id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017857-ara1.ms5	true	3496094827151256410	222	288	1116	1449	1509	300	ابو محمد بن حزم الظاهري في رسالته في فض--ل الاندلس وعلماءها وما صنف بها من كتاب فاثني عليه وعلي تواليفه وقال كتاب التمهيد لصاحبنا ابي عمر يوسف بن عبد البر وهو الان بعد في الحياة فلم يبلغ سن الشيخوخةك---------تاب لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله اصلا فكيف احسن منه وكت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه في الصحابة--------------- ليس لاحد من المتقدمين قبله مثله علي كثرة ما صنفوا في ذلك	5	-1460611868904965182	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07061	false	-8372898489605753829	48	146	247	759	1658	300	ابو محمد بن حزم-------- في رسالته في فضاءل الاندلس ومنها يعني المصنفات كتا--------------------------------------ب التمهيد لصاحبنا ابي عمر يوسف بن عبد البر وهو الان بعد في الحياة -لم يبلغ سن الشيخوخة قال وهو كتاب لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله اصلا فكيف احسن منه ومنها كتاب الاستذكار وهو اختصار التمهيد المذكور ولصاحبنا ابي عمر تواليف لا مثل لها في جميع معانيها منها كتابه المسمي بالكافي في الفقه علي مذهب مالك خمسة عشر كتابا مغن عن المصنفات الطوال في معناه ومنها كتابه في الصحابة يعني الاستيعاب ليس لاحد من المتقدمين قبله مثله علي كثرة ما صنفوا في ذلك	7061	5283840752347635461	263	472.5	209	559	47.048301696777344	48	Sham19Y0017857-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017857-ara1.ms6	true	2062384706220383957	85	119	436	612	1573	300	بن عبد البر النمري اعلم من كان بالاندلس قبله ب----الاثار والسنن واختلاف علماء الامصار وكان في اول زمانه ظاهري المذهب مدة طويلة ثم رجع عن ذلك الي القول بالقياس من غير تقليد احد الا	6	-1460611868904965182	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07062	false	-7858403828268485526	268	300	1350	1511	1511	300	بن عبد البر------- اعلم م----ن بالاندلس في السنن والاثار------- واختلاف علماء الامصار وكان في اول زمانه ظاهري المذهب مدة طويلة ثم رجع عن ذلك الي القول بالقياس من غير تقليد احد الا-	7062	5283840752347635461	151	267.0	122	180	83.88888549804688	28	Sham19Y0017857-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017857-ara1.ms6	true	2062384706220383957	213	272	1098	1426	1573	300	النمر-ي ابو عمر فقيه حافظ مكثر عالم بالقراءات وبالخلاف في الفقه وبعلوم الحديث والرجال قديم السماع كثير الشيوخ علي انه لم يخرج عن الاندلس لكنه سمع من اكابر اهل الحديث بقرطبة وغيرها ومن الغرباء القادمين اليها والف مما جمع تواليف نافعة سارت عنه وكان يميل في الفقه الي اقوال الشافعي رحمه الله مولده في رجب------------- سنة اثنتين وستين وثلاثماءة	6	-1460611868904965182	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07063	false	-8834604374246028093	50	85	249	455	1531	305	الحميدي ابو عمر فقيه حافظ مكثر عالم بالقراءات وبالخلاف--------- وبعلوم الحديث والرجال قديم السماع-------------------- لم يخرج من الاندلس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يميل في الفقه الي اقوال الشافعي قلت وكان سلفي الاعتقاد متين الديانة سنة اربع-- وستين واربعماءة	7063	5283840752347635461	159	244.0	129	342	46.49122619628906	24	Sham19Y0017857-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017857-ara1.ms7	true	-877120803031074335	72	232	361	1250	1623	300	كتاب لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله----- فكيف احسن منه ومنها كتاب في الصحابة سماه كتاب الاستيعاب في اسماء المذكورين في الروايات والسير و----------------------------------------------------------------------------------------------------المصنفات--------------------------------------------------------------- من الصحابة رضي الله عنهم والتعريف بهم وتلخيص احوالهم ومنازلهم وعيون اخبارهم علي حروف المعجم اثنا عشر جزءا كتاب جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ستة اجزاء كتاب الدرر في اختصار المغازي والسير ثلاثة اجزاء كتاب الشواهد في اثبات خبر الواحد جزء كتاب التقصي لما في الموطا من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة اجزاء كتاب اخبار اءمة الامصار سبعة اجزاء كتاب البيان عن تلاوة القران جزء كتاب التجريد والمدخل الي علم القران بالتجويد كتاب الاكتفاء في قراءة نافع وابي عمرو بن العلاء بتوجيه ما اختلفا فيه جزء واحد كتاب الكافي في الفقه علي مذهب اهل المدينة ستة عشر جزءا كتاب اختلاف اصحاب مالك بن انس واختلاف رواياتهم عنه اربعة وعشرون جزءا كتاب العقل والعقلاء وما جاء في اوصافهم عن الحكماء والعلماء جزء واحد كتاب بهجة المجالس وانس المجالس	7	-1460611868904965182	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07061	false	-8372898489605753829	80	160	407	840	1658	300	كتاب لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله اصلا فكيف احسن منه ومنها كتاب الاستذكار وهو اختصار التمهيد----------- المذكور ولصاحبنا ابي عمر تواليف لا مثل لها في جميع معانيها منها كتابه المسمي بالكافي في الفقه علي مذهب مالك خمسة عشر كتابا مغن عن المصنفات الطوال في معناه ومنها كتابه في الصحابة يعني الاستيعاب ليس لاحد من المتقدمين قبله مث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له علي كثرة ما صنفوا في ذلك ومنها كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكتفاء في قراءة نافع وابي عمرو ومنها ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب بهجة المجالس وانس المجالس	7061	5283840752347635461	170	211.0	139	1057	16.083253860473633	24	Sham19Y0017857-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown