id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017878-ara1.ms033	true	4588853963431227252	198	287	944	1387	1460	300	الحارث بن ابي اسامة في مسنده من حديث ابن مسعود مرفوعا سياتي علي الناس زمان تحل فيه العز-بة ولا يسلم لذي دين دينه الا من فر بدينه من شاهق الي شاهق ومن جحر الي جحر كالطاءر بفراخه وكالثعلب باشباله فاقام الصلاة واتي الزكاة واعتزل الناس الا من خير ولماءة شاة عفراء ارعاها بسلع احب الي من ملك بني النضير وذلك اذا كان كذا وكذا وسده ضعيف ايضا واخرج الديلمي في مسند الفردوس من جهة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------الحاكم بسند فيه سليمان بن عيسي وهو متروك من حديث ابن مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------عود رفعه اذا اتت	33	-5012205805603485909	JK001198-ara1.ms166	false	7587978589299068014	138	232	698	1197	1512	300	الحارث بن ابي ا---------سامة من حديث ابن مسعود مرفوعا سياتي علي الناس زمان تحل فيه العزوبة الحديث ومنها ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الديلمي عن حذيفة بن اليمان مرفوعا خير نساءكم بعد ستين وماءة العواقر وخير اولادكم بعد اربع وخمسين البنات ومنها ما في الترمذي عن ابي امامة مرفوعا ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ الحديث وقد اخرجه احمد والبيهقي في الزهد والحاكم في مستدركه وقال هذا اسناد للشاميين صحيح عندهم ولم يخرجاه انتهي ورواه ابن ماجه ايضا من طريق اخر عن ابي امامة ومن شواهده ما للخطيب وغيره من حديث ابن مسعود رفعه اذا احب	166	5116362441849371578	120	164.0	91	737	16.282224655151367	17	Sham19Y0017878-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms050	true	7974263090515638155	138	198	670	950	1420	300	حديث نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه قد اشتهر في كلام الاصوليين واصحاب المعاني واهل العربية من حديث-------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه وذكر الشيخ بهاء الدين السبكي انه لم يظفر به في شء من الكتب وكذا قال جمع جم من اهل اللغة ثم رايت بخط شيخنا رحمه الله -----انه ظفر به في مشكل الحديث لابي	50	-5012205805603485909	JK001198-ara1.ms117	false	-5082076193555508563	262	300	1340	1541	1541	300	حديث نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه--- اشتهر في كلام الاصوليين واصحاب المعاني واهل العربية فبعضهم يرويه عن عمر وبعضهم يرفعه-------------------------------------------------------------------------- قال السخاوي و--------------رايت بخط شيخنا يعني العسقلاني انه ظفر به في مشكل الحديث لابن-	117	5116362441849371578	152	238.5	120	293	51.877132415771484	28	Sham19Y0017878-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms116	true	-8086243602088981320	99	167	473	802	1492	300	الطبراني من حديث ابن مسعود بسند ضعيف رفعه اهل الجنة جرد مرد الا موسي عليه --------السلام فان له لحية تضرب الي سرته واورده الديلمي عن جابر وذكر القرطبي في تفسيره ان ذلك ورد في حق هارون ايضا ورايت بخط بعض اهل العلم انه ورد في حق ادم ايضا وان في بعض كتب الفارسية ان لابراهيم الخليل ولابي بكر الصديق لحية في الجنة ولا اعلم شيءا من ذلك ثابتا	116	-5012205805603485909	JK001198-ara1.ms035	false	-6486769188032874246	24	69	118	324	1524	300	الطبراني من ان اه---------------------------ل الجنة جرد مرد الا موسي عليه الصلاة والسلام فان له لحية تضرب الي سرته وكذا ما ذكره--------------- القرطبي---------- ان ذلك ورد في حق هارون اخيه ورايت بخط بعض اهل العلم انه ورد في حق ادم------------------------------------------------------------------------------- ولا اعلم شيءا من ذلك ثابتا	35	5116362441849371578	179	302.5	138	337	53.115726470947266	37	Sham19Y0017878-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms118	true	-8625769159221966619	0	25	0	141	1507	300	ايمان وعمل الي اربعين واهل بر وتقوي الي الثمانين واهل