id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017842-ara1.completed.ms002	true	-1712766252487082635	216	300	1050	1504	1504	300	حدثنا ا----بو العباس العذري قال نا ابو احمد بن عدي قال وسمعت عبد القدوس ابن همام يقول وسمعت عدة--- مشايخ يحك-------ون ان محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا و--------------------عمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذه المتن لمتن اخر ودفعوا -الي عشرة انفس لكل رجل منهم عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا بها علي البخاري فاخذوا----- الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث من الغرباء من اهل-	2	1434058722475832639	JK000136-ara1.ms843	false	6743301275471084979	129	208	687	1125	1607	300	حدثنا احمد بن الحسين الرازي --سمعت ابا احمد بن عدي الحافظ -----------------------يقول سم-عت عدة من مشايخ بغداد يقولون ان محمد بن اسماعيل البخاري---------- قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وارادوا امتحان حفظه فعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس لكل رجل عش-----رة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا عليه الموعد للمجلس فحضروا وحضر جماعة ----------------من الغرباء من اهل	843	4767725459224892312	357	603.5	289	495	72.1212158203125	54	Sham19Y0017842-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0017842-ara1.completed.ms002	true	-1712766252487082635	2	101	9	493	1504	300	بن حمدون القطان انه قا-----------------ل سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث و--علله حدثك محمد بن سلام قال حدثنا مخلد بن يزيد الحراني قال نا ابن جريج ---عن موسي ابن عقبة عن سهيل------------ عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في كفارة المجلس فما علته قال محمد بن اسما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل هذا حديث مليح ولا اعلم------------- في الدني------ا غير هذا الحديث الواحد في هذا الباب الا انه معلول --ثنا به موسي بن اسماعيل قال ثنا وهيب قال ثنا سهيل	2	1434058722475832639	JK000136-ara1.ms848	false	8605860426338279962	146	300	692	1448	1448	300	بن حمدون القصار وهو ابو حامد الاعمش يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل-------- فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله حدثك محمد بن سلام حدث----نا مخلد بن يزيد اخبر--------نا -بن جريج حدثني موسي -بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن ال----------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال كفارة المجلس ان يقول اذا قام من مجلسه سبحانك اللهم ربنا وبحمدك فقال محمد بن اسماعيل وحدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كفارة المجلس ان يقول اذا قام من مجلسه سبحانك ربنا وبحمدك فقال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم بهذا الاسناد في الدنيا حديثا غير هذا--------------------------- الا انه معلول حدثنا--- موسي بن اسماعيل حد--ثنا وهيب حد--ثنا سهيل-	848	4767725459224892312	344	351.5	271	877	39.22462844848633	61	Sham19Y0017842-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0017842-ara1.completed.ms003	true	-4909610458646632361	216	260	1126	1350	1550	300	وقال---- احمد بن عدي وسمعت الحسن بن الحسين البزار يقول سمعت ابراهيم بن معقل------- يقول سمعت محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله يقول ما ادخلت في هذا-- الكتاب يعني جامعه الصحيح الا ما صح وتركت من الصحيح حتي لا يطول --ال----------كتاب قال محمد------------ البخاري	3	1434058722475832639	JK000136-ara1.ms006	false	4457951368456893250	67	110	339	555	1554	300	وقال ابو احمد بن عدي -سمعت الحسن بن الحسين البزار يقول سمعت ابراهيم بن معقل النسفي يقول سمعت---------------- البخاري ي----------قول ما ادخلت في كتابي الجامع------------------ الا ما صح وتركت من الصحيح حتي لا يطول وقال الفربري ايضا سمعت محمد بن ابي حاتم البخاري	6	4767725459224892312	165	242.0	130	261	63.21839141845703	27	Sham19Y0017842-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0017842-ara1.completed.ms003	true	-4909610458646632361	0	120	0	612	1550	300	خراسان وغيرهم م-ن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من المجلس من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه ثم ساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان العلماء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون---- الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك فهو يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة----- فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه وساله عن اخر فقال لا اعرفه فسال- عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد- حتي فرغ من عشرته والبخاري	3	1434058722475832639	JK000136-ara1.ms843	false	6743301275471084979	208	300	1125	1607	1607	300	خراسان وغيرهم ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب----- رجل م----------ن العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث ف---------قال البخاري لا اعر--------------------------------------------------------فه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ البخ----------اري يقول لا اعرفه وكان العلماء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون فهم الرجل ----ومن كان --لم يدر القصة-- يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الحفظ ثم انتدب رجل---- من العشرة ايضا فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوب-----------------------------------ة فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا---- واحدا حتي فرغ من عشرته والبخاري-	843	4767725459224892312	452	809.5	363	624	72.43589782714844	75	Sham19Y0017842-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0017842-ara1.completed.ms003	true	-4909610458646632361	120	199	612	1038	1550	300	يقول لا اعرفه ثم انتدب الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم ----------من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي ان يقول لا اعرفه فر-----------------غوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديث- الاول فهو ك------------ذا وحديثك الثاني فهو ك-------ذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه ثم فعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس--- بالحفظ والعلم واذعنوا له بالفضل	3	1434058722475832639	JK000136-ara1.ms844	false	5726678090780711160	0	74	0	394	1578	300	يقول لا اعرفه ثم انتدب الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من القاء تلك الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي-------- لا اعرفه فلما علم انهم قد فرغوا التفت الي الاول----- فقال اما حديثك الاول فقلت كذا وصوابه كذا وحديثك الثاني كذا وصوابه كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه و--فعل بالاخرين مثل ذلك--------------------------------------------------------- فاقر--- الناس له بالحفظ------- واذعنوا له بالفضل	844	4767725459224892312	332	580.5	269	476	69.7479019165039	56	Sham19Y0017842-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0017842-ara1.completed.ms005	true	9140174540759429629	54	136	280	700	1565	300	في كتاب الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين صفته رحمه الله حدثنا الشيخ الحافظ ابو بكر البيهقي فيما كتب الي قال ثنا ابو بجر الاسدي عن ابي العباس العذري وحدثني صاحب لنا قراءة مني عليه عن ابي القاسم خلف بن عبد الملك الانصاري قال قراته علي القاضي ابي عبد الله محمد بن عبد العزيز الانصاري عن ابي العباس العذري عن ابي العباس الرازي عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن عدي قال سمعت الحسن بن الحسين البزار ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول رايت محمد بن اسماعيل البخاري ---	5	1434058722475832639	JK000136-ara1.ms006	false	4457951368456893250	0	118	0	599	1554	300	في كتاب الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ال----------------------------------------------------------------------------------------------غساني روي عنه انه قال خرجت الصحيح من ستماءة الف حديث وروي الاسماعيلي عنه قال لم اخرج في هذا الكتاب الا صحيحا وما تركت من الصحيح اكثر قال الاسماعيلي لانه لو اخرج كل صحيح عنده لجمع في الباب الواحد حديث جماعة من الصحابة ولذكر طريق كل واحد منهم اذا صحت فيصير كتابا كبيرا جدا وقال ابو احمد بن عدي سمع----ت الحسن بن الحسين البزار يقول سمعت ابراهيم بن معقل النسفي يقول سمعت البخاري يقول ما ادخلت في كتابي الجامع الا ما صح وتركت من الصحيح حتي لا يطول وقال الفربري ايضا سمعت محمد بن ابي حاتم البخاري الوراق يقول رايت محمد بن اسماعيل البخاري في	6	4767725459224892312	133	49.5	105	876	15.182648658752441	23	Sham19Y0017842-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0017842-ara1.completed.ms005	true	9140174540759429629	154	264	796	1361	1565	300	ابو احمد بن عدي ذكر لي جماعة من المشايخ ان محمد بن اسماعيل رحمه الله لما ورد نيسابور -اجتمع الناس اليه وعقد له المجلس حتي بغض من كان في ذلك الوقت من مشايخ نيسابور لما راي من اقبال الناس اليه واجتماعهم عليه فقال لاصحاب الحديث ان محمد بن اسماعيل البخاري يقول اللفظ- بالقران مخلوق فامتحنوه في المجلس فلما حضر الناس مجلس البخاري قام اليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران مخلوق هو او غير مخلوق فاعرض عنه ثم اعاد عليه القول فاعرض عنه ولم يجبه ثم قال في الثالثة محمد بن اسماعيل وقال-------- القران كلام الله غير مخلوق وافعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة فشغب الرجل	5	1434058722475832639	JK000136-ara1.ms852	false	-9038825238386485147	11	88	57	459	1546	300	ابو احمد بن عدي ذكر لي جماعة من المشايخ ان محمد بن اسماعيل ----------لما ورد نيسابور واجتمع الناس عنده حسده بعض شيوخ----------------------- الوقت ف------------------------------------------------------------قال لاصحاب الحديث ان محمد بن اسماعيل-------- يقول --لفظي بالقران مخلوق------------------- فلما حضر ال----مجلس-------- قام اليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران مخلوق هو او غير مخلوق فاعرض عنه البخاري--------------------- ولم يجبه ثلاثا فالح عليه ف------------------قال البخاري القران كلام الله غير مخلوق وافعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة فشغب الرجل	852	4767725459224892312	354	567.5	282	575	61.565216064453125	64	Sham19Y0017842-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0017842-ara1.completed.ms006	true	8401705688909012301	127	284	641	1434	1513	300	الحافظ --ثنا ابو بكر محمد بن ابي الهيثم المطوعي ببخاري قال ثنا محمد بن يوسف الفربري قال سمعت ابا عبد الله محمد بن اسماعيل يقول اما افعال العباد فمخلوقة فقد حدثنا علي بن عبد الله قال ثنا مروان بن معاوية قال نا ابو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله يصنع كل صانع وصنعته قال ابو عبد الله سمعت عبيد الله بن سعيد يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول ما زلت اسمع اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقة فقال ابو عبد الله البخاري حركاتهم واصواتهم واكسابهم وكتابتهم مخلوقة فاما القران المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعي في القلوب فهو كلام الله ليس بخل-ق قال الله تعالي بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال محمد وروي عن ابي سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون قال سمعت ابا- حامد--- الشرقي يقول سمعت محمد بن يحيي يعني الذهلي يقول القران كلام الله غير مخلوق -من	6	1434058722475832639	JK000136-ara1.ms852	false	-9038825238386485147	95	231	495	1204	1546	300	الحاكم حدثنا ابو بكر -----بن ابي الهيثم حدثنا------------------------------ الفربري قال سمعت------------- محمد بن اسماعيل يقول ا-ن افعال العباد -مخلوقة فقد حدثنا علي بن عبد الله حدث--نا مروان بن معاوية حدثنا -ابو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يصنع كل صانع وصنعته قال البخاري وس----معت عبيد الله بن سعيد يعني ابا قدامة السرخسي يقول ما زلت اسمع اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقة -قال محمد بن اسماعيل----- حركاتهم واصواتهم واكسابهم وكتابتهم مخلوقة فاما القران------- المبين المثبت في المصاحف---------------- الموعي في القلوب فهو كلام الله غير مخلوق قال الله تعالي بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال وقال اسحاق بن راهويه اما الاوعية فمن يشك انها مخلوقة وقال ابو حامد بن الشرقي----- سمعت محمد بن يحي-----ي الذهلي يقول القران كلام الله غير مخلوق ومن	852	4767725459224892312	576	951.5	455	805	71.55279541015625	99	Sham19Y0017842-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0017842-ara1.completed.ms008	true	-741162730725805022	1	58	8	286	1506	300	فناظرته في شء من الاحاديث حتي طابت نفسه فقلت يا ابا عبد الله ها هنا احد يحكي عنك انه قلت هذا المقالة-------- فقال يا ابا عمرو احفظ ما اقول لك من زعم من اهل نيسابور وقومس والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة ومكة والبصرة ا-ني قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذاب فاني لم اقل هذه المقالة الا اني	8	1434058722475832639	JK000136-ara1.ms853	false	2258910195020286905	249	300	1202	1445	1445	300	فذاكرته ب--شء من الح--ديث حتي طابت نفسه فقلت يا ابا عبد الله ها هنا من- يحكي عنك انك تقول لفظي بالقران مخلوق فقال يا ابا عمرو احفظ عني------- من زعم من اهل نيسابور وسمي غيرها من البلدان بلادا كثي--------------------رة انني قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذاب فاني لم اقله----------- الا اني-	853	4767725459224892312	178	258.5	136	287	62.020904541015625	35	Sham19Y0017842-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0017842-ara1.completed.ms028	true	7095663838725740156	228	295	1196	1566	1587	300	يقول انا----- لا احدث عن ابي الاشعت قلت لم قال لانه كان يعلم المجان المجون ك-----ان بالبصرة مجان يصرون صرة دراهم ويطرحونه- علي الطريق ويجلسون ناحية فاذا مر المار بالصرة فطاطا ل--ياخذها فيصيحون من الحوانيت دع دع ليخجل الرجل فعلم ابو الاشعت المارة بالطريق وقال صروا صرر زجاج مثل صرره---م فاذا مررتم بصررهم فاردتم اخذها فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج التي معكم وخذوا صرر الدرا---------هم ففعلوا ذلك	28	1434058722475832639	JK000136-ara1.ms657	false	-8314641461933982666	86	148	435	776	1553	300	وقال ابو داود لا احدث عنه--------------------- لانه كان يعلم المجان المجون كان مجان بالبصرة----- يصرون صرر دراهم فيطرحونها علي الطريق ويجلسون ناحية فاذا مر --مار ب--صرة واراد ان ياخذها --صاحوا ضعها ضعها-------- ليخجل الرجل فعلم ابو الاشعث المارة فقال لهم هيءا ----صرر زجاج كصرر الدراهم فاذا مررتم بصررهم فاردتم اخذها فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج---------- وخذوا صرر الدراهم التي لهم ففعلوا ذلك	657	4767725459224892312	270	418.0	218	395	68.35443115234375	38	Sham19Y0017842-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0017842-ara1.completed.ms030	true	-6296467315861096	28	182	135	864	1424	300	معاوية بن صالح يقول سالت يحيي بن معين عن احمد بن صالح فقال------------ رايته كذابا يخطب في --جامع -مصر قال ابن عدي واحمد بن صالح من حفاظ الحديث وخاصة حديث الحجاز ومن المشهورين بمعرفته وكلام ابن معين فيه تحامل واما سوء ثناء النساءي عليه فسمعت محمد بن هارون بن حسان يقول هذا الخراساني يعني النساءي يتكلم في احمد بن صالح وحضرت مجلس احمد بن صالح وطرده من مجلسه فحمله علي ذلك ان تكلم فيه هذا احمد بن حنبل قد اثني عليه فالقول فيه ما-------------------------------------------------------------- قال احمد لا ما قاله غيره فيه وقال ابو جعفر العقيلي كان احمد بن صالح لا يحدث احدا حتي يسال عنه ف------جاءه النساءي وكان ي-----------صحب قوما من اصحاب الحديث ليسوا هناك او كما قال ابو جعفر قال فابي احمد بن صالح ان ياذن له فلم يره بكل شء فرد عليه النساءي ان --------------------جمع --احاديث قد غلط-- فيها احمد بن صالح فشنع بها ولم يضره ذلك شيءا هو----------- امام ثقة -قال	30	1434058722475832639	JK000136-ara1.ms655	false	-536871030263130512	41	159	212	766	1460	300	معاوية بن صالح قا-ل سالت يحيي بن معين عن احمد بن صالح فقال كذاب يتفلسف رايته------ يخطء في الجامع بمصر اه فاستند النساءي في تضعيفه الي ما حكاه عن يحيي ----------------------------------------بن معين وهو وهم منه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمله علي اعتقاده سوء رايه في احمد بن صالح فنذكر اولا السبب الحامل له علي سوء راية فيه ثم نذكر وجه وهمه في نقله ذلك عن يحيي بن معين ق------------------------------ال ابو جعفر العقيلي كان احمد بن صالح لا يحدث احدا حتي يسال عنه فلما ان قدم النساءي مصر جاء اليه وقد صحب قوما من ا--هل الحديث لا يرضاهم احمد-------------------- فاب--------------------------------------------------------ي ان يحدثه فذهب النساءي فجمع الاحاديث التي وهم فيها احمد وشرع يشنع عليه وما ---ضره ذلك شيءا واحمد بن صالح امام ثقة وقال	655	