id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017874-ara1.ms28	false	7153162614130062602	26	110	158	558	1545	300	واما الفاظ الراوي فان كان من الصحابة فالفاظه ست مراتب------------------- الاو---------ل ان يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول او حدثني او اخبرني او قال لي فهذا نص في تلقيه لذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم او اخبر او حدث وهذه ظاهرة في التلقي منه صلي الله عليه وسلموعلي ذلك يحمل وليس نصا ومثله -------------امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبكذا او نهي عن كذا فهذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محتملة هل سمعه منه ام لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرابعة ان يقول--------------------- امرنا بكذا او نهينا عن كذا	28	9005947281289154264	Sham19Y0018274-ara1.ms268	true	5312546833760627349	112	259	616	1436	1656	300	--والاتصال الثانية ان --يقول الصحابي قال الرسولصلي الله عليه وسلموهي دون الاولي لاحتمال ا-لتوسط بينه وبين النبيصلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------وسلم والصحيح الاحتاج بها حملا علي سماعه منه لان الظاهر انه لا يجزم بذلك الا وقد سمعه منه الثالثة ان يقول امر رسول الله-صلي الله عليه وسلمبكذا او نهي عن كذا وهي دون الثانية لاحتمال التوسط كما في الثانية واختصاصها باحتمال اعتقاد ما ليس بامر امرا لاختلاف الناس في صيغ الامر واحتمال العموم والخصوص لانه مطلق يحتمل ان يكون امرا للكل وللبعض وعلي التقديرين محتمل الدوام واللادوام والجمهور علي قبول امر لان الصحابي عدل عارف باللسان فلا يطلق ذلك الا بعد التحقق وتوقف الامام في القبول وضعف صاحب الحاصل كونها حجة ولا شك ان قول الصحابي سمعته عليه الصلاة والسلام امر او نهي اقوي من قوله امر لاحتمال انتفاء التوسط وجعل في جمع الجوامع المرتبة الثالثة والرابعة ان يبني الصيغة للمفعول فيقول امرنا بكذا او نهينا عن كذا	268	2018451103512053827	166	127.0	128	913	18.18181800842285	20	Sham19Y0017874-ara1	Sham19Y0018274-ara1