id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017829-ara1.ms0308	false	5652778062143764785	122	164	639	842	1571	300	اخط لك قال وبين يدي الحازي غلام معه ميل ف--ياتي الي ارض رخوة فيخط الاستاذ فيها علي عجل لءلا يلحقه- العدد ثم يمحوها ----علي مهل خطين خطين فان بقي منها خطان فهي علامة نج---ح وان بقي واحد فهي علامة --خيبة ويسمي -------الاسحم	308	2554934552657124290	Sham19Y0132524-ara1.ms0467	true	-7635370546617513958	0	42	0	210	1508	300	اخط لك---- وبين يدي الحازي غلام معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط الاستاذ خطوطا بعجلة- لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو علي مهل خطين خطين فان بقي----- خطان فهي علامة النجاح وان بقي --خط فهي علامة الخيبة والعرب تسميه الاسحم	467	-45922334339426522	164	263.0	128	222	73.87387084960938	29	Sham19Y0017829-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms1185	false	7310618808013635153	252	287	1351	1516	1583	300	وقال شمر كل شء حملته فقد وسقته ومن امثالهم لا افعل ذلك ما وسقت عيني الماء اي ما حملته وهو عبارة عن الحياة لان العين تجمد عند الموت وقال غيره الوسق ضمك الشء الي الشء	1185	2554934552657124290	Sham19Y0132524-ara1.ms0818	true	-4328621776489390623	157	182	803	916	1522	300	فقال شمر كل شء حملته فقد وسقته يقال م-------ا افعل كذا ما وسقت عيني الماء اي ما حملته--------------------------------------------- وقال غيره الوسق ضمك الشء الي الشء	818	-45922334339426522	104	183.5	80	165	63.030303955078125	20	Sham19Y0017829-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0212	false	7279228083285364674	269	299	1375	1535	1539	300	قال الازهري---------- اذا بتر لم يكد يفهم وقال وفيه مثلان---- احدهما للمفرط في جمع الدنيا ومنعها من حقها والضرب الاخر للمقتصد في اخذها والانتفاع بها ف----قوله -ان مما ينبت الربيع	212	2554934552657124290	Sham19Y0132524-ara1.ms0879	true	-151744892066092084	22	55	102	274	1539	300	قال الازهري هذا الخبر اذا بتر لم يكد يفهم----- وفيه مثلان ضرب احدهما للمفرط في جمع الدنيا ومنعها من حقها وض--رب الاخر للمقتصد في اخذها والانتفاع بها فاما قوله وان مما ينبت الربيع	879	-45922334339426522	152	266.0	123	179	84.91619873046875	26	Sham19Y0017829-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0935	false	1527204750834176399	34	72	162	367	1567	300	تسال المراة طلاق اختها لتكتفء ما في اناءها يكتفء اي يقلب ويكب تفتعل من كفات القدر اذا كببتها لتفرغ ما فيها وهو تمثيل لامالة الضرة حق صاحبتها من زوجها الي نفسها وقال الكساءي -كفات الاناء كببته واكفاته املته	935	2554934552657124290	Sham19Y0132524-ara1.ms1428	true	-2036116194208764216	113	145	586	768	1552	300	تسال المراة طلاق اختها لتكتفء صحفتها قال الهروي تكتفء-------- تفتعل من كفات القدر اذا فرغت--------------ها وهذا مث-ل لامالة الضرة حق صاحبتها من زوجها الي نفسها وقال الكساءي اكفات الاناء كببته و-كفاته املته	1428	-45922334339426522	154	259.5	126	206	74.75727844238281	23	Sham19Y0017829-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0814	false	-3353867589018557106	173	205	901	1047	1519	300	كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا حتي تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وننبذه فلا يكاد يعيش	814	2554934552657124290	Sham19Y0132524-ara1.ms1560	true	-4001007256198221675	248	279	1293	1436	1535	300	كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا و---تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	1560	-45922334339426522	141	274.0	110	146	96.5753402709961	29	Sham19Y0017829-ara1	Sham19Y0132524-ara1