id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017878-ara1.ms043	true	7586922676424114690	147	223	709	1093	1443	300	ابي الدنيا من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التاءب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بربه ومن اذي مسلما كان عليه من الاثم مثل كذا وكذا وسنده ضعيف فيه من لا يعرف قال المنذري وقد روي موقوفا بهذه الزيادة ولعله اشبه انتهي والراجح ان قوله والمستغفر الي اخره موقوف ورواه ابو نعيم في الحلية والطبراني في الكبير من حديث ابن	43	-5012205805603485909	Shamela0000140-ara1.ms2208	false	3569647683601092024	250	286	1317	1507	1571	300	ابي الدنيا من حديث ابن عباس مرفوعا ل---------------------------------------------لتاءب من الذنب كما لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بربه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والراجح ان قوله والمستغفر الخ م-----وقوف واوله عند ابن ماج------ة والطبراني---------- من حديث ابن	2208	-1597181672839002111	167	274.5	133	384	43.48958206176758	27	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms058	true	-6803957799671704542	119	154	619	786	1497	300	سلمان رضي الله عنه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات فيه جري عليه عمله الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن من الفتان	58	-5012205805603485909	Shamela0000140-ara1.ms1774	false	7592381895112897085	222	256	1181	1345	1596	300	سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات---- جري عليه عمله الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وا---من الفتان	1774	-1597181672839002111	160	301.0	127	171	93.56725311279297	32	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms058	true	-6803957799671704542	178	211	914	1068	1497	300	عبيد --------------------رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان القبر	58	-5012205805603485909	Shamela0000140-ara1.ms1775	false	48756742975689557	258	292	1328	1499	1540	300	عبيد بصيغة span classmatnرضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويء---من فتنة القبر	1775	-1597181672839002111	149	275.5	117	174	85.63218688964844	30	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms113	true	3932506068255344199	1	91	5	428	1423	300	ان اشرب قاءما فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب قاءما وان اشرب قاعدا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب قاعدا وهو عند احمد في المسند واخرج سعيد بن منصور من حديث مجاهد قال رءي علي بالكوفة يشرب وهو قاءم وفي بلاغات مالك في الموطا ان عليا كان يشرب قاءما ومنها ما اخرجه الترمذي وابن ماجه معا من طريق حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ---------------قال كنا ناكل علي عهد------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي	113	-5012205805603485909	Shamela0000140-ara1.ms1323	false	2186775075576318583	170	221	895	1153	1552	300	ان اشرب قاءما فقد رايت رسول الله------------------- يشرب قاءما وان اشرب قاعدا فقد رايته يشر----------------------------ب قاعدا ----------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري في الاشربة من صحيحه ورواه ايضا ابو داود فيها و--الترمذي في الشماءل والنساءي في الطهارة 3769 و-------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا ناكل علي عهد اي زمن رسول الله------------------- ونحن نمشي	1323	-1597181672839002111	146	164.5	116	445	32.808990478515625	27	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms142	true	-9137067069596229386	208	249	1035	1231	1472	300	اختلف في شاهد يوسف فقيل كان صغيرا وهذا اخرجه ابن ابي حاتم عن ابن عباس وسنده ضعيف وبه قال الحسن وسعيد بن جبير واخرج عن ابن عباس ايضا ومجاهد انه كان ذا لحية وعن قتادة والحسن ايضا ----كان حكيما من اهلها	142	-5012205805603485909	Shamela0000140-ara1.ms0580	false	7443784830959490550	168	208	853	1048	1502	300	اختلف في-شاهد يوسف فقيل كان صغيرا وهذا اخرجه ابن ابي حاتم عن ابن عباس وسنده ضعيف وبه قال الحسن وا----بن جبير واخرج عن ابن عباس ايضا ومجاهد انه كان ذا لحية وعن قتادة والحسن ايضا انه كان حكيما من اهلها	580	-1597181672839002111	190	361.0	151	200	95.0	