تواصل وتراحم الي العشرين وماءة واهل تقاطع وتدابر ال-------ي الستين وماءة ثم الهرج الهرج الهرب	118	-5012205805603485909	JK001198-ara1.ms162	false	494688907943139123	13	38	67	208	1599	300	ايمان وعمل الي اربعين واهل بر وتقوي الي الثمانين واهل تواصل وتراحم الي العشرين وماءة واهل -------تدابر وتقاطع الي الستين وماءة ثم الهرج الهرج وحديث	162	5116362441849371578	127	237.0	103	148	85.8108139038086	21	Sham19Y0017878-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms143	true	-1971060246013896363	192	286	933	1397	1466	300	من كلام الحسن البصري -في رسالته لكن عند-------- البخاري في الصحيح معناه عن انس مرفوعا لا ياتي عليكم--- زمان الا والذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم وفي مسند الدارم---ي عن ابن مسعود قال لا ياتي عليكم عام الا وهو شر من الذي كان قبله اما اني لست اعني عاما اخصب من عام ولا اميرا خيرا من امير ولكن علماءكم وخياركم وفقهاءكم يذهبون ثم لا تجدون منهم خلفا ويجء قوم يقيسون الامور برايهم وعند الطبراني عن عكرمة عن ابن -------------------عباس ما من عام الا ويحدث الناس بدعة ويميتون سنة حتي تمات السنن وتحيي البدع	143	-5012205805603485909	JK001198-ara1.ms079	false	-5350539698292281546	117	179	570	882	1480	300	من كلام الحسن البصري وفي معناه الحديث الصحيح في البخاري ----------------عن انس مرفوعا لا ياتي علي امتي زمان الا ا-لذي بعده شر منه ---------------وفي الكبير للطبراني عن ابي الدرداء مرفوعا ما من ---عام الا ينتقص الخير فيه ويزيد الشر واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني عن ---------ابن عباس رضي الله عنهما قال ما من عام الا ويحدث الناس بدعة ويميتون سنة حتي تمات السنن وتحيا البدع	79	5116362441849371578	197	272.0	152	498	39.558231353759766	35	Sham19Y0017878-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms282	true	6291022732264804551	71	102	333	485	1489	300	وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	282	-5012205805603485909	JK001198-ara1.ms044	false	3786101449584681537	231	262	1215	1368	1570	300	وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	44	5116362441849371578	152	299.0	121	153	99.34640502929688	30	Sham19Y0017878-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms325	true	-8847612123890775606	13	148	60	716	1500	300	والطبراني في الكبير من طريق سعيد بن محمد بن بواب الحضرمي وابن شاهين في الحصابة له من طريق عبد الرحمن بن منصور الحارثي وابو سعيد بن يونس من طريق ابي همام الوليد بن شجاع اربعتهم عن مطر بن الهيثم عن موسي بن --------------------------------------علي بن رباح عن ابيه عن جده هو رباح بن قصير اللخمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مصرا ستفتح بعدي فانتجعوا خير----------------ها ولا تتخذوها دارا فانه يساق اليها اقل الناس اعمار----ا لفظ ابي نعيم والطبراني وكذا ابن شاهين لكنه قال ان مصر وقال خيرا وقال سيساق واما ابن يونس فلفظه ان مصر ستتح بعدي فانزعوا خيرها ولا تتخذوها قرارا والباقي مثله وقال عقبه------ انه حديث منكر جدا وقد- اعاذ الله ابا عبد الرحمن موسي بن علي ان يحدث بمثل هذا وهو- كان اتقي الله من ذلك	325	-5012205805603485909	JK001198-ara1.ms127	false	-588091821832213465	171	240	851	1199	1511	300	والطبراني في ال-------------------------------------كبير وابن شاهين وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن السكن في الصحابة وابن يونس وغيرهم كلهم من طريق موسي ابن علي بن رباح عن ابيه عن جده--- رباح رفعه ان مصر------------------------------------------------------------- ستفتح بعدي فانتجعوا خيرها اي اطلبوا نفعها ولا تتخذوها دارا فانه يساق اليها اقل الناس اعمارا هذا لفظ الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والباقين بمعناه قال ابن يونس انه----- منكر جدا وقال اعاذ الله موس----------------------ي ان يحدث