id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017878-ara1.ms005	true	-3311829790739246287	24	99	152	529	1483	300	البت---- القطع فالمراد والله اعلم ان هذا الدين مع كونه سهلا يسيرا صلب شديد فبالغوا فيه في العبادة لكن اجعلوا تلك المبالغة مع رفق فان الذي يبالغ فيه بغير رفق فيتكلف من العبادة فوق طاقته يوشك ان يمل حتي ينقطع عن-------- الواجبات فيكون مثله مثل الذي يعسف الركاب ويحملها علي السير علي--- ما لا يطيق- رجاء الاسراء فينقطع ظهره فلا هو قطع الارض التي اراد ولا هو ابقي ظهره سالما ينتفع به بعد ذلك وهذا	5	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms0845	false	1468754909436292704	33	104	173	531	1543	300	البت وهو القطع يريد-------------- ان هذا الدين مع كونه سهلا سمحا متين شديد فالمتعبد به وان اجتهد ينبغي ان يرفق بنفسه------------ فان الذي يبالغ فيه بغير رفق ويتكلف من العبادة فوق طاقته يوشك ان يمل حتي ينقطع عن العبادة الواجبة- فيكون كال--------ذي يعسف الركاب ويحملها علي السير الحثيث ما لا تطيقه رجاء الاسراع فينقطع ظهره فلا هو قطع الارض الذي اراد ولا هو ابقي ظهره سالما ينتفع به بعد ذلك وهذا	845	7794056748816612670	283	470.5	221	393	72.01017761230469	49	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms065	true	4999842703682913807	225	292	1092	1400	1446	300	في الاوسط والصغير وغيرهما من طريق محمد بن حمير عن اسماعيل بن عياش عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس رضي اله------- عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -عان ظالما بباطل ليدحض به حقا قد برء من ذمة ا-له وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ومن اكل درهما من --ربا فهو مثل ثلاثة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار اولي به	65	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms1910	false	1149412456884822143	88	137	447	679	1527	300	في الاوسط والصغ-----------------------------ير -----------------------------------عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان ظالما بباطل ليدحض به حقا--- برء من ذمة الله وذمة رسوله -------------------ومن اكل درهما من الربا فهو مثل ثلاث- وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار اولي به	1910	7794056748816612670	220	386.5	172	319	68.96551513671875	42	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms111	true	230378337379550203	196	232	955	1109	1440	300	عن ابي هريرة عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم انه راي رجلا يشرب قاءما فقال له قه قال له ايسرك ان يشرب معك الهر قال لا قال فانه قد شرب معك من هو شر منه الشيطان	111	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms2721	false	-6241892582613026697	190	225	969	1125	1512	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- راي رجلا يشرب قاءما فقال------------- ايسرك ان يشرب معك الهر قال لا قال ف----قد شرب معك من هو شر منه الشيطان	2721	7794056748816612670	125	210.0	96	177	70.62146759033203	28	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms120	true	-8161005635004774321	8	53	43	300	1562	300	مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	120	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms2813	false	4931994211864715667	0	45	0	256	1656	300	مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان- والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	2813	7794056748816612670	254	504.0	209	257	98.83268737792969	44	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms140	true	4285303851736060096	9	69	42	364	1548	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا الله فلا يستجيب لكم وقبل ان تستغفروه ف-----لا يغفر لكم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يدفع رزقا ولا يقرب اجلا وان الاحبار--------- من اليهود والنصاري لما تكروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عموا بالبلاء	140	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms1998	false	4617062710210751557	159	217	809	1120	1594	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا الله فلا يستجيب لكم وقبل ان تستغفروا الله فلا يغفر لكم ان الامر بالمعروف----------------- لا يدفع رزقا ولا يقرب اجلا وان الاحبار والرهبان من --------النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عموا بالبلاء	1998	7794056748816612670	293	553.5	237	336	87.20237731933594	51	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms146	true	-6457844039998926795	42	118	205	546	1426	300	ابن ابي الدنيا بلفظ---------------------------------------------- ما من عبد يسر سريرة الا رداه الله عز وجل رداءها------- ان خيرا فخير وان شرا فشر وله شاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- لو ان رجلا- عمل عملا في صخرة لا باب لها ولا كوة --خرج----- عمله الي الناس كاءنا ما كان اخرجه ال-بيهقي وابن ابي الدنيا وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	146	