id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017848-ara1.ms1	false	2653276955677105833	16	93	94	450	1445	300	البزار قال حدثنا محمد بن يحيي بن عبد الكريم -نا عبد الله بن داود--- الخريبي عن هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم انه قال انت ومالك لابيك واخرجه---------------------- ابو داود--------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا قا--------------ل يا رسول الله ان لي مالا و---والدا وان ابي يجتاح -------------------مالي قال---- انت ومالك لابيك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم	1	4389291464340744742	Sham19Y0013667-ara1.ms5936	true	-670548472966094021	141	235	652	1093	1401	300	البزار ايضا --نا محمد بن يحيي وعب--د الكريم ثنا عبد الله بن داود هو الخريبي-عن هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن رسول الله عليه السلام---------انه قال انت ومالك لابيك ص حدثنا ابن ابي داود قال ثنا ابو عمر الحوضي قال ثنا عبد الوارث قال ثنا حسين المعلم ع------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رجل يا رسول الله ان لي مالا ولي والد يريد ان- يجتاح مالي فقال رسول الله عليه السلام انت ومالك لابيك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم	5936	-5841420850683405479	280	437.0	217	468	59.82905960083008	51	Sham19Y0017848-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Sham19Y0017848-ara1.ms1	false	2653276955677105833	154	195	761	958	1445	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول ياخذ الاب والام من مال ولدهما بغير اذنه ولا ياخذ الابن ولا الابنة من مال ابويهما بغير اذنهما اخرجه ابن حزم وقال انه صح مثله---- عن عاءشة رضي الله عنها من قولها	1	4389291464340744742	Sham19Y0013667-ara1.ms5937	true	9016206736522074038	240	277	1191	1370	1464	300	ابن الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول ياخذ الاب والام من مال ولدهما بغير اذنه ولا ياخذ الابن ولا الابنة من مال ابويهما بغير اذنهما و----------------------صح مثله ابي عن عاءشة رضي الله عنها من قولها	5937	-5841420850683405479	173	325.5	137	201	86.06964874267578	34	Sham19Y0017848-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Sham19Y0017848-ara1.ms1	false	2653276955677105833	252	300	1215	1445	1445	300	قال اولادكم هبة الله لكم واموالهم لكم واخرج عن ابن مسعود عن عمر بن الخطاب انه اتاه اب وابن والابن يطلب اباه بالف درهم اقرضه اياه والاب يقول انه لا يقدر عليها فاخذ عمر بيد الابن فوضعها في يد الوالد وقال هذا وماله من هبة الله لك وعن-	1	4389291464340744742	Sham19Y0013667-ara1.ms5938	true	-7868631505808119143	0	48	0	229	1419	300	قال اولادكم هبة الله لكم واموالهم لكم ومن طريق ابن مسعود عن عمر بن الخطاب انه اتاه اب وابن والابن يطلب اباه بالف درهم اقرضه اياه والاب يقول انه لا يقدر عليها فاخذ عمر بيد الابن فوضعها في يد الاب ف--قال هذا وماله من هبة الله لك وعن	5938	-5841420850683405479	217	415.5	172	231	93.93939208984375	44	Sham19Y0017848-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Sham19Y0017848-ara1.ms2	false	-1384573209198743963	0	212	0	974	1391	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ا---------نه قضي بمال الولد للوالد واخرج ايضا من طريق ابن ابي شيبة عن ابن جريج ان عطاء كان لا يري باسا ان ياخذ الرجل من مال ولده من غير ضرورة ومن طريقه عن الشعبي عن مسروق قال انت من هبة الله لابيك انت ومالك لابيك ومن طريقه ايضا عن مجاهد والحكم قالا جميعا ياخذ الرجل من مال ولده ما شاء الا الفرج ومن طريق شعبة عن ابن اسحاق السبيعي عن عبد الله بن ابي برد------------------ة بن ابي موسي الاشعري انه خاصم اباه الي الشعبي فقال الشعبي الله جعلك ومالك له يعني لوالده واخرج عنه ابن حزم من طريق عبد بن حميد انه قال الرجل في حل من مال ولده ومن طريق------- عبد بن حميد عن جرير بن حازم رضي الله عنه-------------------------- قال سمعت الحسن وساله ساءل عن شء من امر---------------------------- والدهفقال له الحسن انت ومالك لابيك اما علمت انك عبد ابيك ومن طريق عبد بن حميد عن قتادة عن الحسن قال ياخذ الرجل من مال ولده ما شاء وان كانت جارية تسراها قال قتادة لم يعجبني ما قال في الجارية ومن طريق ليث عن مجاهد قال ياخذ الرجل من مال ولده الا الفرج وقد روي هذا عن الحسن وقال ابن ابي ليلي لا يغرم الوالد من مال ولده ما استهلك------------ ويجوز بيعه لمال ولده الكبير	2	4389291464340744742	Sham19Y0013667-ara1.ms5938	true	-7868631505808119143	48	192	229	888	1419	