id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017829-ara1.ms0551	false	9217404102774194855	233	300	1270	1629	1629	300	الصبر حبس النفس ع---ما يقتضيه العقل و--ا-------------لشرع عما يقتضيان حبسها عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فالصبر لفظ عام وربما خولف بين اسماءه بسبب اختلاف مواقعه فان كان حبس النفس لمصيبة سمي صبرا لا غير ويضاده الجزع وهو المراد بقوله تعالي وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة البقرة الاية انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب الزمر وان كان في حرب ---سمي شجاعة ويضاده الجبن وان كان في ناءبة مضجرة سمي رحب-	551	2554934552657124290	Shamela0000140-ara1.ms0125	true	-4569252733205840535	139	210	713	1081	1562	300	الصبر حبس النفس علي ما يقتضيه العقل او الشرع او علي العبد عما يقتضيان حبسها عنه اه وقال ذو النون هو التباعد عن المخالفات والسكوت من تجرع غصص البلية واظهار الغني عند حلول الفقر بساحة المعيشة قال الراغب-------- وربما خولف بين اسماءه بحسب اختلاف مواقعه فان كان حبس النفس بمصيبة سمي صبرا لا غير ويضاده ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزع وان كان في محاربة سمي شجاعة ويضاده الجبن وان كان في ناءبة مضجرة سمي رحب	125	-1597181672839002111	216	375.0	172	491	43.991851806640625	40	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms1129	false	8983385562944908349	255	285	1335	1496	1576	300	بالناس الفضلاء المعتبرون دون من عداهم------------------ وذلك اذا اعتبر معني الانسانية وهو وجود العقل والذكر وساءر القوي المختصة به فان كل شء عدم فعله المختص به لا يكاد يستحق اسمه	1129	2554934552657124290	Shamela0000140-ara1.ms0166	true	-7444774441635177513	186	218	987	1152	1548	300	به---- الفضلاء---------- دون من يتناوله اسم الناس تجوزا وذلك اذا اعتبر معني الانسانية وهو وجود العقل والذكر وساءر القوي المختصة به فان كل شء عدم وصفه المختص به لا يكاد يستحق اسمه	166	-1597181672839002111	138	242.5	109	179	77.094970703125	25	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0684	false	884570759146508580	133	192	709	1008	1559	300	خذ العفو وامر بالعرف الاعرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف اي بالمعروف وفي الحديث في تفسيرها انه عليه الصلاة والسلام سال ------------------------------------------------جبريل عنها ف-قال لا ادري حتي اسال ثم رجع فقال يا محمد انه ربك يامرك ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وعن------------------------------ جعفر الصادق انه قال امر الله نبيه بمكارم الاخلاق وليس في القران اية اجمع منها لمكارم الاخلاق	684	2554934552657124290	Shamela0000140-ara1.ms0182	true	-4469688204378029686	187	279	919	1371	1475	300	خذ العفو وامر بالعرف الاعراف الا في اخلاق الناس وفي رواية قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ العفو من اخلاق الناس وكذا في جامع الاصول وامر بالعرف اي -المعروف واعرض عن الجاهلين فلا تقابلهم بسفههم روي انه لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذا قال لا ادري حتي اسال ثم رجع فقال ان--------- ربك يامرك ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك ذكره البغوي في تفسيره بلا سند قال جعفر الصادق --------------------------------------ليس في القران اية اجمع----- لمكارم الاخلاق	182	-1597181672839002111	190	290.5	150	505	37.62376403808594	32	Sham19Y0017829-ara1	Shamela0000140-ara1