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms2804	false	-991567898990056506	199	294	953	1415	1443	300	ابن ابي الدنيا في الاخلاص عن عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه قال ما من عبد يسر سريرة الا رداه الله------- رداءها علانية ان خيرا فخير وان شرا فشر ويءيده ما رواه الامام احمد وابن ابي الدنيا وابو يعلي وابن حبان والحاكم وصححاه والضياء في المختارة وهو جيد الاسناد عن ابي سعيد------- رضي الله تعالي عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لو ان احدكم عمل----- في صخرة لا باب لها ولا كوة لاخرج الله عمله---------- كاءنا ما كان -وروي الطبراني ------في الكبير -عن جندب البجلي رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه	2804	7794056748816612670	243	286.5	181	519	46.82080841064453	45	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms168	true	822788311347387143	147	222	733	1107	1465	300	البناني رواي الحديث الاول انه قال نية المءمن ابلغ من عمله ان المءمن ينوي ان يقوم الليل ويصوم النهار ويخرج من ماله فلا تتابعه نفسه علي ذلك فنيته ابلغ من عمله وعن الحسن قال المءمن تبلغ نيته وتضعف قوته والمنافق تضعف نيته وتبلغ قوته وعن مالك بن دينار قال------------ ان للمءمن نية في الخير--- ابدا امامه لا يبلغها عمله وان للفاجر نية في الشر هي ابدا امامه لا يبلغها عمله والله مبلغ بكل ما نوي	168	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms0594	false	8151641201546230683	0	63	0	308	1500	300	البناني رحمه الله تعالي ----------نية المءمن ابلغ من عمله ان المءمن ينوي ان يقوم الليل ويصوم النهار ويخرج من ماله فلا تتابعه نفسه علي ذلك فنيته ابلغ من عمله وقال----------------------------------------------------------------------- مالك بن دينار رحمه الله تعالي ان للمءمن نية في الخير هي ابدا امامه لا يبلغها عمله وان للفاجر نية في الشر هي ابدا امامه لا يبلغها عمله والله مبلغ بكل ما نوي	594	7794056748816612670	277	483.5	219	389	71.2082290649414	54	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms169	true	-2826564842775485994	179	220	876	1074	1447	300	ابي عمران الجوني ------------------قال بلغنا ان الملاءكة------------- تصف بكتبها في السماء الدنيا كل عشية بعد العصر فينادي الملك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكتب لفلان بن فلان كذا وكذا في----قول يا رب انه لم يعمله يا رب انه لم يعمله قال فيقول انه نواه انه نواه	169	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms0938	false	-767550246567739755	122	204	609	1018	1496	300	ابي عمران الجون لي رحمه الله تعالي قال بلغنا ان الملاءكة عليهم السلام تصف لكتبها في السماء الدنيا كل عشية بعد العصر فينادي الملك الق تلك الصحيفة وينادي الملك الق تلك الصحيفة قال فيقولون ربنا قالوا خيرا وحفظناه عليهم قال فيقول انهم لم يريدوا به وجهي واني لا اقبل الا ما اريد به وجهي قال وينادي الملك الاخر اكتب لفلان بن فلان كذا وكذا قال فيقول يا رب انه لم يعمله يا رب انه لم يعمله قال فيقول انه نواه انه نواه	938	7794056748816612670	193	353.0	153	409	47.188262939453125	35	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms191	true	6557195700217588395	110	240	560	1250	1585	300	عن اسماعيل بن عبيد ويقال عبيد الله بن رفاعة عن ابيه عن------------- جده انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق وقال عقبه هذا حديث حسن صحيح وكذا اخرجه ابن ماجه في التوقي في التجارة من سننه من حديث اسماعيل ولفظه خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا الناس يتبايعون بكرة فناداهم يا معشر التجار فلما رفعوا ابصارهم ومدوا اعناقهم قال ان التجار وذكره ورواه الحاكم في صحيحه المستدرك علي الصحيحين من حديث اسماعيل ايضا ولفظه انه خرج مع--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي بالمدينة فوجد الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار	191	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms0678	false	1002084579933921552	188	290	1008	1538	1603	300	عن اسماعيل بن عبيد---------------- بن رفاعة عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم----------- فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق وقال---------------------------------- ابن ماجه في رواية------------------------------------------ خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا الناس يتبايعون بكرة فناداهم يا معشر التجار فلما رفعوا ابصارهم ومدوا اعناقهم قال ف----------ذكره ورو------------------------------ي الترمذي وصححه عن قيس بن ابي غرزة قال--- خرج علينا رسول----- صلي الله عليه وسلم ونحن نسمي السماسرة--------------------- فقال يا معشر التجار	678	7794056748816612670	452	764.0	361	707	63.932106018066406	81	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms202	true	-5924450406726519871	46	89	248	439	1544	300	داود من حديث------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم وعن ابن اسحاق ان معني لا جلب ان تصدق الماشية في مواضعها	202	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms2150	false	