id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017878-ara1.ms126	true	23772356943290411	50	110	253	567	1505	300	حمزة النصيبي وهو ضعيف جدا بل اتهم بالوضع وهو من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالمعزي خيرا فانها مال رقيق وهو في الجنة واحب المال الي الله الضان وعليكم بالبياض فان الله خلق الجنة بيضاء فليلبسه احياءكم وكفنوا فيه موتاكم وان دم الشاة البيضاء اعظم عند الله من دم السوداوين	126	-5012205805603485909	ShamAY0034815-ara1.ms539	false	8978987587802862795	196	252	1023	1316	1570	300	حمزة النصيبي عن عمرو بن دينار عن ---------------------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالمعزي خيرا فانها مال رقيق وهو في الجنة واحب المال الي الله الضان وعليكم بالبياض فان الله خلق الجنة بيضاء فليلبسه احياءكم وكفنوا فيه موتاكم وان دم الشاة البيضاء اعظم عند الله من دم السوداوين	539	4605889455776318211	273	524.5	222	314	86.94267272949219	50	Sham19Y0017878-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms534	true	-3440304457186367377	176	211	905	1103	1547	300	استوصوا بالمعزي خيرا فانها مال رقيق وهو في الجنة واحب المال الي الله الضان وعليكم بالبياض فانا-لله خلق الجنة بيضاء ف-يلبسه احياءكم وكفنوا فيه موتاكم وان دم الشاة البيضاء اعظم عند الله من دم السوداوين	534	-5012205805603485909	ShamAY0034815-ara1.ms539	false	8978987587802862795	216	252	1116	1316	1570	300	استوصوا بالمعزي خيرا فانها مال رقيق وهو في الجنة واحب المال الي الله الضان وعليكم بالبياض فان الله خلق الجنة بيضاء فليلبسه احياءكم وكفنوا فيه موتاكم وان دم الشاة البيضاء اعظم عند الله من دم السوداوين	539	4605889455776318211	197	386.0	162	200	98.5	33	Sham19Y0017878-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms552	true	2431363189717271822	4	166	18	811	1447	300	ابي جعفر الطبري في مقدمة تاريخه من طريق ابن عباس م-وقوفا الدنيا جمعة من جمع الاخرة كل يوم الف سنة ومن طريق كعب الاحبار قال الدنيا ستة الاف سنة ومن طريق وهب بن منبه مثله وزاد والذي مضي منها خمسة الاف وستماءة سنة ثم زيفهما ورجح ما جاء عن ابن عباس يعني عليهما مع كونه لا يصح ايضا لان في سنده يحيي بن يعقوب ابو طالب القاص قال فيه البخاري انه منكر الحديث وجزم العماد ابن كثير بانه لا يصح اسناده قال وكذا كل حديث ورد فيه تحديد بوقت يوم القيامة علي التعيين لا يثبت اسناده وقال شيخنا وعلي تقدير صحته يعني حديث ابن عباس فالاخبار الثابتة في الصحيحين----------------------- تقتضي ان يتكون مدة هذه الامة نحو الربع او الخمس من اليوم لما ثبت في حديث ابن عمر انما اجلكم فيما مضي قبلكم كما بين صلاة العصر وغروب الشمس الحديث بمعناه قال فاذا ضم هذا الي قول ابن عباس زاد علي الالف زيادة كثيرة والحق ان ذلك لا يعلم حقيقته الا الله تعالي	552	-5012205805603485909	ShamAY0034815-ara1.ms419	false	8497342047087212594	110	193	579	982	1535	300	ابن جرير الطبري في مقدمة تاريخه عن----- ابن عباس من قوله الدنيا جمعة من جمع الاخرة كل يوم الف سنة فغير ثابت وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدير صحته------------------- فالاخبار الثابتة في الصحيحين كما قال الحافظ ابن حجر تقتضي -----كون مدة هذه الامة نحو الربع او الخمس من اليوم لما ثبت في حديث ابن عمر انما اجلكم فيمن مضي قبلكم كما بين صلاة العصر وغروب الشمس ق--------------ال فاذا ضم هذا الي قول ابن عباس زاد علي الالف زيادة كثيرة والحق ان ذلك لا يعلم حقيقته الا الله تعالي	419	4605889455776318211	359	635.0	284	817	43.94124984741211	67	Sham19Y0017878-ara1	ShamAY0034815-ara1