id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017829-ara1.ms0047	true	1685383605109646119	61	134	332	691	1566	300	حرف جر -معناه- انتهاء الغاية وهل يدخل ما بعدها في ما قبلها خلاف مشهور حققته في غير هذا الكتاب 1 وتكون بمعني مع نحو ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم النساء 2 وبمعني-------------------------- في كقوله من الطويل 78 فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب اي في الناس 3 وبمعني------------------------------------------------------------------------------- من كقوله من الطويل 79 اي---------------سقي فلا يروي الي ابن احمرا اي فلا يروي مني 4 وزاءدة كقراءة--------------- تهوي اليهم ابراهيم	47	2554934552657124290	Sham19Y0150600-ara1.ms268	false	-7469803176722525834	103	185	535	1004	1566	300	حرف جر ومعناها انتهاء الغاية كقوله تعالي من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الاسراء وتاتي للمصاحبة كقوله تعالي---- ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم النساء اي مضافة الي اموالكم وتاتي لموافقة في كقوله --------------لا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب وتكون للتبيين كقوله تعالي قال رب السجن احب الي يوسف ولموافقة اللام كقوله والامر اليك النمل ولموافقة من كقوله تقول وقد عاليت بالكور فوقها فتسقي فلا يروي الي ابن احمرا ا---------ي مني واجاز الفراء زيادتها ومنه قوله تهوي اليهم ابراهيم	268	3564999344200077483	201	242.5	157	496	40.524192810058594	32	Sham19Y0017829-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0872	true	-6292149417176427925	129	228	674	1172	1563	300	البقرة قوله ثم اقضوا الي يونس ---اي افزعوا الي امر ربكم وافضوا ما في انفسكم ويعبر عن الموت بالقضاء قال الله تعالي فمنهم من قضي نحبه الاحزاب لانه فصل امره المختص به من دنياه وقيل قضي نذره لانه كان نذر والزم نفسه انه اذا لقي عدوا لا ينكل عنه او يموت دونه وقيل لان الموت كالمنذور عليه فوفي به قوله لقض علينا ربك الزخرف اي ليمتنا فنستريح ولذلك قال في موضع اخر لا يقضي عليهم فيموتوا فاطر وقوله فقضي عليه القصص اي اماته وهو معني قول المفسرين وقال الازهري قضي ---في اللغة علي وجوه مرجعها الي انقطاع الشء وتمامه	872	2554934552657124290	Sham19Y0150600-ara1.ms063	false	5647715608976253567	172	203	901	1059	1593	300	الفراء قوله ثم اقضوا الي يونس بمعني ا-مضوا الي كما يقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قضي ف---------------------------------------------------------------------------لان اي مات ومضي قال ابن الاثير قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الازهري القضاء في اللغة علي وجوه مرجعها الي انقطاع الشء وتمامه	63	3564999344200077483	108	135.0	83	504	21.428571701049805	17	Sham19Y0017829-ara1	Sham19Y0150600-ara1