39	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms451	true	1376594753723308262	41	103	199	485	1417	300	سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل---- والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك ومنهم ام المءمنين صفية ابنة حي--------ي رضي الله عنها وان النبي---------- صلي الله عليه وسلم	451	-5012205805603485909	Shamela0000140-ara1.ms1889	false	6067745836800888296	224	292	1164	1472	1527	300	سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1889	-1597181672839002111	253	457.5	196	308	82.14286041259766	52	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms451	true	1376594753723308262	41	88	199	410	1417	300	سبحان الله عدد ما خلق ف------------------------------------------------ي السماء وسبحان الل------------------------------ه عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما---- بين ذلك----------------------------------------------------- وسبحان الله عدد ما هو خالق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله اكبر مثل------------------------------------ والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	451	-5012205805603485909	Shamela0000140-ara1.ms1890	false	-6986411513970077723	98	243	480	1174	1458	300	سبحان الله عدد ما خلق ما عام في الاجناس كلها ما يعقل منها وما لا يعقل في السماء وسبحان الله اتي بالعاطف لاختلاف المقدر به عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك اي المذكور من السماء والارض او المذكور مما خلق فيهما وسبحان الله عدد ما هو خالق اي خالقه من بدء الخلق الي منتهاه قال العاقولي اجمل بعد التفصيل لان اسم الفاعل اذا اسند الي الله تعالي افاد الاستمرار فلا يقصد منه زمان دون زمان بل استغراق ساءر الازمنة قال في فتح الاله الا ان يقال ان مقابلته بخلق يدل علي ان المراد عدد ما خلق قبل تكلمي بهذا الذكر وعد ما هو خالق بعده الي ما لا نهاية له وهذا اولي والله اكبر مثل ذلك بالنصب علي المصدر كالنظاير قبله والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	1890	-1597181672839002111	210	295.0	163	694	30.25936508178711	41	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms496	true	1972881782360268361	42	106	200	502	1487	300	هذا معنا ولنا ابناء مثله ف--------------------------------------------------------قال عمر انه ممن ---علمتم------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعاهم ذام يوم فادخله- معهم قال ابن عباس فما رايت ---------------------------------------------------------------------------------------------------انه دعاني يومءذ الا ليريهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما تقولون في قول الله --اذا جاء نصر الله والفتح ف------قال بعضهم شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسكت بعضهم ف-------------قال لي---- اكذلك ت--------------------------قول يا ابن عباس فقلت لا ---------------قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه --له	496	-5012205805603485909	Shamela0000140-ara1.ms0317	false	4880631481876798096	63	233	325	1190	1507	300	هذا معنا ولنا ابناء مثله في السن ويحتمل ان يكون في لقي النبي ايضا بالنسبة لبعضهم فقال عمر انه من حيث علمتم اي من بيت النبوة ومنبح العلوم ومصدر الاراء السديدة ثم اراد زيادة بيان لشرفه بكثرة علمه المقتضي لتقدمه فدعاني ذات يوم فادخلني معهم -------------فما رايت علمت بقراءن الاحوال وفي اصل متعمد من صحيح البخاري فما اريته بصيغة المجهول واتصل الضمير به اي ظننته انه دعاني يومءذ الا ليريهم بضم التحتية الاولي اي يعلمهم مني ما استحق به الادخال مع الشيوخ البدريين زاد في رواية ابن سعد فقال اما اني ساريكم اليوم منه ما تعرفون به فضله فقال ما تقولون في قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا ان نحمد ا بفتح النون والميم ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا جعل هذا القاءل الخطاب بالسورة شاملا لجميع الامة وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي عمر اكذلك اي كما يقول هءلاء مما ذكر تقول ي--ابن عباس فقلت لا اي لا اقول ذلك قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله	317	-1597181672839002111	268	384.0	211	880	30.454545974731445	43	Sham19Y0017878-ara1	Shamela0000140-ara1