id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017829-ara1.ms0047	true	1685383605109646119	221	249	1145	1297	1566	300	كقوله تعالي فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم ال عمران--------- فيقال لهم اكفرت-م ودونه قليلا كقوله من الطويل 80 فام----------------------ا القتال لا قتال لديكم ولكن سيرا في عراض المواكب	47	2554934552657124290	Shamela0012024-ara1.ms371	false	7151471006272544136	61	94	296	480	1562	300	كقوله تعالي فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم الاصل فيقال لهم اكفرتهم ولا تحذف غالبادون مقارنة قول الا في ضرورة قول الشاعر فاما القتال لا قتال لديكم ولكن سيرا في عراض المراكب	371	6664928499161653608	113	187.5	91	184	61.41304397583008	17	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0048	true	-38680927393712941	109	156	590	823	1521	300	وقد ي--غني عنها ا----لا كقوله من الوافر 81 فاما ان تكون اخي بح-ق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني وقد --تبدل ميمها------ الاولي ياء مع فتح همزت-----------------------ها وانش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من البسيط 82-------- يا ليتما امنا شالت نعامتها ايما الي جنة ايما الي نار	48	2554934552657124290	Shamela0012024-ara1.ms262	false	1899503986449684280	9	100	44	509	1499	300	وقد يستغني عن واما بولا كقول---- الشاعر--- فاما ان تكون اخي بصدق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني وقد يستغني بالثانية عن الاولي ومنه قول الشاعر نهاض بدار قد تقادم عهدها واما باموات الم خيالها ومثله قول النمر بن تولب سقته الرواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما قال سيبويه1 اراد اما من صيف واما من خريف فحذف اما الاولي واقتصر علي الثانية بعد حذف ما2 وقد تجء الثانية عارية من الواو كقول الشاعر يا ليتما امنا شالت نعامتها ايما الي جنة ايما الي نار	262	6664928499161653608	187	263.5	147	472	39.61864471435547	30	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0369	true	4101753436756374708	217	247	1131	1278	1545	300	فان الماء ماء ابي وجدي وبءري ذو حفرت وذو طويت وقد تعرب كالتي بمعني صاحب قال سحيم من الطويل 542 ف-------اما كرام موسرون اتيتهم فحسبي من ذو عندهم ما كفانيا	369	2554934552657124290	Shamela0012024-ara1.ms030	false	-5958010021128383274	224	255	1207	1361	1587	300	فان الماء ماء ابي وجدي وبءري ذو حفرت وذو طويت وذكر ابن جني1 في المحتسب ان بعضهم يعربها ومنه قول بعضهم واما كرام موسرون اتيتهم فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا	30	6664928499161653608	99	161.5	78	154	64.28571319580078	18	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0743	true	3576316232400904452	5	33	31	176	1555	300	صار قول الشاعر من الطويل 1105 وربيته حتي اذا ما تركته اخا القوم واستعفي عن المسح شاربه وبالمحض حتي عاد جورا عنطنطا اذا قام ساوي غارب الفحل غاربه	743	2554934552657124290	Shamela0012024-ara1.ms057	false	9145630089617371580	258	282	1290	1416	1508	300	ك---قول الشاعر--------------- وربيته حتي اذا ما تركته اخا القوم واستغني عن المسح شاربه وبالمحض حتي اض جعد-ا عنطنطا اذا قام ساوي غارب الفحل غاربه	57	6664928499161653608	117	217.0	94	145	80.68965148925781	21	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0954	true	6736519158255952290	59	91	299	453	1523	300	كم بجود مقرف نال العلي وكريم بخله قد وضعه فان كان الفاصل -جملة وجب- النصب كقول الشاعر من البسيط 1383 كم نالني منهم فضلا علي عدم اذ لا اكاد من الاقتار احتمل	954	2554934552657124290	Shamela0012024-ara1.ms387	false	5244561186920011108	58	87	283	424	1513	300	كم بجود مقرف نال العلي وكريم بخله قد وضعه فلو فصل بينهما بجملة تعين النصب كقول الشاعر--------------- كم نالني منهم فضلا علي عدم اذ لا اكاد من الاقتار اجتمل	387	6664928499161653608	124	211.0	95	156	79.4871826171875	23	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0958	true	-1390797734924995269	189	218	996	1143	1561	300	انت تكون ماجد نبيل اذا تهب شمال بليل لكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها بلفظ المضارع وقد تزاد بين صفة وموصوف كقوله من الوافر 1394------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف اذا مررت بدار قوم وجيران لنا كانوا كرام	958	2554934552657124290	