2114958070126512927	255	300	1372	1573	1573	300	داود من حديث ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم قال ابن اسحاق ي---عني لا جلب ان تصدق الماشية في مو-ضعها-	2150	7794056748816612670	177	308.0	137	210	84.28571319580078	35	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms245	true	-6424245455254813068	5	29	21	145	1505	300	الحسن قال كان اهل قرية قد وسع الله عليهم في الرزق حتي جعلوا يستنجون بالخبز فبعث الله عليهم الجوع حتي جعلوا ياكلون ما يقعدون	245	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms1992	false	-1432537303477547627	161	183	834	953	1619	300	الحسن قال كان اهل قرية ا--وسع الله عليهم--- الرزق حتي جعلوا يستنجون بالخبز فبعث الله عليهم الجوع حتي جعلوا ياكلون ما يقذرون	1992	7794056748816612670	116	217.5	94	124	93.54838562011719	21	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms256	true	7566140440577110960	90	202	446	1003	1477	300	ابن مسعود ---------------------المسجد فراي فيه رجلا يصلي عاقصا شعره فلما انصرف قال ------له اذا صليت فلا تعقص شعرك فان شعرك يسجد معك ولك بكل شعرة اجر فقال الرجل اني اخاف ان يتترب فقال تتر-به خير لك وقال ابن عمر لرجل راه يصلي معقوصا شعره ارسله ليسجد معك وقد ابدي شيخ شيوخنا الحافظ الزين العراقي رحمه الله لكون الشيطان يقعد علي الشعر المضفور او المكفوف وقت الصلاة حكمة وهي انه لما كان عصيانه بامتنا--------------------------------------------عه من السجود اراد امتناع كل شء من السجود ليكون مثله عاصيا فاذا عجز عن ترك المءمن للسجود او عن اكاله يسبب في تخلف شء من بدنه عن السجود ولو شعرة -----حتي تكون المساجد كانه كف بعض اجزاءه عن السجود	256	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms1296	false	-2652043928132382588	23	103	107	484	1442	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه دخل المسجد فراي فيه رجلا يصلي عاقصا شعره فلما انصرف قال عبد الله اذا صليت فلا تعقص شعرك فان شعرك يسجد معك ولك بكل شعرة اجر قا-------ل اني اخاف ان -تترب فقال تتريبه خير لك -قال بعض العلماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما منع ابليس من السجود شق عليه سجود ابن ادم فلما لم يستطع ان يمنعه من السجود ت---------------------------------------------------------------------------------------سبب في تخلف شء من جسده عن السجود ولو شعرة واحدةحتي يكون ال-ساجد كانه كف بعض اجزاءه عن السجود	1296	7794056748816612670	267	409.0	205	634	42.113563537597656	47	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms260	true	-1943427413795291613	38	89	197	459	1585	300	حذيفة رضي الله------ عنه قال قلت يا رسول الله------------ متي نترك الامر بالمعروف والنهي عن المنك-------------------------ر قال اذا اصابكم ما اصاب بني اسراءيل قلت يا رسول الله وما اصاب بني اسراءيل قال اذا داهن خياركم فجاركم وصار الفقه في اشراركم وصار الملك في صغاركم فعند ذلك تلبسكم فتنة تكرون ويكر عليكم	260	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms0666	false	-129118177163551546	200	259	1007	1311	1514	300	حذيفة رضي الله تعالي عنه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم متي يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهما سيدا اعمال اهل البر قال اذا اصابكم ما اصاب بني اسراءيل قلت يا رسول الله وما اصاب بني اسراءيل قال اذا داهن خياركم فجاركم وصار الفقه في -شراركم وصار الملك في صغاركم فعند ذلك تلبسكم فتنة تكرون ويكر عليكم	666	7794056748816612670	248	461.5	199	305	81.31147766113281	44	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms260	true	-1943427413795291613	38	108	197	555	1585	300	حذيفة رضي الله------ عنه ق-------------------------ال قلت يا رسول الله متي نترك الامر بالمعروف والنهي عن المنك-------------------------ر قال اذا اصابكم ما اصاب بني اسراءيل قلت يا رسول الله وما اصاب بني اسراءيل قال اذا داهن -خياركم فجاركم وصار الفقه في اشراركم وصار الملك في صغاركم فعند ذلك تلبسكم فتنة تكرون وي------كر عل-------------------------------يكم وللبيهقي في البعث عن عابس الغفاري رضي الله------ عنه قال اني اتخوف خصالا سمعت رسول ال-له صلي الله عليه	260	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms2814	false	-7576456846662884849	104	187	576	1003	1569	300	حذيفة رضي الله تعالي عنه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله متي يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهما سيدا اعمال اهل البر قال اذا اصابكم ما اصاب بني اسراءيل قلت يا رسول الله وما اصاب بني اسراءيل قال اذا داهن اخياركم فجاركم وصار الفقه في -شراركم وصار الملك في صغاركم فعند ذلك تلبسكم فتنه تكرون عليها وتكر عليكم اي ترجع عليكم وروي الامام احمد والبخاري والنساءي عن ---------انس رضي الله تعالي عنه ----------------انه سمع------ النبي صلي الله عليه	2814	7794056748816612670	296	486.5	233	459	64.4880142211914	47	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms261	true	3701866761899101562	3	35	12	161	1565	300	رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هي يا رسول الله قال اذا كان المغنم دولا والامانة	261	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms2812	false	-1102354948743969828	267	300	1335	1488	1488	300	رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خ-لة حل بها البلاء قيل وما هن يا رسول الله قال اذا كان المغنم دولا والامانة-	2812	7794056748816612670	146	273.5	115	155	94.19355010986328	29	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms261	true	3701866761899101562	35	80	161	418	1565	300	مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخفا	261	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms2813	false	4931994211864715667	0	45	0	256	1656	300	مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا -	2813	7794056748816612670	254	507.0	210	257	98.83268737792969	44	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms268	true	-7185572875304763839	194	296	973	1507	1529	300	الله بن عمر----- قال اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا في المكيال والميزان الا اخذوا با-سنين وشدة المء-نة وجور السلطان عليهم ولم يمنعنوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الي سلط عل-----يهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا م-ما انزل الله الا جعل الله	268	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms1636	false	2465406875360927305	200	300	1045	1575	1575	300	الله تعالي عنهما قال اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تمركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم ولم----------- ينقصوا--- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنع-وا ركاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله و-تخيروا فيما انزل الله الا جعل الله-	1636	7794056748816612670	504	948.5	407	547	92.1389389038086	87	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms268	true	-7185572875304763839	0	109	0	567	1529	300	الله------ عنه قال اصيب -رجل من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد بسهم في جنبه فاستقاء دما وقيحا حتي خيف عليه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم طبيبين كانا بالمدينة فقال عالجاه فقالا يا رسول الله انما كنا نعالج ونحتال في الجاهلية فلما جاء الاسلام فما هو الا التوكل فقال عالجاه الحديث وفي لفظ عند البزار في مسنده قدم رجلان اخوان المدينة وقد اصيب رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بسهم في جسده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقرابته اطلبو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ------------------يعالجه فجء بالرجلين الاخوين فقال لهما بحديدة تعالجنا فقالا انما كنا نعالج --------------------------------------------------------------في الجاهلية فقال النبي صلي الله عليه	268	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms2940	false	1073931822240186464	87	191	426	947	1510	300	الله تعالي عنه قال اجيف برجل من الانصار---------------------------------- يوم احد-------------------------------------------- فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم طبيبين كانا بالمدينة فقال عالجاه فقالا------------- انما كنا نعالج ونحتال في الجاهلية فلما جاء الاسلام فما هو الا التوكل فقال عالجاه ف-----------------------------------------------ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي انزل الداء انزل الدواء ثم جعل فيه شفاء فعالجاه فبرا وروي الامام مالك في الموطا عن زيد بن اسلم رحمهما الله تعالي ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جرح فحقن الدم فدعي له رجلان من بني------- انمار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكما اطب فقال احدهما يا رسول الله اوفي الطب خير فقال النبي صلي الله عليه	2940	7794056748816612670	249	250.5	198	775	32.129032135009766	42	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms268	true	-7185572875304763839	196	298	981	1519	1529	300	عمر قال اقبل علينا ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين----- خمس اذا ابتليتم بهن و---------اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا في المكيال والميزان الا اخذوا با-سنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعنوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الي سلط عليهم عدوا من غيرهم ف-اخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	268	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms2943	false	2807559117488455675	87	184	510	1015	1613	300	عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا معشر المهاجرين خصال خمس ان- ابتليتم بهن ونزلن بكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم ولم----------- ينقصوا--- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشلة المءنة وجور السلطان ول------م يمنع-وا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدوا من غيرهم فياخذ-- بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله -----------------------الا جعل----- باسهم بينهم	2943	7794056748816612670	462	816.0	370	563	82.06039428710938	75	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms269	true	8976115677700386289	41	125	188	629	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا معشر المهاجرين خصال خمس ان- ابتليتم بهن ونزلن بكم واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم ولم ينقضوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور ا-سلطان ول------م يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء ولولا البهاءم لم ي-طروا ولا ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدوا من غيرهم فياخذون---- ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بينهم	269	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms1636	false	2465406875360927305	206	292	1077	1535	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين----- خمس اذا ابتليتم بهن---------- واعوذ بالله ان تمركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا ركاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم ف-اخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب	1636	7794056748816612670	412	737.5	331	474	86.91983032226562	65	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms269	true	8976115677700386289	40	174	185	862	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر المهاجرين خصال خمس ان ابتليتم بهن ونزلن بكم واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقضوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور ا-سلطان ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء ولولا البهاءم لم ي-طروا ولا ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدوا من غيرهم فياخذون-- ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بينهم -----الا جعل باسهم بينهم واخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بالكوفة انا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة اخبرنا اسماعيل بن ابان حدثنا يعقوب بن عبد الله العمي عن ابي محمد الواسطي عن------------------------------------------------------------------------ ابن عمر قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	269	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms2943	false	2807559117488455675	92	208	535	1137	1613	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر المهاجرين خصال خمس ان ابتليتم بهن ونزلن بكم -اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشلة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نق-ضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدوا من غيرهم فياخذ بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله الا جعل باسهم بينهم رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه والبزار والبيهقي واللفظ له وروي البزار عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2943	7794056748816612670	489	888.5	390	767	63.75489044189453	85	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms316	true	9100667334163332156	171	268	858	1346	1491	300	الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك الكلمات التي تكلم بها موسي------------ حين جاوز البحر ببني اسراءيل فقلنا بلي يا رسول الله قال قولوا اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال عبد الله فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال شقيق قال تركتهن منذ سمعتهن من عبد الله قال الاعمش فما تركتهن منذ سمعت-- من شقيق قال الاعمش فات--ي ات في منامي فقال--- يا سليمان زد في هءلاء الكلمات ونستعينك علي فساد فينا ونسالك صلاح امرنا كله	316	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms1132	false	-3750005778093760765	0	99	0	499	1451	300	الله عنه ق-----ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك الكلمات التي تكلم بها موسي عليه السلام حين جاوز البحر ببني اسراءيل فقلت- بلي يا رسول الله قال قولوا اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال عبد الله فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال شقيق فما تركتهن منذ سمعتهن من عبد الله قال الاعمش فما تركتهن منذ سمعتهن من شقيق قال الاعمش فاتاني ات في منامي فقال في يا سليمان زد في ه--ذه الكلمات ونستعينك علي فساد فينا ونسالك صلاح امرنا كله	1132	7794056748816612670	470	891.0	375	507	92.7021713256836	87	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms369	true	-8192334399050156570	13	57	59	286	1484	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار-اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض يده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه ولابي يعلي والخطابي وغيره	369	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms0580	false	2836871308247140563	184	224	921	1126	1499	300	ان اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك---------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه وروي الثعل-------بي وغيره	580	