id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017878-ara1.ms014	true	-7436356670981694912	118	176	605	883	1510	300	عبد العزيز بن محمد --------------قال قدم علينا عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك	14	-5012205805603485909	Shamela0000894-ara1.ms1199	false	3452791019857704043	184	242	985	1270	1567	300	عبد العزيز بن محمد وهو الدراوردي قال قدم------ عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك	1199	5177627934182833968	271	518.0	215	292	92.80821990966797	56	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms053	true	-461476616376815282	0	33	0	163	1448	300	في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة---- ماضية مني فان لم تكن سن----------ة فما قال اصحابي ان اصحابي كلهم بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	53	-5012205805603485909	Shamela0000894-ara1.ms1564	false	8926631984051006769	141	175	810	978	1632	300	في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية---- فان لم يكن سنة مني ماضية فما قال اصحابي ان اصحابي----- بمنزلة النجوم في السماء فايها اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	1564	5177627934182833968	152	273.0	121	177	85.8757095336914	27	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms095	true	-5883345824817573687	58	131	301	662	1502	300	في صحيحه في موضعين انتهي وقد لينه غير واحد فنقل الجرجاني عن احمد انه -----منكر الحديث جدا وقال ابو زرعة الاحاديث التي يرويها مناكير وقال الاجري عن ابي داود في حديثه نكارة وقال ابن ابي خثيمة عن ابن معين ضعيف الحديث وفي وراية عن يحي كان يتساهل في السماع والحديث وليس بكذاب وقال ابو حاتم والنساءي ليس بالقوي لكن قال ----------------------------------------------------ابن عدي لم ار له حديثا منكرا جدا وارجو انه لا باس به	95	-5012205805603485909	Shamela0000894-ara1.ms2302	false	-5535045256085358406	111	165	527	795	1478	300	في صحيحه قال ابن معين واحمد في رواية ضعيف الحديث وقال------ احمد في رواية منكر الحديث جدا وقال ابو زرعة الاحاديث التي يرويها مناكير وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم والنساءي ليس ب--قوي ---وقال ابو داود في حديثه نكارة وقال العجلي يكتب حديثه وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا جدا وارجو انه لا باس به	2302	5177627934182833968	163	267.5	129	418	38.995216369628906	30	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms143	true	-1971060246013896363	125	157	604	766	1466	300	حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله ونحوه ما اخرجه مسلم في مقدمة صحيحه عن ابن مسعود قال ---------ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة	143	-5012205805603485909	Shamela0000894-ara1.ms1605	false	-7896113200275263964	261	290	1478	1624	1672	300	حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله وروي---------- مسلم--------------- عن ابن مسعود رضي الله عنه ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة	1605	5177627934182833968	131	230.0	104	171	76.60818481445312	24	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms160	true	-3584273244419481495	108	167	535	819	1455	300	عبد العزيز بن محمد يقو-------------ل قدم علينا عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء يعني فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك	160	-5012205805603485909	Shamela0000894-ara1.ms1199	false	3452791019857704043	184	242	985	1270	1567	300	عبد العزيز بن محمد وهو الدراوردي قال قدم------ عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء----- فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك	1199	5177627934182833968	270	507.5	214	297	90.90908813476562	56	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms222	true	-9094603564310663462	56	80	289	411	1504	300	علي ابواب دمشق وما حوله وعلي ابواب بيت المقدس وما حوله عصابة يقاتلون لا يضرهم------ من خذلهم ظاهرين علي الحق الي ان تقوم الساعة	222	-5012205805603485909	Shamela0000894-ara1.ms0415	false	8085724605469963900	106	129	524	638	1476	300	علي ابواب دمشق وما حوله وعلي ابواب بيت المقدس وما حوله-------------- لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين علي الحق الي ان تقوم الساعة	415	5177627934182833968	108	197.0	86	128	84.375	21	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms283	true	5515714856780853608	106	165	549	847	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه ستخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه -لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	283	-5012205805603485909	Shamela0000894-ara1.ms1288	false	6952273293091202961	116	171	615	899	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------قال الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه فلا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1288	5177627934182833968	