id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017829-ara1.ms0282	true	-784351981383316595	126	191	639	974	1510	300	لازم الاضافة الي الجملة الاسمية والفعلية واضافته- لل--مفرد نادر في قولهم من الرجز 405 اما تري حيث سهيل طالعا او في ضرورة كقوله من الطويل 406 ---------------------حيث لي العماءم و--لوجوب اضافتها لل-----------------جملة كان فتح ان بعدها خطا وزعم بعضهم انها للتعليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما يكون له من ظروف الزمان اذ وزعم -------------------------------------------------------------الاخفش انها تكون زمانا وانشد من المديد 407-------- للفتي عقل يعيش به حيث تهدي ساقه قدمه	282	2554934552657124290	Sham19Y0013257-ara1.ms428	false	-434787693241541046	39	146	180	717	1517	300	لزوم اقترانه الي --جملة يضاف اليها وندرت -اضافتها الي مفرد كقول الراجز--------------- اما تري حيث سهيل طالعا وكقول الاخر ونطعنهم تحت الحبا بعد ضربهم ببيض المواضي حيث لي العماءم واندر من اضافته الي مفرد اضافته الي جملة مقدرة كقول الشاعر اذا ريدة من حيث ما نفحت له اتاه برياها خليل يواصله اراد اذا ريدة نفحت من حيث ما هبت له اتاه برياها خليل فحذف هبت للعلم به وجعل ما عوضا كما جعل التنوين في حينءذ عوضا وروي اعراب حيث عن فقعس فيقولون جلست حيث كنت وجءت من حيث جءت واجاز الاخفش استعمالها بمعني حين وحمل علي ذلك قول الشاعر للفتي عقل يعيش به حيث تهدي ساقه قدمه	428	4183677407806346288	154	111.0	114	555	27.74774742126465	17	Sham19Y0017829-ara1	Sham19Y0013257-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0350	true	-6844740193696272557	18	44	92	216	1515	300	غفلت ثم اتت تطلبه فاذا هي بعظام ودما وقد تشدد ميمه وانشد من البسيط 506 اهان دمك فرغا بعد عزته يا عمرو بغيك اضرارا علي الجسد	350	2554934552657124290	Sham19Y0013257-ara1.ms034	false	-5449227019864529630	229	253	1132	1249	1482	300	غفلت ثم اتت تطلبه فاذا هي بعظام ودما ومثل تضعيف الدم قول الشاعر------- اهان دمك فرغا بعد عزته يا عمرو بغيك اصرارا علي الحسد	34	4183677407806346288	92	154.0	71	124	74.19355010986328	17	Sham19Y0017829-ara1	Sham19Y0013257-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0369	true	4101753436756374708	213	247	1111	1278	1545	300	كقوله من الوافر 541 فان الماء ماء ابي وجدي وبءري ذو حفرت وذو ط------------------------ويت وقد تعرب كالتي-------------------------------------- بمعني صاحب قال سحيم من الطويل 542 ف---اما كرام موسرون اتيتهم فحسبي من ذو عندهم ما كفانيا	369	2554934552657124290	Sham19Y0013257-ara1.ms136	false	4730151267912970636	89	131	433	657	1549	300	كقول---- الشاعر---- فان الماء ماء ابي وجدي وبءري ذو حفرت وذو طويت اي التي حفرت والتي طويت وبناءها هو المشهور وبعضهم يعربها بالحروف كما يعرب ذو بمعني صاحب ويروي بالوجهين قول الشاعر واما كرام موسرون اتيتهم فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا	136	4183677407806346288	121	192.5	95	232	52.155174255371094	19	Sham19Y0017829-ara1	Sham19Y0013257-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0370	true	-7265212881112818420	215	260	1097	1334	1538	300	البدل قوله من الطويل 544------------ الا تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل وقولهم عما ذا يسال هو------------------------------------------------- علي