7794056748816612670	189	333.5	151	230	82.17391204833984	33	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms383	true	-3784321663017017076	86	162	434	781	1499	300	متي يكون الطبيب اميرا بعد ان كان اسيرا فقال ---------اذا اطلع الخبير علي الضمير فلم ير في الضمير الا الخبير قال فصرخ سعدون وخر مغشيا عليه ثم-- افاق فقال ولا خير في شكوي الي غير مشتكي ولابد من شكوي اذا لم يكن صبر ثم قال استغفر الله لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال يا ابا الفيض ان من القلوب قلوبا تستغفر قبل ان تذنب قال نعم تلك قلوب تثاب قبل ان تطيع--------------------------- اولءك قوم	383	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms0872	false	-6822753963768299511	245	300	1250	1510	1510	300	متي يكون القل-ب اميرا بعد ما كان اسيرا فقال ذو النون اذا اطلع الخبير علي الضمير فلا ير--ي الا حبه اللطيف------- فصرخ سعدون وخر مغشيا عليه فلما افاق -قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا الفيض ا--من القلوب قلوب- تستغفر قبل ان تذنب قال نعم تلك قلوب تثاب قبل ان تطيع فقال اشرح لي فقال يا سعدون اولءك قوم-	872	7794056748816612670	203	325.0	159	385	52.727272033691406	36	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms411	true	4009108828930395170	110	226	562	1134	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله ------عنه قال دخلت يوما السوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ---------الي البزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم---- وكان لاه-----------------------------------------------------------------ل السوق وزان يزين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتزن وارجح فق----ال الوزان ان هذه لكلمة ما سمعتها من احد ف-------قال ابو هريرة------------- فقلت له كفي بك من الرهق والجفاء في دينك ان لا تعرف نبيك فطرح---------------------------------- الميزان ووثب الي يد رسول الله يريد ان -----------يقبلها ف-جذب رسول الله صلي الله عليه وسلم يده منه فقال يا هذا انما يفعل هذا الاعاجم بملوكها و----لست بملك انما انا -رجل منكم -----------------فوزن -ارجح---- واخذ رسول الله السراويل قال ابو هريرة فذهبت------------------- لاحمله- عنه ف-------قال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا	411	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms2061	false	143160095880021729	157	300	848	1573	1573	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قد- دخلت----------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالسوق قال نقعد الي البزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم قال وكان لاهل السوق رجل يزن بينهم الدراهم يقال له فلان الوزان فدعا به ليزن ثمن الس-------راويل فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ا-زن وارجح قال فقال الرجل- ان هذا لقول- ما سمعته -من احد فمن انت قال ابو هريرة رضي الله عنه فقلت حس-----بك من الرهق وكفي--- في دينك ان لا تعرف نبيك هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي الميزان ووثب الي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمليقبلها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلموقال مه ا-------------نما يفعل هذا الاعاجم بملوكها واني لست بملك انما انا كرجل منكم قال فقعد الوزان فاتزن وارجح كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا تناولت السراويل لاحملها عنه فمنعني وقال صاحب الشء احق بح---------مله الا-	2061	7794056748816612670	433	587.5	338	781	55.441741943359375	66	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms411	true	4009108828930395170	226	256	1134	1291	1540	300	ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قال قلت يا رسول الله انك لتلبس السراويل قال اجل في السفر والحضر وبالليل والنهار ف---------------------------------------------اني امرت بال-ستر فلم اجد شيءا استر	411	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms2062	false	-5110831368443399230	0	39	0	203	1585	300	ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قال قلت يا رسول الله انك لتلبس السراويل قال نعم في السفر والحضر وبالليل والنهار قال الراوي قال الافريقي شككت في قوله ومع اهلي اني امرت بالتستر فلم اجد ثوبا استر	2062	7794056748816612670	150	275.0	120	203	73.8916244506836	26	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms413	true	6031207212492188280	128	181	646	892	1485	300	ان اول من لبس السراويل ابراهيم عليه السلام اخرجه ابو نعيم من حديث محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة به مرفوعا ومن اجل هذا فيما قيل كانت الحكمة --في انه اول من يكسي يوم القيامة كما ثبت في الصحيحين من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما	413	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms1083	false	-7008599548260365210	22	52	104	248	1561	300	ان اول من لبس السراويل ابراهيم عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------- قيل وهذا هو السبب في انه اول من يكسي يوم القيامة كما ثبت في