277	526.5	222	299	92.64214324951172	49	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms366	true	-4045487794270094424	147	170	730	839	1532	300	بان الخبر مرسل ارسله عروة ولم يذكر من حدثه به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعلي تقدير ان يكون موصولا فالذي في الخبر رءيا منام فلا حجة فيه	366	-5012205805603485909	Shamela0000894-ara1.ms4834	false	1350467329046220896	38	99	197	504	1585	300	بان الخبر مرسل ارسله عروة ولم يذكر من حدثه به ان الخبر رءيا منام والشرع كما هو معلوم لا يثبت فيه التكليف بالرءيا المنامية الا ان تكن رءيا نبي من الانبياء فرءيا الانبياء حق او رءيا بني عليها النبي صلي الله عليه وسلمحكما كرءيا الاذان قال ابن حجر وعلي تقدير ان يكون موصولا فالذي في الخبر رءيا منام فلا حجة فيه	4834	5177627934182833968	109	206.0	86	307	35.504886627197266	22	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms393	true	-6255077529860209632	116	155	598	780	1502	300	صلي الله عليه وسلم انمن اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه وقال ايضا ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي قوما ليس له ف---------------------يهم نسب فليتبوا مقعده من النار وقال ايضا من	393	-5012205805603485909	Shamela0000894-ara1.ms4181	false	6933417052341285198	38	70	202	352	1565	300	صلي الله عليه وسلميقول -------------------------------------------------ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي قوما ليس له فيهم في بعض النسخ له فيهم نسب فليتبوا مقعده من النار و----غيره من	4181	5177627934182833968	121	216.5	95	203	59.60591125488281	25	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms423	true	-9187494126184007922	128	186	651	944	1501	300	روي البخاري حديثه في صحيحه من حديث ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال----------- بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل زاد الخطيب ويقوم في الشمس اتفقا ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	423	-5012205805603485909	Shamela0000894-ara1.ms2648	false	-1146707335717053790	37	78	185	399	1536	300	روي البخاري--------------- من حديث----------------- ابن عباس رضي الله عنهما بينما النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل و--------------------------------لا يتكلم ويصوم فقال------------------------- مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	2648	5177627934182833968	199	335.5	160	304	65.46052551269531	38	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms436	true	-6630724953201534689	13	54	65	263	1456	300	من حديث ابي قلابة عن انس-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم ا-تي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب------ وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم	436	-5012205805603485909	Shamela0000894-ara1.ms0910	false	-5443252565917310998	153	196	852	1065	1607	300	من حديث ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم	910	5177627934182833968	171	316.5	134	213	80.28169250488281	32	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms441	true	2116008797237204868	25	90	114	413	1478	300	الامام ابن سيرين فيما صح عنه يقول لمن يخبره برءيته للنبي صلي الله عليه وسلم--- صف لي الذي رايته فان وصف له صفة لا يعرفها قال لم تره بل في مستدرك--------------------------------- الحاكم من طريق عاصم بن كليب ---عن ابيه انه قال---- لابن عباس رضي الله عنهما رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال صفه لي فذكر شبهه لحسن بن علي فق---------ال قد رايته	441	-5012205805603485909	Shamela0000894-ara1.ms1295	false	-5233939735912477219	219	286	1146	1462	1532	300	---محمد بن سيرين -اذا قص عليه رجل انه -------راي-- النبي صلي الله عليه وسلمقال صف لي الذي رايته فان وصف له صفة لا يعرفها قال لم تره ذكره البخاري في الصحيح معلقا وسنده صحيح واخرج الحاكم من طريق عاصم بن كليب حدثني ابي----- قال قلت لابن عباس ---------------رايت النبي صلي الله عليه وسلمف-ي المنام قا-ل صفه لي قال ذكرت الحسن بن علي فشبهته به قال قد رايته	1295	5177627934182833968	219	325.5	166	351	62.39316177368164	39	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms444	true	5128900873898417841	92	300	459	1481	1481	300	وهذا ظاهره انه اقر بنبوته ولكنه مات قبل ان يدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي الاسلام فيكون مثل بحير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي اثب-ات الصحبة له نظر هذا مع انه قد ذكره في الصحابة الطبري والبغوي وابن قانع وابن السكن واخرون وشاهدهم ما تقدم فانه امن به بعد النبوة واصرح منه ما جاء عن ع----------------------------------------------------------------مرو بن شرحبيل وهو من كبار التابعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخديجة رضي الله عنها اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء فقد والله خشيت علي نفسي فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله انك لتءدي الامانة الحديث فقال له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك سوف تءمر بالجهاد بعد يومك هذا وان يدركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني وهو منقطع ولكن ---------يعتضد بمرسل جي-----------------------------------------------------------------------د عن عروة ابن الزبير لفظه كان بلال رضي الله عنه لجارية من بني جمح وكانوا يعذبونه برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء لكي يشرك فيقول احد احد فيمر به ورقة وهو علي تلك الحال فيقول احد احد يا بلال والله لءن قتلتموه لاتخذنه حنانا وهو كما قال شيخنا----------------------- يدل علي ان-	444	-5012205805603485909	Shamela0000894-ara1.ms4857	false	298001662863412432	2	278	8	1345	1454	300	فهذا ظاهره انه اقر بنبوته ولكنه مات قبل ان يدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي الاسلام واخرج الامام احمد في المسند ح من حديث عاءشة رضي الله عنها ان خديجة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة بن نوفل فقال قد رايته في المنام فرايت عليه ثياب بياض فاحسبه لو كان من اهل النار لم يكن عليه ثياب بياض قال ابن كثير وهذا اسناد حسن لكن رواه الزهري وهشام عن عروة مرسلا وفي زيادات ال----------------مغازي من رواية يونس بن بكير عن بن اسحاق قال يونس بن بكير عن يونس ب------------------------------------------------------------ن عمرو وهو بن ابي اسحاق السبيعي عن ابيه عن جده عن ابي ميسرة واسمه عمرو بن شرحبيل وهو من كبار التابعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخديجة-------------- اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء فقد والله خشيت علي نفسي فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله انك لتءدي الامانة الحديث فقال له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك سوف تءمر بالجهاد بعد يومك هذا وان يدركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني وفي هذا الاسناد انقطاع ويعتضد بما اخرجه الزبير بن بكار عن عثمان عن الضحاك بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عروة ب-ن الزبير قال -كان بلال------------- لجارية من بني جمح وكانوا يعذبونه برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء لكي يشرك فيقول احد احد فيمر به ورقة وهو علي تلك الحال فيقول احد احد يا بلال والله لءن قتلتموه لاتخذنه حنان--------ا قال الحافظ ابن حجر وهذا مرسل جيد يدل علي ان	4857	5177627934182833968	801	1444.5	635	1450	55.24137878417969	153	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms474	true	-7971681897278639915	65	106	329	523	1581	300	هذا--- حديث يقت-ضي الاذن في هذا وشبهه وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقوم يلحقون النخل فقال لو لم تفعلوا لصلح قال فخرج شيصا ثم مر بهم فقال ما لنخلكم قالوا قلت كذا وكذا قال انتم اعلم بامر دنياكم	474	-5012205805603485909	Shamela0000894-ara1.ms0389	false	-1486264261638051762	113	149	560	736	1519	300	هذا من حديث انسرضي الله عنهح------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر بقوم يلقحون ف------قال لو لم تفعلوا لصلح قال فخرج شيصا ف--مر بهم فقال ما لنخلكم قالوا قلت كذا وكذا قال انتم اعلم بامر دنياكم	389	5177627934182833968	158	271.0	124	198	79.79798126220703	30	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms501	true	7886934656028655756	68	127	355	645	1431	300	التي سال-ته صلي الله عليه وسلم شيءا وامرها ان ترجع اليه وقولها ارايت ان جءت فلم اجدك كانها تعني الموت---- ان لم تجديني فاتي ابا بكر ومنها قوله في مرض موته ل----------------عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------- ادعي لي ابا بكر اباك واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله والمءمنون الا ابا بكر	501	-5012205805603485909	Shamela0000894-ara1.ms5963	false	-3476863231197311976	23	92	117	462	1553	300	------النبي صلي الله عليه وسلم ف-----امرها ان ترجع اليه قالت-- ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر اخرجه البخاري ومسلم وفي الحديث الاخر عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه ادعي لي ابا بكر اباك واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله والمءمنون الا ابا بكر	5963	5177627934182833968	246	415.5	192	358	68.71508026123047	44	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms506	true	-2671907836397629577	109	300	551	1486	1486	300	وهذا ظاهر ا-نه اقر بنبوته ولكنه مات قبل ان يدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي الاسلام فيكون مثل بحير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي اثب-ات الصحبة له نظر هذا مع انه قد ذكره في الصحابة الطبري والبغوي وابن قانع وابن اسكن واخرون وشاهده ما تقدم فانه امن به بعد النبوة واصرح منه ما جاء عن ع----------------------------------------------------------------مرو بن شرحبيل وهو من كبار التابعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخديجة رضي الله عنها اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء فقد والله خشيت علي نفسي فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله انك لتءدي الامانة الحديث فقال له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك سوف تءمر بالجهاد بعد يومك هذا وان يدركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني وهو منقطع ولكن ---------يعتضد بمرسل جي-----------------------------------------------------------------------د عن عروة بن الزبير لفظه كان بلال رضي الله عنه لجارية من بني جمح وكانوا يعذبونه برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء لكي يشرك فيقول احد احد فيمر به ورقة وهو علي تلك الحال-	506	-5012205805603485909	Shamela0000894-ara1.ms4857	false	298001662863412432	2	258	8	1247	1454	300	فهذا ظاهره انه اقر بنبوته ولكنه مات قبل ان يدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي الاسلام واخرج الامام احمد في المسند ح من حديث عاءشة رضي الله عنها ان خديجة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة بن نوفل فقال قد رايته في المنام فرايت عليه ثياب بياض فاحسبه لو كان من اهل النار لم يكن عليه ثياب بياض قال ابن كثير وهذا اسناد حسن لكن رواه الزهري وهشام عن عروة مرسلا وفي زيادات المغازي من رواية يونس بن بكير عن --------------------------------------بن اسحاق قال يونس بن بكير عن يونس ب------------------------------------ن عمرو وهو بن ابي اسحاق السبيعي عن ابيه عن جده عن ابي ميسرة واسمه عمرو بن شرحبيل وهو من كبار التابعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخديجة-------------- اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء فقد والله خشيت علي نفسي فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله انك لتءدي الامانة الحديث فقال له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك سوف تءمر بالجهاد بعد يومك هذا وان يدركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني وفي هذا الاسناد انقطاع ويعتضد بما اخرجه الزبير بن بكار عن عثمان عن الضحاك بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عروة بن الزبير قال -كان بلال------------- لجارية من بني جمح وكانوا يعذبونه برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء لكي يشرك فيقول احد احد فيمر به ورقة وهو علي تلك الحال	4857	5177627934182833968	732	1315.0	580	1341	54.58612823486328	140	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms507	true	8030909422782116869	0	32	0	154	1520	300	فيقول احد احد يا بلال والله لءن قتلتموه لاتخذنه حنانا وهو كما قال شيخنا----------------------- يدل علي ان ورقة عاش الي ان دعا النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام حتي اسلم بلال	507	-5012205805603485909	Shamela0000894-ara1.ms4857	false	298001662863412432	258	293	1247	1416	1454	300	فيقول احد احد يا بلال والله لءن قتلتموه لاتخذنه حنان--------ا قال الحافظ ابن حجر وهذا مرسل جيد يدل علي ان ورقة عاش الي ان دعا النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام حتي اسلم بلال	4857	5177627934182833968	141	259.0	111	177	79.66101837158203	28	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms515	true	-7482802654550592564	211	299	1075	1514	1518	300	حتي ياتيهم امر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله واين هم قال ببيت المقدس واكناف بيت المقدس وللطبراني في حديث----------------------------------------------------------------------------------------- البهزي نحوه وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ابو يعلي والطبراني في الاوسط من حديث ابي صالح الخولاني عن ابي هريرة رضي الله عنه بلفظ لا ت-------------------------------زال عصابة من امتي يقاتلون علي ابواب دمشق--------- وعلي ابواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم خذلان من خذلهم الحديث وعند مسلم من حديث ابي عثمان عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بلفظ لا يزال اهل الغرب ظاهرين علي الحق حتي--- تقوم الساعة	515	-5012205805603485909	Shamela0000894-ara1.ms0415	false	8085724605469963900	0	129	0	638	1476	300	حتي ياتيهم امر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله واين هم قال ببيت المقدس واكناف بيت المقدس وفي اسناده عمرو بن عبد الله السيباني الحضرمي لم يوثقه غير ابن حبان والعجلي وللحديث شاهد من حديث مرة بن كعب البهزي رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين علي من ناواهم وهم كالاناء بين الاكلة حتي ياتي امر الله وهم كذلك قلنا يا رسول الله واين هم قال باكناف بيت المقدس اخرجه ----------الطبراني 20317 و---من حديث ---------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي ابواب دمشق وما حوله وعلي ابواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم خذلان من خ------------------------------------------------------------------------------------------ذلهم ظاهرين علي الحق الي ان تقوم الساعة	415	5177627934182833968	270	400.5	214	762	35.43307113647461	48	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000894-ara1