id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017829-ara1.ms0049	false	5174403462754248182	16	80	74	404	1534	300	والابد اخوان الا ان بينهما فرقا وهو ان الابد عبارة عن مدة الزمان التي ليس لها حد محدود ولا يتقيد فلا يقال ابد كذا والامد مدة لها حد مجهول- اذا اطلق وقد ينحصر------ نحو ان يقال امد كذا والفرق بينه وبي-------ن -الزمن ان الامد يقال باعتبار الغاية والزمان عام في المبدا والغاية ولذلك قال بعضهم الامد والمدي-------- يتقاربان وقد تجء لمجرد الغاية كقوله تعالي	49	2554934552657124290	Shia003757-ara1.ms275	true	-1179917164746495013	196	251	973	1268	1565	301	والابد متقاربان لكن------------------- الابد عبارة عن مدة الزمان التي ليس لها حد محدود ولا يتقيد فلا يقال ابد كذا والامد مدة------- مجهولة اذا اطلق وقد ينحصر ويقيد نحو ان يقال امد كذا والفرق ------بين الزمان والامد ان الامد يقال باعتبار الغاية والزمان عام في المبدا والغاية ولذلك قال بعضهم -------المدي والغاية متقاربان في -------------------قوله تعالي	275	-549811333236239681	257	428.0	207	353	72.80453491210938	42	Sham19Y0017829-ara1	Shia003757-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0166	false	2239963405595795487	29	52	144	265	1617	300	وفي حديث عوف بن مالك وقد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الامارة فقال------------------- اولها ملامة وثناءها ندامة وثلاثها عذاب يوم القيامة	166	2554934552657124290	Shia003757-ara1.ms280	true	8671105597049828550	237	264	1288	1428	1629	300	وفي حديث عوف بن مالك انه سال النبي صلي الله عليه واله عن الامارة فقال صلي الله عليه واله اولها ملامة وثناءها ندامة وثلاثها عذاب يوم القيامة	280	-549811333236239681	116	216.0	93	140	82.85713958740234	21	Sham19Y0017829-ara1	Shia003757-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0685	false	-5097177754824434038	28	125	169	685	1600	300	الحديث اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة قيل معناه من بذل معروفه------ في الدنيا اوتي----- جزاء معروفه في الاخرة وقيل من -----بذل جاهه لاصحاب الجراءم التي لا تبلغ الحدود مستشفعا فيهم شفعه الله في الاخرة في اهل التوحيد وكان عنده وجيها كما كان عنده في الدنيا وجيها عند الناس قال ابن العباس سالت ابن الاعرابي عنه فقال روي الشعبي ان ابن عباس ---------قال ياتي اصحاب المعروف في الدنيا يوم القيامة فيغفر لهم بمعروفهم وتبقي حسناتهم جامة فيعطونها لمن زادت سيءاته علي حسناته فتزيد حسناته فيغفر له فيدخل الجنة وفي الحديث تعرف--- الي ال-له في	685	2554934552657124290	Shia003757-ara1.ms342	true	4915329909352580800	164	243	872	1292	1643	300	الحديث اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة اي من -------بذل معروفه للناس في الدنيا اتاه الله جزاء معروفه في الاخرة وقيل اراد من بذل جاهه لاصحاب الجراءم التي لا تبلغ الحدود فيشفع-- فيهم شفعه الله ----------في اهل التوحيد في الاخرة وروي ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس في معناه قال ياتي اصحاب المعروف في الدنيا يوم القيامة فيغفر لهم بمعروفهم وتبقي حسناتهم جملة فيعطونها لمن زادت سيءاته علي حسنا-------------ته فيغفر له ويدخل الجنة فيجتمع لهم الاحسان الي الناس في	342	-549811333236239681	342	589.0	274	545	62.75229263305664	56	Sham19Y0017829-ara1	Shia003757-ara1