الصحيحين من حديث---------------- ابن عباس رضي الله عنهما	1083	7794056748816612670	131	225.5	103	248	52.82258224487305	26	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms466	true	-3867693449922233835	143	228	689	1115	1472	300	عن علي رضي الله------ ع----نه قال من احب ان يكتال بالميكال الا في--------------------- فليقل اخر--------- مجلسه او حين يقوم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين وهو عند عبد الرازق والثعلبي وغيرهما كلهم من رواية الاصبغ بن نباتة عن علي موقوفا ايضا ورواية ابن ابي حاتم في تفسيره بسند صحيح من رواية الشعبي عن النبي--------------- صلي الله عليه وسلم مرسلا من سره ان يكتال بالميكال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليقل--- اخر مجلسه حين يريد ان يقوم سبحان ربك	466	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms0228	false	592427252148198965	78	149	430	783	1622	300	عن علي رضي الله تعالي عنه انه قال من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه من مجلسه------------ سبحان ربك رب العزة عفا يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين وروي--------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي حاتم عن-------------------------- الشعبي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليقل في اخر مجلسه حين يريد ان يقوم سبحان ربك	228	7794056748816612670	275	442.0	217	484	56.818180084228516	47	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms466	true	-3867693449922233835	145	228	696	1115	1472	300	رضي الله------ ع----نه قال من احب ان يكتال بالميكال الا في--------------------- فليقل اخر--------- مجلسه او حين يقوم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين وهو عند عبد الرازق والثعلبي وغيرهما كلهم من رواية الاصبغ بن نباتة عن علي موقوفا ايضا ورواية ابن ابي حاتم في تفسيره بسند صحيح من رواية الشعبي عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم مرسلا من سره ان يكتال بالميكال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليقل--- اخر مجلسه حين يريد ان يقوم سبحان ربك	466	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms3044	false	-6656846365125110941	10	83	50	423	1388	270	رضي الله تعالي عنه انه قال من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه من مجلسه------------ سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين الصافات 180 وروي--------------------------------------------------------------------------- ابن ابي حاتم عن-------------------------- الشعبي رحمه الله تعالي مرسلاقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليقل في اخر مجلسه حين يريد ان يقوم سبحان ربك	3044	7794056748816612670	269	422.5	211	492	54.67479705810547	46	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms495	true	2179612207172029901	143	215	716	1086	1499	300	احمد وابن ماجه وغيرهما بسند حسن -عن انس رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله متي نترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في الامم السابقة وفي رواية في بني اسراءيل------ قالوا يا رسول الله وما ظهر في الامم قبلنا قال الملك في صغاركم والفاحشة في كباركم والعلم في رذالتكموفي لفظ اذا ظهر الادهان في خياركم والفاحشة في كباركم وتحول الملك في صغاركم والفقه -في ----------------رذالكم	495	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms0936	false	-2449768165935607101	14	72	79	371	1521	300	احمد وابن ماجه والبيهقي في الشعب عن انس رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله متي يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر--------------------------- في بني اسراءيل قبلكم قالوا------------- وما ذاك يا رسول الله قال اذا كان-------------------------------------------------------------- الادهان في خياركم والفاحشة في كباركم وتحول الملك في صغاركم والفقه وفي رواية والعلم في رذالكم	936	7794056748816612670	226	379.5	179	394	57.36040496826172	39	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms541	true	-2840559812812935279	121	184	614	899	1454	300	ورواه ابن ابي الدنيا بلفظ---------------------------------------------- ما من عبد يسر سريرة الا رداه الله عز وجل رداءها------- ان خيرا فخير وان شرا فشر وله شاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي سعيد الخدري رفعه-------------------------------------- لو ان رجلا- عمل عملا في صخرة لا باب لها ولا كوة --خرج----- عمله الي الناس كاءنا ما كان اخرجه ال-بيهقي وابن ابي الدنيا وعن ان-س ا----ن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال	541	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms2804	false	-991567898990056506	198	295	948	1423	1443	300	وروي- ابن ابي الدنيا في الاخلاص عن عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه قال ما من عبد يسر سريرة الا رداه الله------- رداءها علانية ان خيرا فخير وان شرا فشر ويءيده ما رواه الامام احمد وابن ابي الدنيا وابو يعلي وابن