id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017878-ara1.ms018	true	3260176752779968555	135	182	619	839	1394	300	انه لا يجوز عندهم عيادة من مرض من عينيه وزعموا ذلك لانهم-------- يرون في بيته ما-لا يراه هو قال وحال-------------------------------------------ة الاغماء اشد من حالة مرض العين-- وقد جلس النبي صلي الله عليه وسلم في بيت جابر في حالة اغماء- حتي افاق وهو صلي الله عليه وسلم الحجة	18	-5012205805603485909	ShamAY0035960-ara1.ms364	false	-6359627698047892961	132	185	663	918	1482	300	انه لا يعاد من الرمد------------------- وزعموا ان هذا لان العواد يرون في بيته ما لا يراه هو وهذا باطل من وجوه احدها هذا الحديث الثاني جواز عيادة الاعمي الثالث عيادة المغمي عليه وقد جلس النبي صلي الله عليه وسلم في بيت جابر في حال- اغماءه حتي افاق وهو صلي الله عليه وسلم الحجة	364	1240324022070275016	153	227.5	117	275	55.6363639831543	27	Sham19Y0017878-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms104	true	2727160139659348204	160	259	794	1287	1497	300	بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شربت----------- ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قد بطل الا ان يتوب وقد --------------------------------ذكره الشافعي واعله بالجهالة بحال امراة ابي اسحاق وقال لو ثبت فانما عابت عليها بيعا الي العطاء لانه اجل غير معلوم ثم قال ولا يثبت مثل هذا عن عاءشة وزيد بن ارقم لا يبيع الا ما يراه حلالا انتهي وقد وقعت لنا تسمية المراة المبهمة اخرجه البيهقي من طريق ابي الاحوص عن ابي اسحاق عن---- العالية قالت كنت قا-----عدة عند عاءشة رضي الله عنها فاتتها ام محبة	104	-5012205805603485909	ShamAY0035960-ara1.ms403	false	507820009876709063	0	94	0	479	1568	300	بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس-ما اشتريت وبءس-ما شريت اخبري زيدا ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO قد بطل الي ان يتوب هذا الحديث رواه البيهقي والدارقطني وذكره الشافعي واعله بالجهالة بحال امراة ابي اسحاق وقال لو ثبت فانما عابت عليها بيعا الي العطاء لانه اجل غير معلوم ثم قال ولا يثبت مثل هذا عن عاءشة وزيد بن ارقم لا يبيع الا ما يراه ح------------------------------------------لالا قال البيهقي ورواه يونس ب--------ن ابي اسحاق عن امه العالية -بنت انفع انها دخلت علي عاءشة مع------------------ ام محمد	403	1240324022070275016	383	651.0	302	550	69.63636016845703	70	Sham19Y0017878-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms105	true	-6261919371244147496	200	300	977	1474	1474	300	ابو اسحاق عن----- العالية جدته يعني---- اسراءيل ق----------------------الت دخلت علي عاءشة في نسوة فقالت ما حاجتكن فكان اول من سالها ام محبة فقالت يا ام المءمنين هل تعرفين زيد بن ارقم قالت نعم قالت -اني بعته جارية لي بثمانماءة درهم الي العطاء وانه اراد ان يبيعها فابتعتها بستماءة درهم نقدا فاقبلت عليها وهي غضبي فقالت بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب وافخمت صاحبتنا فلم تتكلم طويلا ثم انه سهل عنها فقالت يا ام المءمنينن ارايت ان لم اخذ الا راس مالي فقالت عن-ها فمن-	105	-5012205805603485909	ShamAY0035960-ara1.ms408	false	-9191751364620454119	0	103	0	522	1489	300	ابو اسحاق عن جدته العالية----- يعني جدة اسراءيل فانها امراة ابي اسحاق قالت دخلت علي عاءشة في نسوة فقالت ما حاجتكن فكان اول من سالها ام محبة فقالت يا ام المءمنين هل تعرفين زيد بن ارقم قالت نعم قالت فاني بعته جارية لي بثمانماءة درهم الي العطاء وانه اراد ان يبيعها فابتعتها بستماءة درهم نقدا فاقبلت عليها وهي غضبي فقالت بءس-ما شريت وبءس-ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب وافحمت صاحبتنا فلم تتكلم طويلا ثم انه سهل عنها فقالت يا ام المءمني-ن ارايت ان لم اخذ الا راس مالي ف-تلت عليها فمن	408	1240324022070275016	484	899.5	388	531	91.14877319335938	90	Sham19Y0017878-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms106	true	-9108919250466181963	63	108	324	555	1477	300	عن ابن عباس ما يشهد لهذه القصة وهو انه سءل عن رجل باع من رجل حريرة بماءة ثم اشتراها بخمسين فقال دراهم بدراهم متفاضلة دخلت بينهما حريرة ونحوه عنه في كتاب مطين ---------------------------------------------انه قال اتقوا هذه العينة لا تبيعوا الدراهم بالدرهم بينهما حريرة وفي كتاب	106	-5012205805603485909	ShamAY0035960-ara1.ms403	false	507820009876709063	253	300	1329	1568	1568	300	عن ابن عباس -----------------------انه سءل عن رجل باع من رجل حريرة بماءة ثم اشتراها بخمسين فقال دراهم بدراهم متفاضلة دخلت بينه-ا حريرة وفي ك---------تاب محمد بن عبد الله الحافظ المعروف بمعين عن ابن عباس انه قال اتقوا هذه العينة لا تبيعوا --دراهم بدرا-هم بينهما حريرة وفي كتاب-	403	1240324022070275016	184	315.0	148	276	66.66666412353516	31	Sham19Y0017878-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms107	true	908589906657821216	30	179	153	889	1496	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم ذلا- فلم يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم وصححه ابن القطان لكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن القيم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------خاف ان لا يكون الاعمش سمعه من عطاء او ان عطاء لم يسمعه من ابن عمر وقد اشار شيخنا الي انه معلول قال لانه لا يلزم من كون رجاله ثقات ان يكون صحيحا