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه نحو هذا وانه قضي بمال الولد للوالد واخرج ابن -------------ابي شيبة عن عبيد الله بن موسي عن الحسن بن حي عن ليث عن مج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد والحكم قال------ا ياخذ الرجل من مال ولده ما شاء الا الفرج واخرج ايضا عن معاوي--------------------------------------ة بن هشام عن الثوري عن ابي حمزة عن ابراهيم النخعي قال الوالد--------------------------------------------------------------------------------------------------- في حل من مال ولده الا الفرج واخرج عبد بن حميد عن يزيد بن هارون عن داود بن ابي هند عن سعيد ابن المسيب قال----- ال-----والد ياكل من مال ولده ما شاء والولد لا ياكل من مال والده الا باذنه واخرج عبد الرزاق عن معمر------------------------------------- عن قتادة عن الحسن قال ياخذ الرجل من مال ولده ما شاء وان كانت جارية تسراها قال قتادة لم يعجبني ما قال في الجارية-------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن ابي ليلي لا يغرم الاب-------------- ما استهلك من مال ولده ويجوز بيعه لمال ولده الكبير	5938	-5841420850683405479	400	560.0	301	1074	37.24394607543945	72	Sham19Y0017848-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Sham19Y0017848-ara1.ms3	false	-636412133397803671	8	115	46	548	1490	300	عبد بن حميد عن ------مجا---هد قال --ياخذ الرجل من مال ولده الا الفرج واخرج عبد بن حميد عن الشعبي قال الرجل في حل من مال ولده واخرج عبد بن حميد عن الحسن قال قال ياخذ الرجل من مال ولده ما شاء والوالدة كذلك وليس للولد ان ياخذ من مال والده الا ما طابت به نفسه اذا عرفت هذا فمذهب علي وعمر وابن مسعود وعاءشة وجابر بن عبد الله وانس بن مالك وابن عباس من الصحابة ومن التابعين مسروق والحكم ومجاهد والشعبي وعطاء وسعيد بن المسيب فانه روي عنه داود بن ابي------------------- هند قال الوالد ياكل من مال ولده ما شاء والولد لا ياكل من مال والده الا	3	4389291464340744742	Sham19Y0013667-ara1.ms5938	true	-7868631505808119143	98	145	455	664	1419	300	عن ابي حمزة عن ابراهيم النخعي قال الوالد في حل من مال ولده الا الفرج واخرج عبد بن حميد عن يز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن ----------هارون عن- داود بن ابي هند عن سعيد ابن المسيب قال الوالد ياكل من مال ولده ما شاء والولد لا ياكل من مال والده الا	5938	-5841420850683405479	155	198.5	116	532	29.135337829589844	31	Sham19Y0017848-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Sham19Y0017848-ara1.ms5	false	-7198374033230254351	59	201	298	1004	1491	300	لا يملكها بقوله تعالي الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم--------- العادون المءمنون 6 فدخل في هذا من له والد ومن لا والد له---- ان مال الولد--- بيقين له لا لابويه ولا حق لهما فيه الا ما جاء به النص مما ذكرنا من الاكل او عند الحاجة فقط ولو كان مال الولد للوالد لما ورثت زوجة الولد ولا زوج البنت ولا اولادهما من ذلك شيءا لانه مال لانسان حي ولا كان يحل لذي والد ان يطا جارية- اصلا لانها لابيه----- تكون فيصح ب-----هذين الحكمين وبقاءهما الي يوم CHECK الجمع بين الادلة في الاثبات والنسخ CHECK هل الخبر منسوخ ام لا القيامة ثابتين غير منسوخ-ين ان ذلك الخبر منسوخ وكذلك----- صح بالنص والاجماع المتيقن ان من ملك------- عبدا او امة ولهما والد فان ملكهما لمالكهما لا لابيهما فصح خبر ---------------انه لابيه منسوخ فزال-- الاشكال	5	4389291464340744742	Sham19Y0013667-ara1.ms5940	true	-6505092251125850794	0	126	0	626	1485	300	لا يملكها بقوله تعالي الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمان----------------------------------------------هم الي قوله العادون----------- فدخل في هذا من له والد ومن لا والد له فصح ان مال الولد له بيقين لا--- لابويه ولا حق لهما فيه الا ما جاء به النص مما ذكرنا من الاكل او عند الحاجة فقط ولو كان مال الولد للوالد لما ورثت زوجة الولد ولا زوج البنت ولا اولادهما من ذلك شيءا لانه مال لانسان حي ولا كان يحل لذي والد ان يطا جاريته اصلا لانها لابيه كانت تكون ف-صح بورود هذين الحكمين وبقاءهما الي يوم-------------------------------------------------------------------- القيامة بايتين غير منسوختين ان ذلك الخبر منسوخ وكذلك ايضا صح بالنص والاجماع المتيقن ان من ملك امة او عبدا ل--------هما والد فان ملكهما لمالكهما لا لابيهما فصح ان قوله عليه السلامانه لابيه منسوخ وارتفع الاشكال	5940	-5841420850683405479	556	979.5	442	763	72.87024688720703	103	Sham19Y0017848-ara1	Sham19Y0013667-ara1