي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العو- الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يستعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	248	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0984	false	5634273587778226105	21	60	95	289	1497	300	علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بابن لي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يس-عط من العذرة ويلد من ذات الجنب	984	3651639748794278319	183	323.5	145	315	58.095237731933594	33	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms253	true	-6274201625225469228	208	243	1002	1162	1430	300	عن واءل بن حجر رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ولي شعر طويل فلما راني -----------------------------قال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا احسن	253	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0973	false	1799007729939457892	55	93	263	439	1493	300	عن واءل بن حجر ق-------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ولي شعر طويل فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا احسن	973	3651639748794278319	146	273.0	114	189	77.2486801147461	30	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms256	true	7566140440577110960	37	88	180	433	1477	300	ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم ب-----حسن بن علي وهو يصلي قاءما -قد غرز ضفيرتيه في قفاه فح-لهما ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز	256	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0144	false	5474230383358536882	95	147	450	705	1483	300	ابا رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم مر بالحسن بن علي وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفر---ه في قفاه فحمله-- ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز	144	3651639748794278319	242	449.5	191	260	93.07691955566406	45	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms283	true	5515714856780853608	97	165	508	847	1510	300	ابي عامر الهوزني عنه------------------- انه قال فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة------------------------------- وانه ستخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري ال----------------------كلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	283	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms1040	false	-9213806820307913480	39	121	192	602	1472	300	ابي عامر الهوز-ي عن معاوية بن ابي سفيان انه قام فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وزاد ابن يحيي وعمرو في حديثهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه قال عمر والكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1040	3651639748794278319	333	630.0	265	411	81.02189636230469	61	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms294	true	-7808501583248846307	111	173	575	869	1472	300	بن عميلة عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نسمي رقيقنا اربعة اسماء افلح ورباحا ويسارا ونافعا وفي لفظ له لا تسم غلامك رباحا وذكرها وفي لفظ له اخر لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقلو اثم هو فلا يكون فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي	294	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0908	false	7818240387844954068	60	96	320	485	1553	300	بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو--------- فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي	908	3651639748794278319	156	279.0	120	294	53.06122589111328	32	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms295	true	1999324408465024708	44	230	229	1186	1524	300	صلي الله عليه وسلم في قول------------------------------------------- فانك تقول اثم هو فيقول لا فكره لبشاعة الجواب وربما اوقع بعض الناس في شء من الطيرة واما قوله اراد صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن هذه الاسماء فمعناه ان ينهي عنها نهي تحريم فلم ينه واما النهي الذي هو لكراهة التنزيه فقد نهي عنه في الاحاديث الباقية وقوله فلا تزيدن علي ومعناه الذي سمعته اربع كلمات وكذا رويتهن لكم فلا تزيدن علي في الرواية ولا تنقلوا عني غير الاربع وليس فيه منع القياس علي الاربع وان يلحق بها ما في معناها انتهي كلام النووي وقال الخطابي في معالم السنن قد بين النبي صلي الله عليه وسلم المعني في ذلك وذكر العلة التي من اجلها وقع النهي عن التسمية بها وذلك ان القوم انما كانوا يقصدون بهذه الاسماء و-ما في معنا-ها اما التبرك بهذا او التفاءل بحسن الفاظها ومعانيها فحذرهم ان يفعلوه لءلا ينقلب عليهم ما قصدوه في هذه التسميات الي الضد وذلك اذا سالوا فقالوا اثم يسار اثم رباح فاذا قيل لا تطيروا بذلك وتشاءموا به واضمروا علي الاياس من اليسر والرباح فنهاهم عن السبب الذي يجلب لهم سوء الظن بالله تعالي- ويورثهم الاياس من خيره انتهي وقال	295	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0908	false	7818240387844954068	70	183	363	941	1553	300	صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربع فلا تزيدن علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ----------------- قد بين النبي صلي الله عليه وسلم المعني في ذلك وذكر العلة التي من اجلها وقع النهي عن التسمية بها وذلك انهم--------- كانوا يقصدون بهذه الاسماء وبما في معانيها اما التبرك به-ا او التفاءل بحسن الفاظ---------ها فحذرهم ان يفعلوه لءلا ينقلب عليهم ما قصدوه في هذه التسميات الي الضد وذلك اذا سالوا فقالوا اثم يسار اثم رباح فاذا قيل لا تطيروا بذلك وتشاءموا به واضمروا علي الاياس من اليسر والرباح فنهاهم عن السبب الذي يجلب لهم سوء الظن بالله سبحانه ويورثهم الاياس من خيره قال -------	908	3651639748794278319	500	866.0	397	1003	49.85044860839844	92	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms336	true	6472382516259368894	104	166	512	821	1514	300	حديث الاعرج فقال ابو داود في السنة من سننه حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	336	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms1066	false	5302495979853028014	16	78	77	378	1533	300	-------------قال ابو داود----------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم -ما كانوا عاملين	1066	3651639748794278319	271	502.0	215	332	81.62650299072266	52	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms337	true	-2403741390552448370	142	192	712	966	1510	300	عن همام-- عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون ال------بهيمة------ هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغي -قال الله اعلم بما كانوا عاملين	337	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms1066	false	5302495979853028014	29	78	136	378	1533	300	عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل--- مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس------- من جدعاء------------------------- قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم -ما كانوا عاملين	1066	3651639748794278319	199	318.5	158	282	70.56737518310547	35	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms375	true	-867285312335087551	95	120	494	621	1522	300	الحبس علي ضربين حبس عقوبة وحبس استظهار فالعقوبة لا تكون الا في واجب فاما ما كان في تهمة فانما يستظهر بذلك ليستكشف به عمل وراءه	375	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0948	false	-4071566952586334730	181	206	861	988	1472	300	الحبس علي ضربين حبس عقوبة وحبس استظهار فالعقوبة لا تكون الا في واجب واما ما كان في تهمة فانما يستظهر بذلك ليستكشف به عما وراءه	948	3651639748794278319	125	248.0	100	127	98.4251937866211	23	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms389	true	-4106328592165381367	213	260	1092	1335	1536	300	قيس بن ابي غرزة رضي الله عنه قال كنا في عهد رسول الله نشتري في الاسواق و-نسمي انفسنا السماسرة فاتا-نا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره الكذب واللغو وفي رواية والايمان فشوبوه بالصدقة اما	389	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0574	false	7561187217484355298	232	273	1165	1367	1516	300	قيس بن ابي غرزة -------------قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي------- السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان---- البيع يحضره -------اللغو والحلف------------ فشوبوه بالصدقة قال	574	3651639748794278319	173	274.5	136	245	70.61224365234375	31	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms391	true	2624751472146522096	61	117	322	593	1495	300	عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن الشفا ابنة عبد الله بن عبد شمس العدوية وهي جدته فانها ام ابيه سليمان قالت كنت-------------------------------------- عند حفصة رضي الله عنها فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- الا تعلمينها-- رقية النملة كما علمت-ها الكتابة	391	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0985	false	-310585820737542024	229	278	1110	1340	1450	300	عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان عن ابي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله------------------------------------------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة رضي الله عنها------------------------------------ فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة	985	3651639748794278319	177	291.5	139	315	56.19047546386719	33	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms395	true	2344265761224201357	22	86	96	387	1428	300	قسيط عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به------------ فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله------ تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	395	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0438	false	-7853833173480223869	178	239	878	1164	1477	300	قسيط عن عروة عن الزبير عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي--------- به فضحي به قال فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحثيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	438	3651639748794278319	240	415.5	188	333	72.07207489013672	46	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms398	true	-4963177602289562346	81	156	411	792	1505	300	اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش المعافري المصري عن جابر رضي الله عنه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح	398	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0439	false	-105118088517790830	22	95	124	486	1515	300	اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش---------------- عن جابر بن عبد الل-ه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجب-ين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله ال-له اكبر ثم ذبح	439	3651639748794278319	349	671.5	278	381	91.6010513305664	68	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms406	true	-8150751627403843553	146	186	740	926	1482	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلا--هن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	406	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0106	false	4264449411389805499	38	79	177	366	1450	300	صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وجاء بهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	106	3651639748794278319	179	343.5	139	189	94.70899200439453	37	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms423	true	-9187494126184007922	135	186	686	944	1501	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالو--ا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل زاد الخطيب ويقوم في الشمس اتفقا ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد-------- وليتم صومه	423	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0852	false	-866385249653285082	240	283	1205	1417	1503	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقال هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل و--------------------------------لا يتكلم ويصوم فقال مرو------------------------ه فليتكلم-------- وليقعد وليستظل وليتم صومه	852	3651639748794278319	188	320.5	149	277	67.87003326416016	33	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms437	true	2702002524108279589	0	44	0	193	1481	300	عن علي رضي الله عن-ه انه قال خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم رجل اخر فقال--- ابنه محمد بن الحنفية ثم انت يا ابه فكان يقول ما ابوك الا رجل من المسلمين رض--ي الله ع-نهم وعن	437	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms1047	false	-4358093473041255983	71	116	365	565	1465	300	عن علي كرم الله وجهه انه قال خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم رجل اخر فقال له ابنه محمد بن الحنفية ثم انت يا ابه فكان يقول ما ابوك الا رجل من المسلمين رضوان الله عليهم ومن	1047	3651639748794278319	185	340.5	141	200	92.5	38	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms487	true	4688887501031252465	23	108	109	524	1480	300	ابن اعبد قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها-جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقرية حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثر	487	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0553	false	-9162204550808882877	220	300	1133	1522	1522	300	ابن اعبد قال قال لي علي------------------------- الا احدثك عني وعن فاطمة -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتته -من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثر-	553	3651639748794278319	383	734.0	306	417	91.84651947021484	74	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms487	true	4688887501031252465	108	205	524	996	1480	300	في يدها وحملت بالقرية حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين -تلك ماءة -هي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم فهل عزوه للصحيحين صحيح ام لا واذا لم يكن فيهما او في احدهما فهل هو صحيح ام لا فالجواب قصة مجء فاطمة رضي الله عن---------------------------------ها الي---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	487	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0554	false	3264837181799650180	0	98	0	493	1463	300	في يدها وحملت -القربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله------- وعن رسو----له قلت فيه من الفقه ان المراة ليس لها ان تطالب زوجها بخادم كما لها ان تطالبه بالنفقة والكسوة وانما لها عليه ان يكفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الخدمة حسب ولو كان ذلك واجبا لها عليه لاشبه ان يلزمه رسول الله صلي الله عليه وسلم	554	3651639748794278319	337	606.0	268	614	54.88599395751953	61	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms518	true	221060058116429498	251	293	1356	1550	1587	300	محمد بن فضاء----- عن ابيه عن علقمة بن عبد الله وهو ابن عمرو بن هلال وقيل ابن شرحبيل المزني عن ابيه رضي الله عن----ه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس زاد	518	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0627	false	-1109725588584638759	26	57	123	265	1474	300	محمد بن فضاء يحدث عن ابيه عن علقمة بن عبد ال-------------------------------------------------------------له عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس قال	627	3651639748794278319	131	243.5	102	203	64.53202056884766	25	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms519	true	-8509172555848004171	203	291	1028	1509	1555	300	السكة فهي الحديدة التي تطبع عليها الدراهم والنهي انما وقع عن كسر الدراهم المضروبة علي السكة لا عنها قاله الامام ابو سليمان الخطابي في معالمه ونحوه قول ابن الاثير اراد الدنانير والدراهم المضروبة يسمي كل واحد منها سكة لانه طبع بالحديدة واسمها السكة والسك قال الخطابي واختلف الناس في علة-------------------- النهي---- فذهب بعضهم الي انه كره لما فيها من ذكر---- الله سبحانه واسماءه و----بعضهم لما فيه من تضييع المال من اجل الوضيعة ق-------------ال وبلغني عن ابي --عباس ابن سريج انه قال كانوا يقرضون الدراهم وياخذون اطرافها -نهوا عنه	519	-5012205805603485909	Shamela0001442-ara1.ms0627	false	-1109725588584638759	59	124	275	616	1474	300	السكة---- الحديدة التي يطبع عليها الدراهم والنهي انما وقع عن كسر الدراهم المضروبة علي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكة وقد ---------------اختلف الناس في المعني الذي من اجله وقع النهي عنه فذهب بعضهم الي انه كره لما فيه- من ذكر اسم الله سبحانه و-تعالي وذهب بعضهم الي انه كره من----------- اجل الوضيعة وفيه تضييع للمال وبلغني عن ابي العباس -بن شريح انه قال كانوا يقرضون الدراهم وياخذون اطرافها فنهوا عنه	627	3651639748794278319	269	421.0	215	529	50.85066223144531	37	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0001442-ara1