لان الاعماش مدلس ولم يذكر سماعه من عطاء وعطاء يحتمل ان يكون هو عطاء الخراساني فيكون فيه تدليس التسوية باسقاط نافع بين عطاء وابن عمر فرجع الحديث الي الاسناد الاول وهو ال--------------------------------------------------------مشهور انتهي ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه السري بن سهل عن عب---د الله بن رشيد ---عن عبد الرحمن بن محمد عن ليث عن عطاء عن ابن عمر قال لقد اتي فذكر نحوه وروي ابن بطة عن الاوزاعي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	107	-5012205805603485909	ShamAY0035960-ara1.ms407	false	2156080916707967673	24	207	107	1037	1523	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم ورواه ابو داود باسناد صحيح الي حيوة بن شريح المصري عن اسحاق ابي عبد الرحمن الخراساني ان عطاء الخراساني حدثه ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره وهذان اسنادان حسنان يشد احدهما الاخر فاما رجال الاول فاءمة مشاهير وانما يخاف ان لا يكون الاعمش سمعه من عطاء او ان عطاء لم يسمعه من ابن عمر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسناد الثاني يبين ان للحديث اصلا محفوظا عن ابن عمر فان عطاء الخراساني ثقة مشهور وحيوة كذلك واما اسحاق ابو عبد الرحمن فشيخ روي عنه اءمة المصريين مثل حيوة والليث ويحيي بن ايوب وغيرهم وله طريق ثالث رواه السري بن سهل حدثنا عبد الله بن رشيد حدثنا عبد الرحمن بن محمد عن ليث عن عطاء عن ابن عمر قال لقد -----------------------------------------------------------------------------------اتي علينا زمان وما منا رجل يري انه احق بديناره ودرهمه من اخيه المسلم ولقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس	407	1240324022070275016	372	642.5	292	1238	30.048465728759766	68	Sham19Y0017878-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms112	true	7438615500390702018	219	283	1094	1390	1471	300	النزال بن سبرة----- عن علي انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه وراسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان -ناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث	112	-5012205805603485909	ShamAY0035960-ara1.ms044	false	-4235032469790072310	70	135	357	659	1450	300	النزال بن سبرة يحدث عن علي انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه وراسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث	44	1240324022070275016	296	580.0	232	302	98.01324462890625	62	Sham19Y0017878-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms282	true	6291022732264804551	21	114	98	547	1489	300	---ابن عمرو فرواه الترمذي في جامعه من حديث عبد الله بن يزيد ابي عبد الرحمن الحبلي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي امه بني اسرءايل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي وقال------------- حسن غريب قلت ورواه الحاكم في صحيحه وقال تفرد ب-----ه الافريقي	282	-5012205805603485909	ShamAY0035960-ara1.ms523	false	-6751520921548185420	181	264	843	1245	1406	300	الباب وزاد وروا-ه الترمذي--------- من حديث عبد الله بن عمرو يرفعه--------------------------------------------------------- لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي -قال الترمذي حديث حسن غريب مفسر لا نعرفه مثل هذا الا من هذا الوجه وفيه الافريقي	523	1240324022070275016	321	567.5	250	470	68.2978744506836	63	Sham19Y0017878-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms339	true	-5564712424662360436	10	79	51	378	1473	300	ما من مولود يولد الا وهو علي الملة وفي رواية ابي بكر عن معاوية الا علي هذه الملة حتي يبين عنه لسانه وفي رواية ابي كريب عن ابي معاوية ليس من مولود يولد الا علي هذه الفطرة حتي يعبر عنه لسانه وقال ابو عوانة في صحيحه حدثنا الحسن بن عفان حدثنا ابن نمير عن الاعمش به بلفظ ما من مولود يولد الا علي هذه الملة ف--------------------------------------ابواه---- يهودانه او ينصرانه	339	-5012205805603485909	ShamAY0035960-ara1.ms543	false	-3495797849711936638	190	247	924	1187	1461	300	ما من مولود يولد الا وهو علي الملة وفي --------------------لفظ اخر علي هذه الملة حتي يبين عنه لسانه وفي لفظ اخر--------------------- ليس من مولود يولد الا علي هذه الفطرة حتي يعبر عنه لسانه وفي لفظ اخر----------------------------------------------------------------- ما من مولود يولد الا علي الفطرة وفي لفظ اخر كل انسان تلده امه علي الفطرة وابواه بعد يهودانه او ينصرانه	543	1240324022070275016	188	281.0	145	369	50.948509216308594	38	Sham19Y0017878-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms375	true	-867285312335087551	31	61	168	311	1522	300	ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعك-م والا اخذت من ظهوركم مثل ما اخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله وحكم------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	375	-5012205805603485909	ShamAY0035960-ara1.ms509	false	5135353085267695350	108	155	557	773	1477	300	ان شءتم ان اضربهم فان خرج منه علم والا اخذت من ظهوركم مثل ما اخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله ورسوله روي النساءي من حديث محمد بن هلال عن ابيه عن ابي هريرة قال كنا نقعد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	509	1240324022070275016	136	248.0	106	216	62.96296310424805	28	Sham19Y0017878-ara1	ShamAY0035960-ara1