4767725459224892312	268	293.5	200	859	31.199068069458008	41	Sham19Y0017842-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0017842-ara1.completed.ms125	true	7017424315490113616	11	51	63	264	1517	300	وسءل ابو حاتم الرازي عنه فقال لا احدث عنه هو غير قوي كتبت من مسنده------ احاديث ثلاثة عن ابي الوليد ف--اتيت ابا الوليد وسالته عنها فانكرها وقال ما هذه من حديثي فقلت كتبتها من كتاب شباب العصفري فعرفه وسكن غضبه	125	1434058722475832639	JK000136-ara1.ms684	false	3253318818264420977	98	136	496	683	1488	300	وقال ابو حاتم---------------- لا احدث عنه هو غير قوي كتبت من مسنده ثلاثة احاديث------ عن ابي الوليد ثم اتيت ابا الوليد فسالته عنها فانكرها وقال ما هذه من حديثي فقلت كتبتها من كتاب شباب العصفري فعرفه وسكن غضبه	684	4767725459224892312	175	313.5	139	209	83.7320556640625	32	Sham19Y0017842-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0017842-ara1.completed.ms126	true	2852898278060989307	154	269	776	1320	1467	300	بن يحيي فقال صدوق الا ان في حديثه غلط- قليل ثم قال ابن ابي حاتم سالت ابي عن خلاد بن يحيي فقال محله الصدق قلت خلاد بن يحيي احب اليك ام القاسم بن الحكم العرني قال جميعا ليس بذاك المعروفين وذكر ابو عبد الله الحاكم انه سال عنه الدارقطني قال قلت فخلاد بن يحيي قال ثقة انما اخطا في حديث واحد حديث الثوري عن اسماعيل ان عمرو ابن حريث عن عمر فرفعه واوقفه الناس قال محمد وهذا الحديث ذكره ابو بكر البزاز في مسنده فقال حدثنا زهير بن محمد واحمد بن اسحاق واللفظ لزهير قال ثنا خلاد بن يحيي قال ثنا سفيان الثوري عن اسماعيل بن ابي خالد عن عمرو بن حريث عن عمر بن	126	1434058722475832639	JK000136-ara1.ms683	false	3736901967372826878	194	220	943	1063	1451	300	بن نمير----- صدوق الا ان في حديثه غلطا قليلا و-قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم عن--------- الدارقطني-------------------------- ثقة انما اخطا في حديث واحد حديث ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن حريث عن عمر في	683	4767725459224892312	109	149.0	84	545	20.0	21	Sham19Y0017842-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0017842-ara1.completed.ms276	true	-8528416455969381284	2	74	11	347	1551	300	محمد بن اسماعيل يعني البخاري انه قال ثنا عبد الله بن منير ولم ار مثله قا--------------------------------------------------------ل محمد عبد الله بن منير هذا ثقة مشهور كان رجلا صالحا زاهدا فاضلا قال ابو ع----يسي الترمذي كان محمد ابن اسماعيل يعني البخاري عند عبد الله بن منير ف-------لما قدم من عنده قال يا ابا عبد الله جعلك الله زين هذه الامة قال ابو عيسي فاستجيب --له 307 عبد اللن بن مسلمة بن قعنب ابو عبد	276	1434058722475832639	JK000136-ara1.ms839	false	-9137769593191432197	217	294	1084	1448	1477	300	محمد بن اسماعيل كانه لم يخلق الا للحديث وقال احمد بن الضوء سمعت ابا بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير يقولان ما راينا مثل محمد بن اسماعيل وكان ابو بكر بن ابي شيبة يسميه البازل يعني الكامل وقال ابو عيسي الترمذي كان محمد -بن اسماعيل------------- عند عبد الله بن منير فقال له لما قام------------ يا ابا عبد الله جعلك الله زين هذه الامة قال ابو عيسي فاستجاب الله تعالي فيه وقال ا---------------بو عبد	839	4767725459224892312	170	232.0	128	405	41.97530746459961	27	Sham19Y0017842-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0017842-ara1.completed.ms282	true	-3096617435053771386	3	35	16	162	1417	300	فقال قل له هل جءنا الليث قط الا وابو صالح عنده فرجل كان يخرج معه الي الاسفار والي الريف وهو كاتبه فينكر علي هذا ان يكون عنده ما ليس عند غيره وقال	282	1434058722475832639	JK000136-ara1.ms707	false	-3473946120428706488	160	192	750	895	1407	300	فقال قل له هل جءنا الليث قط الا وابو صالح عنده -رجل كان يخرج معه الي الاسفار والي الريف وهو كاتبه فينكر علي هذا ان يكون عنده ما ليس عند غيره وقال	707	4767725459224892312	145	285.0	113	146	99.31507110595703	31	Sham19Y0017842-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0017842-ara1.completed.ms447	true	6511396369225546884	11	109	56	587	1561	300	في الصلاة والعلم والجهاد حديث الافك وفي تفسير سورة الاعراف ومريم وفي الدخان في موضعين والنجم واقتربت الساعة والمدثر والليل وفي---------- النكاح في موضعين وفي الذباءح والادب واخر كتاب استتابة المرتدين وخبر الواحد والتوحيد --ثنا يحيي --ثنا وكيع فنسب ابن السكن يحيي في اكثر هذه المواضع يحيي ابن موسي يعن--ي الحنفي واهمل بعضها وقال البخاري في كتاب الخوف في باب الصلاة عند مناهضة الحصون ثنا يحيي ثنا وكيع علي علي بن المبارك الحديث نسبه ابن السكن ايضا يحيي بن موسي ونسبه ابو ذر الهروي عن ابي اساق المستملي يحيي بن جع-----------------------------------------------------------فر وقال البخاري في ---------------------------باب عدة اصحاب بدر	447	1434058722475832639	JK000136-ara1.ms391	false	9068076944174393355	25	111	138	593	1540	300	في الصلاة------- والجهاد والمغازي و-----تفسير----- الاعراف ومريم و---الدخان في موضعين والنجم واقتربت -------والمدثر والليل وفي موضعين من النكاح و-------------الذباءح والادب و-----------------المرتدين وخبر الواحد والتوحيد حدثنا يحيي حدثنا وكيع -نسبه بن السكن -----في اكثر هذه المواضع يحيي -بن موسي لكن في الموضع الذي في الصلاة وهو في --------------------باب الصلاة عند مناهضة الحصون نسب------------------------------------------------------------------------------ه ابو ذر------- عن--------- المستملي يحيي بن جعفر وكذا جزم ابو نعيم في الذي في الادب وغيره بانه يحيي بن جعفر وقد صرح بروايته عن يحيي بن جعفر عن وكيع في باب عدة اصحاب بدر	391	4767725459224892312	297	433.0	243	633	46.919429779052734	43	Sham19Y0017842-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0017842-ara1.completed.ms478	true	1030576180556345486	84	132	403	678	1461	300	العقيلي واخبرني زكريا بن يحيي الحلواني قال رايت ابا داود السجستاني صاحب احمد بن حنبل قد ظاهر بحديث ابن كاسب وجعله وقاية- علي ظه-ر كتبه فسالته عنه--- فقال راينا في مسنده احاديث انكرناها فطالبناه بالاصول فدافعنا ثم اخرجها فوجدنا------ الاحاديث في الاصول مغيرة بخط طري كانت مراسيل فاسندها	478	1434058722475832639	JK000136-ara1.ms787	false	-7706254531419252721	109	151	509	738	1470	300	العقيلي عن----- زكريا بن يحيي الحلواني قال رايت ابا داود جعل احاديث --------------------------------بن كاسب------ وقايات علي ظهور كتبه فسالته عن ذلك فقال رايت- في مسنده احاديث منكرة--- فطالبناه بالاصول فدافعنا ثم اخرجها بعد فاذا تلك الاحاديث---------- مغيرة بخط طري كانت مراسيل فاسندها	787	4767725459224892312	197	306.5	160	286	68.88111877441406	29	Sham19Y0017842-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0017842-ara1.completed.ms482	true	7017365764913247588	56	180	265	907	1528	300	فسماه ابن السكن في روايته مرار بن حموية وكذلك سماه --------------------------------------------------ابو مسعود الدمشقي و ابو نصر الكلاباذي فقال ابو احمد يقال انه مرار بن حموية الهمذاني النهاوندي سمع محمد بن يحيي الكناني روي عنه البخاري في كتاب الشروط ويقال انه محمد بن يوسف البيكندي البخاري ويقال انه محمد بن عبد الوهاب الفراء وذكره ابو عبد الله الحاكم فقال اهل بخاري يزعمون ان- ابا احمد هذا هو محمد بن يوسف البيكندي لانه كنيته ابو احمد وقد اكثر ابو عبد الله الرواية عنه قال الحاكم حدثونا عن موسي بن هارون قال حدثني ابو احمد مرار بن حمويه ثنا ابو غسان الكناني بالحديث قال الحاكم وقرات هذا الحديث بخط ابي عمرو المستملي -------عن ابي احمد مح-د بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي الفراء النيسابوري عن ابي غسان	482	1434058722475832639	JK000136-ara1.ms392	false	-830249420938829632	209	274	1007	1345	1466	300	-سماه -بن السكن في روايته مرار بن حمويه وبذلك جزم ابو ذر الهروي عن بعض مشايخه وابو نعيم في المستخرج وابو مسعود في الاطراف وغيرهم وقال الحاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل بخاري يزعمون انه ابو احمد------- محمد بن يوسف البيكندي البخاري------------ وقد اكثر البخاري من-- الرواية عنه قال الح-------------------------------------------------------------------------------------------------اكم وقرات هذا الحديث بخط ابي عمرو المستملي قال حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب--------------- الفراء عن -----------ابي غسان	392	4767725459224892312	223	314.0	174	701	31.811697006225586	33	Sham19Y0017842-ara1.completed	JK000136-ara1