بمثل هذا فانه كان اتقي لله- من ذلك	127	5116362441849371578	220	302.0	171	722	30.470914840698242	38	Sham19Y0017878-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms393	true	-6255077529860209632	232	263	1174	1329	1502	300	مصعب عن مالك بن انس رحمه الله قال من انتسب الي بيت النبي صلي الله عليه وسل----------م يعني بالباطل يضرب ضربا وجيعا ويشهر ويحبس----- طويلا حتي تظهر توبته لانه استخفاف بحق	393	-5012205805603485909	JK001198-ara1.ms083	false	1838621242126303281	265	294	1376	1526	1565	300	مصعب عن مالك بن انس ان----------- من انتسب الي بيت النبي--------- عليه الصلاة والسلام يعني بالباطل يضرب ضربا وجيعا ويشهر ويحبس حبسا طويلا حتي يظهر توبته لانه استخفاف بحق	83	5116362441849371578	129	221.0	102	170	75.88235473632812	23	Sham19Y0017878-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms411	true	4009108828930395170	219	276	1101	1405	1540	300	صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قال قلت يا رسول الله انك لتلبس السراويل قال اجل في السفر والحضر وبالليل والنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه وكذا اخرجه ابن حبان في الضعفاء عن ابي يعلي و-------رواه --------------------------------------الطبراني في الاوسط والدارقطني في الافراد والعقيلي في الضعفاء	411	-5012205805603485909	JK001198-ara1.ms066	false	1150240900121674143	93	133	496	717	1601	300	صاحب الشء احق ب---------حمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم ضعيف----------------------------------------------------------- وبالغ------------------------------------------------------------ ابن الجوزي فذكره في الموضوعات واخطا فقد رواه ايو يعلي من حديث ابي هريرة به مرفوعا والطبراني في الاوسط والدارقطني في الافراد والعقيلي في الضعفاء	66	5116362441849371578	143	217.0	116	349	40.974212646484375	21	Sham19Y0017878-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms546	true	-1814630210076036550	185	240	950	1248	1551	300	في بعض مجامعيه عن الجمال الكازروني انه صلي الله عليه وسلم لما اخي-------------------- بين المهاجرين والانصار بالمدينة في بيت- انس بن مالك وتقدم عثمان لذلك كان صدره مكشوفا فتاخرت الملاءكة منه- فامره النبي صلي الله عليه وسل----------م بتغطية صدره فعادوا الي مكانهم فسالهم النبي صلي الله عليه وسل----------م عن سبب تاخرهم فقالوا حياء من عثمان	546	-5012205805603485909	JK001198-ara1.ms029	false	-2869353331367186017	0	50	0	291	1637	300	في بعض مجاميعه عن الجمال الكازروني انه------------------- لما اخي عليه الصلاة والسلام بين المهاجرين والانصار بالمدينة في غيبة انس بن مالك وتقدم عثمان لذلك كان صدره مكشوفا فتاخرت الملاءكة حياء ف---------------امره عليه الصلاة والسلام بتغطية صدره فعادوا الي مكانهم فس---------------الهم عليه الصلاة والسلام عن سبب تاخرهم فقالوا حياء من عثمان	29	5116362441849371578	232	397.0	187	340	68.23529052734375	37	Sham19Y0017878-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0017878-ara1.ms598	true	-2158254093639023961	5	39	25	209	1529	300	فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما قال الزهري الرحم باعتبار هاجر والذمة باعتبار ابراهيم وقد تحصل انه----------------------------------- اراد بالذمة العهد الذي دخلوا به في الاسلام ايام عمر فان مصر فتحت صلحا وفي ------حديث	598	-5012205805603485909	JK001198-ara1.ms096	false	7412435487707611143	208	248	1089	1314	1575	300	فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما قال الزهري الرحم باعتبار هاجر والذمة باعتبار ابراهيم اي ابن النبي عليه الصلاة والسلام وقال العسقلاني اراد بالذمة العهد الذي دخلوا به في الاسلام ايام عمر فان مصر فتحت صلحا وفي هذا الحديث	96	5116362441849371578	172	323.5	140	225	76.44444274902344	30	Sham19Y0017878-ara1	JK001198-ara1