جعله مع ما بمنزلة اسم واحد ولذلك يثبت الف ما--------------------------------------------------------------------------------- الاستفهامية مجرورة لوقوعها حشوا و---------------------قول الاخر 545 دعي ماذا علمت ساتقيه ولكن بالمغيب خبريني	370	2554934552657124290	Sham19Y0013257-ara1.ms135	false	3447436425943185589	6	76	27	403	1543	300	الرفع اولي من الحالين كما قال الشاعر الا تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل وعلي هذا تحمل قراءة ابي عمرو قل العفو بالرفع وقراءة غيره بالنصب محمولة علي الوجه الاخر ولو قصد بذ---------------------ا الاشارة لكان ماذا ومن ذا مبتدا وخبرا واستغني عن جواب وتفصيل وقد تكون ماذا في غير الاستفهام والاشارة اسما واحدا بمعني الذي او بمعني شء كقول الشاعر--- دعي ماذا علمت ساتقيه ولكن بالمغيب حدثيني	135	4183677407806346288	133	149.0	105	400	33.25	18	Sham19Y0017829-ara1	Sham19Y0013257-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0894	true	-6598355742369769519	21	118	98	604	1536	300	سليم كقوله من الرجز 1298 قالت وكنت رجلا فطينا هذا لعمر الله اسراءينا وغيرهم لا يعمله الا باربعة شروط ان يكون مضارعا بمخاطب بعد استفهام غير مفصول الا بالظرف او عديله او احد معموليه كقوله من الرجز 1299 متي تقول القلص الرواسما يدنين ام قاسم وقاسما وقول الاخر من البسيط 1300 ابعد بعد تقول الدار جامعة شملي بهم ام دوام البين محتوم وقول الاخر من الوافر 1301 اجهالا تقول بني لءي لعمر ابيك ام متاجهلينا ويجوز---------------------------------------------------------------- في---------------- ان بعده الوجهان من الفتح والكسر وكان ينبغي وجوب الفتح وانشدوا من الطويل 1302 اذا قلت اني ايب اهل بلدة	894	2554934552657124290	Sham19Y0013257-ara1.ms331	false	-7707994642255201794	189	229	1016	1222	1586	300	سليم -قول---- الراجز---- قالت وكنت رجلا فطينا هذا لعمر الله اسراءينا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنصب اسراءين بقالت مفعولا ثانيا وجعل هذا مفعولا اول واسراءين لغة في اسراءيل ومن فتح ان بعد- القول علي لغة سليم قول الشاعر--------------------------------------- اذا قلت اني ايب اهل بلدة	331	4183677407806346288	97	-70.5	75	586	16.552900314331055	16	Sham19Y0017829-ara1	Sham19Y0013257-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0894	true	-6598355742369769519	72	96	369	493	1536	300	ابعد بعد تقول الدار جامعة شملي بهم ام دوام البين محتوم- وقول الاخر من الوافر 1301----------------------- اجهالا تقول بني لءي لعمر ابيك ام متاجهلينا	894	2554934552657124290	Sham19Y0013257-ara1.ms332	false	-9055670679268765706	21	48	110	258	1585	300	ابعد بعد تقول الدار جامعة شملي بهم ام دوام البعد محتوما وكذا الفصل باحد المفعولين مغتفر ايضا كقول الشاعر اجهالا تقول بني لءي لعمر ابيك ام متجاهلينا	332	4183677407806346288	100	168.0	78	148	67.56756591796875	16	Sham19Y0017829-ara1	Sham19Y0013257-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0952	true	-8059231314564812731	237	286	1253	1495	1565	300	ان للخير وللشر مدي وكلا ذلك وجه وقبل ف------لا---ن ذلك يقع موقع المثني كق-------------------------------وله تعالي عوان بين ذلك البقرة فذلك اشارة لقوله لا فارض ولا بكر فان فرق بالعطف جاز ذلك علي قلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كقول الشاعر من الطويل 1380 كلا السيف والساق الذي ضربت به علي مهل القاه باثنين صاحبه	952	2554934552657124290	Sham19Y0013257-ara1.ms722	false	-679883372923742695	0	69	0	343	1490	300	ان للخير وللشر مدي وكلا ذلك وجه وقبل فاضاف كلا الي ذلك وهو مفرد في اللفظ لان المراد به اثنان وهو شبيه بقوله تعالي عوان بين ذل-------------------------------------------------------------------------ك ولا يضافان الي نكرة فلا يقال مررت بكلا رجلين ولا كلتا امراتين ولا يضافان ايضا الي مفترقين فلا يقال مررت بكلا زيد وعمرو وربما جاء مثل هذا في الشعر كقول الفرزدق كل--------------ا السيف والساق الذي ضربت به علي دهش القاه باثنين صاحبه	722	4183677407806346288	129	92.5	101	430	30.0	21	Sham19Y0017829-ara1	Sham19Y0013257-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0965	true	-285004324778016801	186	268	956	1378	1542	300	فقالت اكل الناس اصبحت مانحا لسانك كيما ان تغر وتخدعا اذ لا يمكن دخول ناصب علي مثله والثاني قسم يتعين فيه كونها ناصبة وذلك اذا صرح قبلها بلام العلة كقوله تعالي لكيلا تاسوا الحديد لءلا يدخ-----ل حرف جر--- علي مثله الثالث ما يحتمل الامرين معا نحو جءت كي اتعلم يجوز ان يكون حرف جر بعدها ان مقدرة نصبت المضارع وان تكون الناصبة ولام الجر قبلها مقدرة وعلي هذا فقول الشاعر من الطويل 1413 اردت لكيما ان تطير بقربتي وتتركها شنا ببيداء بلقع	965	2554934552657124290	Sham19Y0013257-ara1.ms152	false	4087485992573894061	90	137	458	699	1526	300	فقالت اكل الناس اصبحت مانحا لسانك كيما ان تغر وتخدعا فكي-------------------------------------------- فيه حرف جر لا حرف مصدري----------------------------------------------------- لءلا يلزم دخول حرف مصدري علي--------------------------------------------------------------- حرف مصدري واجاز الفراء ذلك وجعل احدهما مءكدا للاخر وايد مذهبه في ذلك ب--------------قول الشاعر--------------- اردت لكيما ان تطير بقربتي فتتركها شنا ببيداء بلقع	152	4183677407806346288	149	171.0	115	430	34.651161193847656	24	Sham19Y0017829-ara1	Sham19Y0013257-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0965	true	-285004324778016801	186	268	956	1378	1542	300	فقالت اكل الناس اصبحت مانحا لسانك كيما ان تغر وتخدعا اذ لا يمكن دخول ناصب علي مثله والثاني قسم يتعين فيه كونها ناصبة وذلك----- اذا صرح قبلها بلام العلة كقوله تعالي لكيلا تاسوا الحديد لءلا يدخل حرف جر علي مثله الثالث ما يحتمل الامرين معا نحو جءت كي اتعلم يجوز ان يكون حرف جر بعدها ان مقدرة نصبت المضارع وان تكون الناصبة ولام الجر قبلها مقدرة وعلي هذا فقول الشاعر من الطويل 1413 اردت لكيما ان تطير بقربتي وتتركها شنا ببيداء بلقع	965	2554934552657124290	Sham19Y0013257-ara1.ms884	false	-5992994490585540122	30	61	170	341	1560	300	فقالت اكل الناس اصبحت مانحا لسانك كيما ان تغر وتخدعا وت-----------------------------------------تعين --------الناصبة بعد اللام اذا اضطر الشاعر فاظهر ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعدها ك----------------------------------------------------------------------قول الشاعر--------------- اردت لكيما ان تطير بقربتي فتتركها شنا ببيداء بلقع	884	4183677407806346288	139	189.5	112	427	32.55269241333008	22	Sham19Y0017829-ara1	Sham19Y0013257-ara1