id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017872-ara1.ms06	true	-7110407069162041728	199	248	1005	1250	1510	300	موضحة--- فذهب عقله لزمه عند ---------مالك------ دية العقل وارش الموضحة لانه انما اتلف عليه منفعة ليست في عضو الشجة فتكون الشجة تبعا لها وقال ابو حنيفة انما عليه دية العقل فقط لانه ل-ما شج راسه واتلف عليه العقل الذي هو منفعة في العضو المشجوج -دخل ارش الشجة في الدية	6	-2694316702861163810	JK007060-ara1.ms0063	false	6812488853983209923	36	84	205	450	1574	300	اوضح رجل فذهب عقله ----فعند الشافعي ومالك يلزمه دية العقل وارش الموضحة لانه انما اتلف عليه منفعة ليست في عضو ال------------شجة تبعا لها وقال ابو حنيفة انما عليه ال----عقل فقط لانه انما شج راسه واتلف عليه العقل الذي هو منفعة في العضو المشجوج ودخل ارش الشجة في الدية	63	3239090953037590685	219	389.5	174	265	82.64151000976562	39	Sham19Y0017872-ara1	JK007060-ara1
Sham19Y0017872-ara1.ms30	true	-6084027225733465839	97	208	515	1133	1614	300	ان الخيار في ال-بيع موروث بان الموت معني يزيل التكليف فوجب ان لا يبطل الخيار كالجنون والاغماء فيقول الحنفي اقلب---- العلة فاقول ان الموت معني يزيل التكليف فلم ينت------قل الخيار الي الوار--------ث كالاغماء والجنون فمثل هذا AUTO القلب اذا سلم بطل الدليل وقد يكون ببعض --اوصاف العلة فتكون من باب المعارضة مثال ذلك ان يستد----------------------------------------------------------------------------------------ل المالكي علي صحة ضم الذهب والفضة في الزكاة بانهما مالان زكاتهما ربع العشر لكل حال فوجب ضم احدهما الي الاخر في الزكاة كالدراهم الصحاح والمكسورة فيقول الشافعي انا اقلب هذه العلة فاقول انهما مالان زكاتهما ربع العشر لكل حال فلم يصم احدهما الي الاخر بالقيمة كالدراهم الصحاح والمكسورة----- فهذا النوع من ال------------------قلب معارضة لان اكثر هذه	30	-2694316702861163810	JK007060-ara1.ms1880	false	-4014127221832193515	123	241	639	1296	1599	300	ان الخيار في المبيع يور-ث فان الموت معني يزيل التكليف فوجب ان لا يبطل الخيار كالجنون والاغماء فيقول الحنفي اقلب هذه العلة فاقول ان الموت معني يبطل التكليف فوجب ان لا ينقل الخيار الي الوارث كالجنون والاغماء ثانيهما القلب ------------------------------------------ببعض الاوصاف فهذا هو معارضة علي ما ذكره شيخنا لان للم-ستدل ان يقول انما جعلت العلة جميع الاوصاف فاذا قلب ببعضها فلم تفسد العلة انما جءت باخري كقول المالكي في -----ضم الذهب والفضة في الزكاة------- مالان زكاتهما ربع العشر بكل حال ف---يضم احدهما الي الاخر في الزكاة ك--------الصحاح والمكس-رة فيقول الشافعي---- اقلب---- العلة واقول------ مالان زكاتهما ربع العشر بكل حال فلم يضم احدهما الي الاخر بالقيمة ك--------الصحاح والمكس-رة ونقل في المنخول عن المحققين انه مردود وليس معارضة فان شرطهما --	1880	3239090953037590685	440	676.5	356	750	58.66666793823242	59	Sham19Y0017872-ara1	JK007060-ara1