id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017829-ara1.ms0974	false	8881033741629063658	0	93	0	487	1593	300	صلي الله عليه وسلم فرس يقال له اللحيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعيل بمعني فاعل كانه يلحف الارض اي يمسها ويغطيها بذنبه لطوله------------------------------------------------ ل ح ق قوله تعالي واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة اي لم يجيبوا بعد الي هذا الوقت فان ما لنفي الماضي المتصل لزمن الحال يقال لحقته ولحقت به اذا ادركته بعد تقدمه عليك لحاقا والحقته بكذا اي جعلته مدركا له وكذا الحقته اياه قوله تعالي توفني مسلما والحقني بالصالحين يوسف اي اجعلني من عدادهم وداخلا في زمرتهم وقيل الحقه ولحقه واحد قوله ان عذابك بالكافرين ملحق بكسر الحاء علي ان الحقه بمعني لحقه -	974	2554934552657124290	Shamela0010527-ara1.completed.ms0595	true	-8669961326298015491	94	159	504	859	1598	300	صلي الله عليه وسلم فرس يقال له اللحيف بالحاء المهملة وضم اللام علي التصغير كذا ضبطناه وضبطناه ايضا علي ابي الحسين اللغوي اللحيف بفتح اللام وكسر الحاء مكبرا وكذا ذكره الهروي قال سمي بذلك لطول ذنبه فعيل بمعني فاعل كانه يلحف الارض----------------- بذنبه قال البخاري وقاله بعضهم بالخاء المعجمة والمعروف الاول ل ح ق ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ان عذابك بالكافرين ملحق بكسر الحاء---- اي يلحقهم يقال لحقته	595	-5405049040274002758	133	195.5	105	694	19.164264678955078	22	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0017829-ara1.ms0267	false	-1148031016339100396	214	261	1119	1358	1560	300	الحقيقة قال الله تعالي وما بكم من نعمة فمن الله النحل وشكر اللسان وهو اظهار النعمة باللسان مع الذكر الداءم لله عز و---------جل قال الله تعالي واما بنعمة ربك فحدث الضحي وشكر العمل وهو اداب النفس بالطاعة----- قال تع-----الي اعملوا ال داود شكرا سبا و الحمد لله	267	2554934552657124290	Shamela0010527-ara1.completed.ms1108	true	-4462873325330025207	186	222	1016	1200	1619	300	التسليم قال الله تعالي وما بكم من نعمة فمن الله وبالل---------سا------------------------------------------------ن وهو الاعتراف قال الله تعالي واما بنعمة ربك فحدث وشك------ر العمل -هو الدوام علي ---طاعة الله قال الله تعالي اعملوا ال داود شكرا وقال صلي -------	1108	-5405049040274002758	131	202.5	101	258	50.77519226074219	22	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0017829-ara1.ms1212	false	-8302292699114780884	51	224	241	1135	1528	300	وقال ابن كيسان قال ثعلب قال المازني قال الاصمعي الويل قبوح والويح ترحم وويس تصغيرها اي هي دونها وقال الهروي في قوله عليه الصلاة والسلام لعمار ويح ابن سمية تقتله الفءة الباغية توجع له وويح كلمة تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها فيترحم عليه ويرق له وويل تقال لمن يستحقها ولا يترحم عليه وقال سيبويه ويح كلمة زجر لمن اشرف علي الهلكة وويل لمن رقع في الهلكة وقال ابن عرفة الوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحزن والمكروه وانشد من الوافر 1843 تويل ان مددت يدي وكانت يميني لا تعلل بالقليل تويل اي دعا بالويل وانما يفعل ذلك عند شدة الحزن وعن ابن عباس الويل المشقة من العذاب والويلة تانيث الويل يقال ويل وويلة قال تعالي يا ويلتنا الكهف وقوله تعالي يا ويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا الفرقان يريد يا ويلتي فقلبت الياء الفا وهي لغة فصيحة والمعني يا ويلتا تعالي فهذا وقتك وقال الفراء الاصل في الويل وي اي حزن كما نقول وي بفلان اي حزن له فوصلته العرب باللام وقدروا انها منه فاعربوها وي قوله تعالي ويكانه القصص قال قطرب وهي كلمة تفجع وكان	1212	2554934552657124290	Shamela0010527-ara1.completed.ms1188	true	-5578975646148478361	61	151	307	764	1559	300	وقال ابن كيسان عن---------- المازني ال------------ويل قبوح والويح ترحم وويس تصغيرها اي هي دونها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سيبويه ويح----- زجر لمن اشرف علي هل--كة وويل لمن وقع فيها وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه الويح باب رحمة والويل باب عذاب وقيل الويل كلمة ردع وقد تكون بمعني الاغراء بما امتنع من فعله وقيل الويل الحزن وقيل الويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشقة من العذاب والويلة مثله يا --------------------------------ويلتنا ويا -----------------------------------------------------------------ويلتي لغتان وقا----------------------------------------------------------ل الفراء الاصل--------- وي اي حزن وي ل---------فلان اي حزن له فوصلته العرب باللام وقدرو----ها منه فاعربوها وقال الخليل و-------------------------ي كلمة تعجب وقال	1188	-5405049040274002758	268	405.5	213	1005	26.66666603088379	37	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0010527-ara1.completed