id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017829-ara1.ms0194	false	-1115210217404575119	108	151	604	822	1622	300	قال ابو قيس من السريع 299 ثم تجلت ولنا غاية من بين جمع غير جماع وفي الحديث كان في جبل تهامة جماع--- غصبوا المارة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجماع كناية عن الوطء والجماع ايضا ما جمع عددا ومثله الجميع وعن الحسن اتقوا هذه الاهواء فان -جماعها الضلالة	194	2554934552657124290	JK007032-ara1.ms124	true	3804638142131544075	66	127	345	675	1649	300	قال ابو قيس بن الاسلت---- ثم تجلت ولنا غاية من بين جمع غير جماع وفي الحديث كان في جبل تهامة جماع قد غصبوا المارة وهم كجماع الثريا وهي كواكبها المجتمعة قال ذو الرمة ونهب كجماع الثريا حويته باجرد محتوت الصفاقين خيفق وتفتحت جماعات الثمر وقدر جامعة وجماع تجمع الشاة وهذا الباب جماع الابواب----------------------------------------------------------- وعن الحسن اتقوا هذه الاهواء التي جماعها الضلالة	124	-3066475187898229585	146	148.5	115	393	37.15012741088867	28	Sham19Y0017829-ara1	JK007032-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0697	false	-5375944709610914283	240	290	1245	1491	1547	300	العين ويقال----- هو يخبط خبط عشواء اي لا يدري وجه الصواب قولا ولا فعلا واصله ان الناقة التي تسير وبها العشا ترمي بنفسها وتخبط بقواءمها من غير ان تري ما يضرها ولا ما ينفعها قال زهير من الطويل 1037 رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم	697	2554934552657124290	JK007032-ara1.ms578	true	-5847724962890274877	69	100	376	530	1566	300	الشجر ويلزمه عشو هو يخبط خبط عشواء اي يخطء ويصيب ك------------------------------الناقة التي في عينها سوء اذا خبطت بيد----------------------------------------------------ها قال زهير--------------- رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم	578	-3066475187898229585	107	151.0	84	251	42.62948226928711	18	Sham19Y0017829-ara1	JK007032-ara1