id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017845-ara1.ms1	true	-5111215666911380203	224	285	1185	1467	1541	300	باب ما يقول الامام ومن خلفه اذا رفع راسه من الركوع ثم روي بسنده الصحيح المشهور الي -----------------------ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وروي الحافظ ابو بكر ابن ابي شيبة في مصنفه عن علي بن ابي طالب انه كان اذا رفع راسه-------------- من ال--ركوع قال سمع الله	1	-5659157259946930703	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01425	false	-494099746728841836	61	120	351	636	1535	300	باب ما يقول الامام ومن خلفه اذا رفع راسه من الركوع 795 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذ-ا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان ال-------------نبي صلي ------------الله علي------ه وسلماذا ركع واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال---- الله	1425	5365446019048736136	190	268.5	146	321	59.190032958984375	35	Sham19Y0017845-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017845-ara1.ms5	true	5937193766724255146	135	207	693	1038	1532	300	دليل لمن قال لا يزيد الماموم علي ربنا لك الحمد ولا يقول سمع الله لمن حمده قلت------- لا نسلم انه--- دليل له اذ ليس فيه نفي الزيادة ولءن سلمنا فهو معارض بما ثبت انه صلي الله عليه وسلم جمع بينهما وثبت انه ------------------قال صلوا كما رايتموني اصلي واما وجه الجمع فهو ان يقول حال الارتفاع سمع الله لمن حمده وحال الانتصاب ربنا لك الحمد قال وفي الكلام التفات اي من الغيبة الي	5	-5659157259946930703	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05106	false	1339424303853422558	197	265	995	1331	1493	300	دليل لمن قال لا يزيد الماموم علي ربنا لك الحمد ولا يقول سمع الله لمن حمده واجيب بانا لا نسلم انه لا دليل له اذ ليس فيه نفي الزيادة ولءن سلمنا فهو معارض بما ثبت انه صلي الله عليه وسلم-جمع بينهما وثبت انه صلي الله عليه وسلمقال صلوا كما رايتموني اصلي وفي قوله سمع الله لمن حمده حال الارتفاع وربنا لك الحمد حال---- الانتصاب----------------------------- التفات--- من الغيبة الي	5106	5365446019048736136	271	464.5	213	373	72.6541519165039	51	Sham19Y0017845-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017845-ara1.ms6	true	3316884232508813005	137	230	691	1130	1485	300	سمع الله لمن حمده واما منع الامام من التحميد فليس بشء لانه ثبت------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ي--جمع بينهما ثم بسطه في شرح الحديث الاخر اذا قال الامام فقولوا فقال استدل به علي ا---------------------------ن الامام لا يقول ربنا لك الحمد وعلي ان الماموم لا يقول سمع الله لمن حمده لكون ذلك لم يذكر في هذه الرواية كذا حكاه الطحاوي وهو قول مالك وابي حنيفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وفيه نظر لا----------------------------------------------------------------نه ليس فيه---------- ما يدل علي النفي بل فيه ان قول الماموم ربنا لك الحمد يكون عقب قول الامام سمع الله لمن حمده	6	-5659157259946930703	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01427	false	3584448545831659746	7	140	37	703	1556	300	سمع الله لمن حمده ربنا استجب دعاءنا ولك الحمد علي هدايتنا وفيه رد علي ان ابن القيم حيث جزم بانه لم يرد الجمع بين اللهم والواو في ذلك و-------------------------------------استدل بهذا الحديث المالكية والحنفية علي ان الامام لا يقول ربنا لك الحمد وعلي ان الماموم لا يقول سمع الله لمن حمده لكون ذلك لم يذكر في هذه الرواية ------------------------------وانه عليه الصلاة والسلام قسم التسميع والتحميد فجعل التسميع الذي هو طلب التحميد للامام والتحميد الذي هو طلب الاجابة للماموم ويدل له قوله عليه الصلاة والسلام في حديث ابي موسي الاشعري عند مسلم واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع الله لكم ولا دليل لهم في ذلك لانه ليس في حديث الباب ما يدل علي النفي بل فيه ان قول الماموم ربنا لك الحمد يكون عقب قول الامام سمع الله لمن حمده	1427	5365446019048736136	263	413.0	201	733	35.87994384765625	51	Sham19Y0017845-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown