id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017878-ara1.ms592	false	-5844662666538001954	129	300	664	1498	1498	300	في الاقتصار علي هءلاء دون غيرهم من الانبياء ما اشير به الي ما سيقع له صلي الله عليه وس---------لم مع قومه من نظير ماو-قع لكل منهم فاما ادم فوقع التنبيه بما وقع له من الخروج من الجنة الي الارض بما سيقع للنبي صلي الله عليه وس---------لم من الهجرة الي المدينة والجامع بينهما ما حصل لكل منهما من المشقة وكراهة فراق ما الفه من الوطن ثم كان عاقبة كل منهما ان يرجع الي وطنه الذي اخرج منه وبعيسي ويحيي علي ما وقع له اول الهجرة من عداوة اليهود وتماليهم علي البغي عليه وارادتهم وصول السوء اليه وبيوسف علي ما وقع له مع اخوته بما وقع له من قريش في نصبهم الحرب--- وارادتهمم هلاكه وكانت العاقبة له وقد اشار الي ذلك بقوله لقريش يوم الفتح اقو-ل كما قال ي----وسف لا تثريب عليكم-------- وبادريس علي رفع منزلته عند الله تعالي وبهارون علي ان قومه رجعوا الي محبته بعد ان اذوه وبموسي علي ما وقع له من معالجة قومه وقد اشار الي ذلك بقوله-------------------- لقد اوذي موسي -اكثر من هذا فصبر وبابراهيم في استناده الي-	592	-5012205805603485909	ShamAY0037386-ara1.ms36	true	8469694420027634611	114	283	617	1448	1526	300	في الاقتصار علي المذكوري---------ن الاشارة الي------------ ما سيقع له صلي الله عليه وعلي اله وسلم مع قومه من نظير ما وقع لكل منهم فاما ادم فوقع التنبيه لما وقع له من الخروج من الجنة الي الارض بما سيقع ل---ه صلي الله عليه وعلي اله وسلم من الهجرة الي المدينة والجامع بينهما ما حصل م----------ن المشقة وكراهة م-------الفه من الوطن ثم كان عاقبة كل منهما ان -رجع الي وطنه الذي اخرج منه وبعيسي ويحيي علي ما وقع له اول الهجرة من عداوة اليهود وتمالءهم علي البغي عليه وارادتهم وصول السوء اليه وبيوسف علي ما وقع له من اخوته----------- من قريش من نصبهم الحرب له وارادته-م هلاكه وكانت العاقبة له وقد اشار الي ذلك بقوله لقريش يوم الفتح اقوال كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم من يوسف وبادريس علي رفع منزلته عند الله------ وبهارون علي ان قومه رجعوا الي محبته بعد ان اذوه وبموسي علي ما وقع له من معالجة قومه وقد اشار الي ذلك بقوله عليه الصلاة والسلام لقد اوذي موسي باكثر من هذا فصبر وبابراهيم في استناده الي	36	-5335969676413166559	746	1350.0	591	891	83.72615051269531	138	Sham19Y0017878-ara1	ShamAY0037386-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms591	false	-7312825062171081520	133	263	706	1400	1600	300	وقال ابن ابي جمرة الحكمة في كون ادم في الاولي لانه اول الانبياء واول الاباء وهو اصل فكان اول- في الاول ولاجل تانيس البنوة بالابوة وعيسي في الثانية لانه اقرب الانبياء عهدا من محمد---------------------------- ويليه يوسف لان امة محمد تدخل------------------------------ الجنة علي صورته وادريس الذي قيل -انه اول من قاتل للدين فلعل المناسبة فيه ل-لاذن للنبي صلي- الله عليه وسلم بالمقاتلة ورفعه بالمعراج لقوله ------ورفعناه مكانا عليا والرابع -من السبع وسط معتدل وهارون لقربه من اخيه موسي وموسي ارفع منه لفضل كلام الله وابراهيم لانه الاب الاخ-ر فناسب ان يت-خذ للنبي صلي الله عليه وسلم بلقي-ه انس لتوجهه بعده الي عالم اخر وايضا فمنزلة الخليل تقتضي ان تكون ارفع المنازل ومنزلة الحبيب ارفع من منزلته فلذلك ارتفع النبي صلي الله عليه وسلم عن منزلة ابراهيم الي قاب قوسين او ادني	591	-5012205805603485909	ShamAY0037386-ara1.ms37	true	7518679630854580357	56	184	280	973	1555	300	وقال ابن ابي حمزة الحكمة في كون ادم في الاولي -انه اول الانبياء واول الاباء وهو اصل فكان اولا في الاباء ولجل تانيس النبوة بالابوة وعيسي في الثانية لانه اقرب الانبياء عهدا من محمد صلي الله عليه وعلي اله وسلم ويليه يوسف لان امة محمد صلي الله عليه وعلي اله وسلم يدخلون الجنة علي صورته وادريس----- قيل لانه اول من قاتل للدين فلعل المناسبة فيها الاذن للنبي عليه الصلاة والسلام بالمقاتلة ورفعه بالمعراج لقوله تعالي ورفعناه مكانا عليا والرابعة من السبع وسط معتدل وهارون لقربه من اخيه موسي وموسي ارفع منه لفضل كلام الله وابراهيم لانه الاب الاخير فناسب ان يتجدد للنبي------------------- بلقياه انس لتوجهه بعده الي عالم اخر وايضا فمنزلة الخليل تقتضي ان تكون ارفع المنازل ومنزلة الحبيب ارفع---------- فلذلك ارتفع عنه --------------------------------------الي قاب قوسين او ادني	37	-5335969676413166559	586	1024.5	476	766	76.50130462646484	93	Sham19Y0017878-ara1	ShamAY0037386-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms593	false	8932133744483657719	15	71	70	367	1519	300	الحج وتعظيم البيت وهذه مناسبات لطيفة ابداها السهيلي فاوردها شيخنا منقحة ملخصة مع زيادة غيره في مناسبة لقاء ابراهيم في السابعة معني لطيفا--- وهو ما اتفق له صلي الله علي---------ه وسلم من دخول مكة في السنة السابعة وطوافه بالبيت ولم يتفق له الوصول اليها بعد الهجرة قبل هذه بل قصدها في السنة السادسة فصدوه عن ذلك	593	-5012205805603485909	ShamAY0037386-ara1.ms37	true	7518679630854580357	0	56	0	280	1555	300	الحج وتعظيم البيت ذكر ذلك------------------ السهيلي واستحسنه شيخ الاسلام ابن حجر وقد ذكر--- في مناسبة لقاء ابراهيم في السابعة معني لطيف اخر وهو ما اتفق له صلي الله عليه وعلي اله وسلم من دخول مكة في السنة السابعة وطوافه بالبيت ولم يتفق له الوصول اليها بعد الهجرة قبل هذه بل قصدها في ------السادسة فصد-- عن ذلك	37	-5335969676413166559	226	380.5	179	309	73.13916015625	41	Sham19Y0017878-ara1	ShamAY0037386-ara1