Shamela0012024-ara1.ms062	false	2519740027434904682	220	297	1134	1542	1554	300	انت تكون ماجد نبيل اذا تهب شمال بليل وشذ امسي زاءدا واصبحا كلا رواه ناقلوه موضحا ش من مواضع كان التي تختص2 بها الزيادة في التوسط دون التقدم والتاخر والمشهور زيادتها بلفظ الماضي بين جزاي جملة----------- كقول بعض العرب ولدت فاطمة بنت الخرشب الكملة من بني عبس لم يوجد كانمثلهم وقد كثرت زيادتها بين ما التعجبية وفعلها3 نحو ما كان احسن زيدا وحكم سيبويه1 بزيادتها في قول الفرزدق2 فكيف اذا مررت بدار قوم وجيران لنا كانوا كرام	62	6664928499161653608	102	148.5	80	419	24.34367561340332	18	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0962	true	-1610432203553659490	127	206	618	1005	1473	300	في لساني جرهم وثمود اذا نفيت والله اعلم اث------بتت وان- اثبتت قامت مقام جحود وعنوا بذلك ما ذكرته كانهم قد توهموا من قوله تعالي فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة هذا الحكم -------------------ليس ب-------------------------------------------------------صحيح لان نفي----------------------------------------------------------------------- المقاربة -ابلغ من نفي الفعل الا تري الي قوله لم يكد يراها النور ابلغ من لم يرها ولذلك رد الحذاق علي--------------------------------------------------------------------------- ذي الرمة قوله وقد اعترض عليه في قوله من الطويل 1407 اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح	962	2554934552657124290	Shamela0012024-ara1.ms075	false	1941136720021785503	0	96	0	492	1483	300	في لساني جرهم وثمود اذا استعملت في صورة الجحد اثبتت وان1 اثبتت قامت مقام جحود ومراد ----------------------------------------------------------------------------هذا القاءل كاد2 ومن زعم هذا فليس بمصيب بل حكم كاد حكم ساءر الافعال من ان معناها منفي اذا صحبها حرف نفي وثابت اذا لم يصحبها فاذا قال قاءل كاد زيد يبكي فمعناه قارب زيد البكاء المقاربة ثابتة --ونفس البكاء منتف فاذا قال لم --يكد يبكي فمعناه لم يقارب البكاء فمقاربة البكاء منتفية ونفس البكاء منتف3 انتفاء ابعد من انتفاءه عند ثبوت المقاربة ولهذا كان قول ذي الرمة -------------------------------------------اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح	75	6664928499161653608	162	201.5	124	615	26.341463088989258	26	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0965	true	-285004324778016801	186	268	956	1378	1542	300	فقالت اكل الناس اصبحت مانحا لسانك كيما ان تغر وتخدعا اذ لا يمكن دخول ناصب علي مثله والثاني قسم يتعين فيه كونها ناصبة وذلك اذا صرح قبلها بلام العلة كقوله تعالي لكيلا تاسوا الحديد لءلا يدخل حرف جر علي مثله الثالث ما يحتمل الامرين معا نحو جءت كي اتعلم يجوز ان يكون حرف جر بعدها ان مقدرة نصبت المضارع وان تكون الناصبة ولام الجر قبلها مقدرة وعلي هذا فقول الشاعر من الطويل 1413 اردت لكيما ان تطير بقربتي وتتركها شنا ببيداء بلقع	965	2554934552657124290	Shamela0012024-ara1.ms344	false	2463299994311512044	13	43	69	226	1514	300	فقالت اكل الناس اصبحت مانحا لسانك كيما ان تغر وتخدعا والاظهر في كي2 هذه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تكون بمعني اللام واما -----------------------قول الاخر---------------- اردت لكيما ان تطير بقربتي فتتركها شنا ببيداء بلقع	344	6664928499161653608	119	174.5	95	422	28.199052810668945	19	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0998	true	7338167279569848459	239	269	1260	1414	1584	300	وقول الشاعر من الكامل 1470 ندم البغاة ولات ساعة مندم والبغي مرتع مبتغيه وخيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما قول الاخر من الكامل 1471 --حنت نوار ولات هنا حنت وبدا الذي كانت نوار اجنت	998	2554934552657124290	Shamela0012024-ara1.ms070	false	3624401313227529193	35	101	188	534	1519	300	كقول الشاعر7-------------- ندم البغاة ولات ساعة مندم والبغي مرتع مبتغيه وخيم وانشد الفراء والاخفش1 طلبوا صلحنا ولات اوان فاجبنا ان ليس حين بقاء اي ليس الاوان اوان صلح فحذف المضاف اليه اوان منوي الثبوت وبني كما فعل بقبل وبعد الا ان اوانا لشبهه بنزال وزنا بني علي الكسر ونون اضطرارا واما لات الواقع بعدها هنا كقوله حنت نوار ولات هنا حنت وبدا الذي كانت نوار اجنت	70	6664928499161653608	116	194.0	93	360	32.22222137451172	19	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0012024-ara1