id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017829-ara1.ms0148	false	-5669271050732602996	90	136	500	754	1561	300	التاسع قال ابو منصور يعني عاشوراء كانه---------------------------- تاول فيه عشر الورد انها تسع- ايام والعرب تقول وردت الابل عشرا اي و-ردت يوم التاسع قال الهروي ولهذا قالوا عشرين ولم يقولوا عشرين لانهم جعلوا ثمانية عشر عشر-----ين واليوم التاسع عشر والمكمل عشرين------ من الدور الثالث فجمعوه لذلك	148	2554934552657124290	Shamela0002863-ara1.completed.ms1082	true	-449813910497531887	49	99	235	504	1485	300	التاسع هو---------------- عاشوراء فانما قال ذلك لانه يحتمل ان يكون تاول فيه عشر الورد انها تسعة ايام والعرب تقول وردت الابل عشرا اذا وردت يوم التاسع ومن ---------هذا قالوا عشري- ولم يقولوا عشرين لانهم جعلوا ثمانية عشر يوما عشرين واليوم التاسع عشر والمكمل عشرين طاءفة من الورد الثالث فجمعوه بذلك	1082	709575374207451614	211	354.0	170	295	71.52542114257812	31	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0017829-ara1.ms0131	false	-2879004029033316961	169	293	851	1501	1537	300	ابهموا ما ابهم الله ------قال الهروي سمعت الازهري يقول----- رايت كثيرا من اهل العلم يذهبون بهذا الي ابهام الامر واستبهامه وهو اشكاله وهو غلط وقوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم -------الي قوله وبنات الاخت النساء هذا كله يسمي التحريم المبهم-- لانه لا يحل بوج----------ه كالبهيم من الوان الخيل الذي لا شية فيه تخالف معظم لونه------ ولما سءل ابن عباس عن قوله عز وجل وامهات نساءكم النساء ولم يبين الله الدخول بهن اجاب فقال هذا من مبهم التحريم الذي لا وجه فيه غير التحريم سواء دخلتم بالنساء او لم تدخلوا بهن فامهات نساءكم حرمن عليكم من جميع الجهات واما قوله تعالي ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن النساء قال ثابت ليس هذا---- من ال-بهمة- لان لهن وجه-------ين احللن في احدهما وحرمن في الاخر	131	2554934552657124290	Shamela0002863-ara1.completed.ms1696	true	9123331747771720724	125	240	612	1218	1524	300	ابهموا ما ابهم الله 13816 قال ابو منصور-- الازهري رحمه الله رايت كثيرا من اهل العلم يذهبون بهذا الي ابهام الامر واستبهامه وهو اشكاله وهو غلط فقوله------ حرمت عليكم امهاتكم النساء الي قوله وبنات الاخ- النساء هذا كله يسمي التحريم المبهم ص لانه لا يحل بوجه من الوجوه كالبهيم من الوان الخيل الذي لا شية فيه يخالف معظم لونه 13817 ولما سءل ابن عباس عن قوله------- وامهات نساءكم النساء ولم يبين الله الدخول بهن اجاب فقال هذا من مبهم التحريم الذي لا وجه فيه غير التحريم 13818---------------------------------------------------------------------- واما قوله------ ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن النساء فالرباءب -ها هنا لسن من المبهمات لان لهن وجهين مبينين احللن في احدهما وحرمن في الاخر	1696	709575374207451614	529	906.5	424	699	75.6795425415039	91	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0002863-ara1.completed