id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017871-ara1.ms50	true	6911474550170748398	110	169	564	853	1514	300	من الكت-ب المعلومة روايتها علي زيد فاروه عني اذا صح عندك فيحتاج في اثبات كتاب عنده الي نقل الثقات ولم يحتاج في تصحيحه كتاب الموطا العلم بانه مماثل لاصل المجيز له الي نقل الثقة ايضا فتحصل به الرواية بعد ثبات ذلك عنده من طريقين واذا قيل له مشافهة ما صح عندك من حديثي فاروه عني لم يحتج في ذلك ------	50	-8215725681693300389	Sham19Y0014313-ara1.ms797	false	-2357773476183175342	207	239	976	1126	1434	300	ان الكتاب ال-فلاني رو-يته--------- فاروه عني اذا صح عندك فاذا صح عنده جازت------------------------------------------------------------------------------------ ل----------------------------ه الرواية وكذلك -----------------------اذا قال له مشافهة ما صح عندك من حديثي فاروه عني ش تكلم المءلف في هذه	797	4626543946592091886	100	130.0	77	296	33.783782958984375	15	Sham19Y0017871-ara1	Sham19Y0014313-ara1
Sham19Y0017871-ara1.ms56	true	-6670791097909508635	183	227	918	1124	1495	300	لحن الخطاب فهو الضمير الذي لا يتم الكلام الا به وهو ماخوذ من اللحن وهو ما يبدو في عرض الكلام من معناه نحو قوله تعالي فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة الاية معناه فافطر فعدة من ايام اخر	56	-8215725681693300389	Sham19Y0014313-ara1.ms148	false	8081195940080273212	98	127	485	618	1545	300	لحن الخطاب -هو الضمير الذي لا يتم الكلام الا ب------------------------------------------------------ه نحو قوله تعالي فمن كان----- مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر مع-------------ناه فافطر فعدة من ايام اخر	148	4626543946592091886	131	234.0	102	206	63.59223175048828	26	Sham19Y0017871-ara1	Sham19Y0014313-ara1