id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017878-ara1.ms079	true	3214205141537275022	147	206	703	999	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو- حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولمي يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	79	-5012205805603485909	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1611	false	749448276419418972	47	104	241	528	1501	300	صلي الله عليه وسلم---- يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم- يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------ يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1611	-114364966973425208	280	529.0	224	298	93.95973205566406	53	Sham19Y0017878-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms175	true	-8670007462118217085	64	90	321	449	1468	300	السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة -الا لما لابد منه ولا اعتكاف الا بصوم	175	-5012205805603485909	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2832	false	3127087322245549961	210	235	1056	1184	1523	300	السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجته الا لما لابد منه ولا اعتكاف الا بصوم	2832	-114364966973425208	124	233.5	100	130	95.38461303710938	22	Sham19Y0017878-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms175	true	-8670007462118217085	66	90	331	449	1468	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه ولا اعتكاف الا بصوم	175	-5012205805603485909	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2837	false	5297109902692242633	126	245	661	1271	1542	300	الاعتكاف الواجب لا يعود مريضا ولا يشهد الجنازة وقال في التطوع يشترط حين يدخل شهود الجنازة وعيادة المريض والجمعة وقال الاوزاعي لا يكون في الاعتكاف شرط واختلف فيه عن احمد فمنع منه مرة وقال مرة ارجو الا باس وحكي اسحاق بن منصور عنه انه قال حديث عاءشة احب الي ذكر ذلك كله ابن المنذر وتعقبه بقوله لا يخرج المعتكف من اعتكافه الا لما لابد منه وهو الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج له قال ويخرج للجمعة ويرجع اذا سلم لانه خروج عن فرض والمشددون اخذوا التشديد من معني الاعتكاف ومن قول عاءشة السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه ولا اعتكاف الا بصوم	2837	-114364966973425208	116	226.5	93	612	18.954248428344727	22	Sham19Y0017878-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms349	true	-2081268580465690605	230	262	1136	1302	1507	300	سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي------ صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل	349	-5012205805603485909	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1577	false	3072317950692502586	269	300	1453	1615	1615	300	سيرين---- جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك----- فلنجعل-	1577	-114364966973425208	151	273.5	123	172	87.79069519042969	29	Sham19Y0017878-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms350	true	-6258587856128825188	128	186	638	941	1592	300	ولا يمنع ذلك--------------------------- ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم علمه بالوحي وهو بمكة فلم يتمكن من اقامتها ولذلك جمع بهم اول ما قدم المدينة كما حكاه ابن اسحاق وغيره وعلي هذا فقد حصلت الهداية للجمعة بجهتي البيان والتوفيق اذا علم هذا ففي------------------------------------------ الجمعة اوليات ثلاثة فيقال اول ما صليت مطلقا بنقيع الخضومات وبخصوصه صلي الله عليه وسلم	350	-5012205805603485909	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1579	false	-1480492431506111125	220	278	1188	1495	1599	300	كما كان- ذلك في الحكاية المتقدمة ويحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم علمه بالوحي وهو بمكة فلم يتمكن من اقامتها ولذلك جمع بهم اول ما قدم المدينة------------------------- وعلي هذا فقد حصلت الهداي-------ة بجهتي البيان والتوفيق وبه يجمع بين القولين المتقدمين المسالة الرابعة في فضل يوم الجمعة ---------------قال ابو هريرة قال رسول الل-----------------ه صلي الله عليه وسلم	1579	-114364966973425208	201	307.5	158	372	54.032257080078125	34	Sham19Y0017878-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms350	true	-6258587856128825188	43	91	206	441	1592	300	ما اخرجه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد--- القيس بجواثي مدينة البحرين انتهي ما نصه الظاهر ان عبدالقيس-------------------------------------------------------- لم يجمعوا الا بامر النبي صلي الله عليه وسلم لما	350	-5012205805603485909	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1634	false	-4489414291571467620	97	152	498	753	1507	300	ما اخرجه البخاري عن ابن عباس انه----------- قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة----- في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد بن القيس بجواثي من--- البحرين ووجه الاستدلال انه لو---------- لم يكن المصر شرطا ما كانت هذه اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم ولا	1634	-114364966973425208	162	251.0	125	294	55.1020393371582	30	Sham19Y0017878-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms546	true	-1814630210076036550	270	293	1402	1515	1551	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه ولا اعتكاف الا	546	-5012205805603485909	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2837	false	5297109902692242633	126	244	661	1266	1542	300	الاعتكاف الواجب لا يعود مريضا ولا يشهد الجنازة وقال في التطوع يشترط حين يدخل شهود الجنازة وعيادة المريض والجمعة وقال الاوزاعي لا يكون في الاعتكاف شرط واختلف فيه عن احمد فمنع منه مرة وقال مرة ارجو الا باس وحكي اسحاق بن منصور عنه انه قال حديث عاءشة احب الي ذكر ذلك كله ابن المنذر وتعقبه بقوله لا يخرج المعتكف من اعتكافه الا لما لابد منه وهو الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج له قال ويخرج للجمعة ويرجع اذا سلم لانه خروج عن فرض والمشددون اخذوا التشديد من معني الاعتكاف ومن قول عاءشة السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه ولا اعتكاف الا	2837	-114364966973425208	111	216.5	89	607	18.28665542602539	21	Sham19Y0017878-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms563	true	3036821009247313785	180	262	892	1286	1467	300	عن بني اسراءيل-------- فانه كانت فيهم الاعاجيب و--انشا---------- صلي الله عليه وسلم يحدث --قال خرجت طاءفة من بني اسراءيل حتي اتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ودعو-------نا الله عز وجل--- يخرج لنا رجلا ممن قد مات فنساءله عن الموت---- ففعلوا فبينما هم كذلك اذ طلع رل راسه من قبر من تلك المقابر--- بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم اني لقد مت من ماءة عام فما سكنت روعتي من حرارة الموت--------- فادعوا الله عز وجل ان يردني كما كنت	563	-5012205805603485909	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1945	false	-579361758452794286	174	257	838	1245	1489	300	عن بني اسراءيل ولا حرج فانه كانت فيهم --اعاجيب ثم انشا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم ف-------------اتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين وسالنا الله عز وجل ان يخرج لنا بعض الاموات فيخبرنا---- عن الموت قال ففعلوا فبينما هم كذلك اذ طلع راس رجل من قبره اسود اللون حاسرا بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم---- لقد مت من ماءة سنة وما سكنت عني----- حرارة الموت الي الان فادعوا الله -------ان يردني كما كنت	1945	-114364966973425208	306	465.5	240	442	69.23076629638672	54	Sham19Y0017878-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1