id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017829-ara1.ms0267	false	-1148031016339100396	129	194	660	1012	1560	300	باللسان و-------------الجوارح والجنان وانشدوا من الطويل 391 افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا -------------------------فبينهما عموم وخصوص من وجه وقيل---------------------- الحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرضي حمدته اي رضيته قاله ابن عرفة ومنه قوله اني احمد اليكم غسل الاحليل قال ابن شميل معناه ارضي لكم فاقام الي مقام اللام وقيل الحمد هو الشكر لقولهم الحمد لله شكرا وفي الحديث الحمد راس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده	267	2554934552657124290	Zaydiyya0000543-ara1.ms0061	true	1301987112524730949	132	235	756	1330	1670	300	باللسان والقلب وافعال الجوارح وهو مخصوص بالنعمة ولهذا قال-- افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا يشير به الي انه انما يكون بهذه الامور الثلاثة في مقابلة النعمة فحصل من هذا ان الحمد خاص بالاضافة الي جنسه وحقيقته فانه مختص بالاقوال وعام بالاضافة الي ما يستحق عليه فانه يكون في مقابلة النعمة وغيرها وان الشكر عام بالاضافة الي حقيقته لاختصاصه بالاقوال والافعال واعمال القلوب وخاص بالاضافة الي ما يستحق عليه لانه انما يكون في مقابلة النعمة لا غير والحمد وان كان احد شعب الشكر فهو ابلغ منه لامرين اما اولا فل------------------------------------------قوله عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------م ال--------------------------حمد راس الشكر ما شكر الله عبد لم يحمده	61	1897319739316289065	132	5.0	108	735	17.959182739257812	17	Sham19Y0017829-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0504	false	-1797853400829489372	73	109	364	541	1526	300	شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيومي فاعل وما مزيدة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال شتان--- بين --زيد وعمرو وشتان ما بين وانشد من الطويل 779------------------------ لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر بن حاتم	504	2554934552657124290	Zaydiyya0000543-ara1.ms0106	true	3578312793327151304	13	99	67	506	1522	300	شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر ولنذكر معني البيت وموضع الشاهد فيه اما معناه فقوله شتان هو اسم من اسماء الافعال والمعني اذا قلت شتان زيد وعمرو اي تباينا وافترقا ويستعمل علي وجهين احدهما وهو الاكثر الاعرف عند اءمة اللغة شتان زيد وعمرو وشتان ما زيد وعمرو وعلي هذا ورد البيت للاعشي وثانيهما ان يقال شتان ما بين الزيد----ين وشتان ما بينهما اي بعد ما بينهما وعلي هذا ورد قول من قال لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر بن حاتم	106	1897319739316289065	132	193.0	104	443	29.79684066772461	25	Sham19Y0017829-ara1	Zaydiyya0000543-ara1