id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017829-ara1.ms0520	true	-1805233656118589150	164	200	864	1065	1597	300	شعرت كذا اي علمت علما في الدقة كاصابة الشعر------------------------ وسمي الشاعر شاعرا لفطنته ودقة معرفته فالشعر في الاصل اسم للعلم الدقيق في قولهم ليت شعر---------------------------------------------------------ي وصار في التعارف اسما للموزون المقفي من الكلام والشاعر للمختص بصناعته	520	2554934552657124290	Shamela0002569-ara1.ms462	false	-5423245952843856978	229	280	1205	1484	1579	300	شعرت كذا اي اصبت علما دقيقا--- كاصابة الشعر قيل واصله الشعر بفتحتين وسمي الشاعر شاعرا لفطنته ودقة معرفته فالشعر في الاصل علم للعلم الدقيق في قولهم ليت شعري اي ليت علمي واما ما في الصحاح اي ليتني علمت فحاصل المعني وصار في التعارف اسما للموزون المقفي من الكلام والشاعر المختص بصناعته	462	7296188437975771754	187	342.5	152	282	66.31205749511719	29	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0934	true	-2134953791697808980	232	276	1215	1444	1554	300	المعني انه لا يقبل الثناء----- الا من رجل يعرف حقيقة اسلامه------------------------------------- ولا يدخل عنده في جملة المنافقين الذين يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم فاذا كان المثني عليه بهذه الصفة قبل ثناءه وكان مكافءا ما سلف من نعم---------------ه عليه السلام عنده واحسانه اليه قال	934	2554934552657124290	Shamela0002569-ara1.ms694	false	-4533465373075415864	230	282	1180	1454	1549	300	المعني انه لا يقبل الثناء عليه الا من رجل يعرف حقيقة اسلامه من المخلصين الذين طابق لسانهم جنانهم ولا يدخل عنده في جملة المنافقين الذين يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم فاذا كان المثني عليه بتلك الصفة---------- وكان مكافءا ما سلف من نعمة النبي صلي الله عليه وسلم علي--ه واحسانه اليه قبل	694	7296188437975771754	201	351.5	160	286	70.27971649169922	34	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0002569-ara1