حبان والحاكم وصححاه والضياء في المختارة وهو جيد الاسناد عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لو ان احدكم عمل----- في صخرة لا باب لها ولا كوة لاخرج الله عمله---------- كاءنا ما كان -وروي الطبراني ------في الكبير -عن جندب البجلي ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال	2804	7794056748816612670	211	226.5	157	508	41.53543472290039	39	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms545	true	-5628640136058756229	211	254	1041	1259	1488	300	من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن واخرجه ايضا النساءي والترمذي وقال حسن غريب من حديث ابن عباس ورواه احمد عن ابي هريرة مرفوعا ايضا وزاد------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا وفي ---	545	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms2501	false	-3456024724285714153	16	72	85	355	1608	300	من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن وروي ابو داود والبيهقي------------------------------------------------ عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلطان افتتن وما ازداد احد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا قال في	2501	7794056748816612670	130	194.0	101	318	40.8805046081543	25	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms595	true	-8844138640599607870	241	300	1199	1510	1510	300	عن ابن عمر بلفظ-------------------- اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان عليهم ولم-	595	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms1636	false	2465406875360927305	196	257	1030	1352	1575	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تمركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم -----------ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم	1636	7794056748816612670	295	552.5	239	333	88.58858489990234	53	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms595	true	-8844138640599607870	242	298	1202	1501	1510	300	ابن عمر بلفظ اقبل علينا-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين----- خمس اذا ابتليتم بهن و---------اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان	595	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms2943	false	2807559117488455675	86	144	506	810	1613	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا معشر المهاجرين خصال خمس ان- ابتليتم بهن ونزلن بكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن---- في اسلافهم----------- ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشلة المءنة وجور السلطان	2943	7794056748816612670	266	471.0	215	321	82.86604309082031	45	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms596	true	887045040282934121	0	43	0	224	1457	300	يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكي اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا م-ما انزل الله الا جعل الله	596	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms1636	false	2465406875360927305	257	300	1352	1575	1575	300	يمنعوا ركاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله و-تخيروا فيما انزل الله الا جعل الله-	1636	7794056748816612670	218	417.0	176	225	96.88888549804688	39	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms614	true	7895024478470016838	172	274	863	1397	1534	300	صلي الله عليه وسلم امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط وفسر التلحي بجعل العمامة تح---------------------------------------------------------------------ت الحنك والاخر وهو بقاف ثم ثمناة مكسورة بعدها عين مهملة ثم الف ثم طاء مهملة بالعمامة لا يجعل منها شء تحت الذقن ويقال للعمامة المقطعة وقال الزمخشري المقطعة فالمقطعة ما تعصب به راسك وكذا كان مالك اذا اعتم جعل منها تحت ذقنه وسدل طرفها بين كتفيه وكره عدم ادخار المعتم تحت ذقنه منهما شء لمخالفته فعل السلف الصالح وقال -----------------انه م القبط الا ان تك--ون العمامة قصيرة لا تبلغ وقد نظر---------------------------- مجاهد---------- الي رجل قد اعتم ولم ي-حنك فقال اقتعاط كاقتعاط الشيطان تلك عمامة الشيطان وعماءم قوم لوط	614	-5012205805603485909	Sham19Y0014592-ara1.ms1631	false	-432452955745235024	69	157	336	797	1539	300	صلي الله عليه وسلم امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط وفسر هو والجوهري وابن كثير وغيرهم الاقتعاط بانه شد العمامة علي الراس من غير ان يجعل منها شيءا تحت الحنك------- وهو موافق لقوله في حديث ابن عباس والعمامة التي----------------------- لا يتلحي لها وسءل الشيخ عز الدين بن عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام عن النهي عن الاقتعاط فاجاب بانه محمول علي الكراهة دون التحريم ونقل القاضي ابو الوليد بن رشد من اءمة المالكية ان مجاهدا نظر يوما الي رجل قد اعتم ولم يتحنك فقال اقتعاط كاقتعاط الشيطان تلك عمامة الشيطان وعماءم قوم لوط	1631	7794056748816612670	190	229.0	151	661	28.744327545166016	29	Sham19Y0017878-ara1	Sham19Y0014592-ara1