id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017829-ara1.ms0518	false	4690866468907342117	166	295	890	1561	1583	300	الشعوبي-- الذي يصغر شان العرب ولا يري له----------م فضلا علي غيرهم قيل لهم ذلك لانهم يتاولون قوله ---------------شعوبا وقباءل ان الشعوب من العجم كالقباءل من العرب قلت يعني ان الله تعالي قس---------------------------------------------------------------------------------------م العال------------------------م الانسي قسمين من غير تفضيل لاحدهما علي الاخر ثم انه -قدم الشعوب لفظا وهو قرينة ترجيح ويقال ان ابا عبيدة معمر بن المثني كان من هءلاء وانا احاشيه من ذلك ويقال انه وضع كتابا في مثالب العرب ويحكي ان ا-------------لصاحب بن عبادوكان اعجميايتعصب للعرب وانه حضره رجل شعوبي وكان بديع الزمان حاضرا فتذاكروا عنده فانشد الشعوبي من الوافر 804 غنينا بالطبول عن الطلول وعن عيس عزافرة دمول فلست بتارك ايوان كسري لتوضح او لحومل فالدخول وضب في الفلا ساع وذءب بها يعوي وليث وسط غ------------------------------------------------------------------------------------------يل باية رتبة هم قد سموها علي ذي الاصل والشرف الاصيل اذا	518	2554934552657124290	Hindawi084739682-ara1.ms009	true	8075992809228579729	0	128	0	681	1575	300	الشين وهو الذي يصغر شان العرب ولا يري لهم علي العجم فضلا اذ الفضل بالتقوي وهو منسوب الي----- قوله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند-------------------------- الله اتقاكم وقال ابن الحاجب في شرح المفصل ايضا والشعوبية بضم الشين قوم متعصبون علي العرب مفضلون عليهم العجم وان كان الشعوب جيل العج--------------------------------------م الا----- انه غلبت النسبة اليه له----ذا القبيل ويقال ان منهم----- معمر بن المثني وله------------------------------------------ كتاب- في مثالب العرب وقد انشد بعض الشعوبية للصاحب بن عباد يمدحه----------------------------------------------------------------------------------------------------- غنينا بالطبول عن الطلول وعن عنس عذافرة ذمول فلست بتارك ايوان كسري لتوضح او لحومل فالدخول وضب ب--الفلا ساع وذءب بها يعوي وليث وسط غيل اذا نحروا فذلك يوم عيد وان ذبحوا ففي عرس جليل يسلون السيوف لراس ضب هراشا بالغداة وبالاصيل باية رتبة قدمت---موها علي ذي الاصل والشرف الاصيل اما	9	1036105755448474156	325	428.0	252	913	35.59693145751953	49	Sham19Y0017829-ara1	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0017829-ara1.ms0519	false	-7641551004440193227	4	126	19	632	1548	300	اما لو لم يكن للفرس الا نجار الصاحب العدل الجليل لكان لهم بذلك خير فخر وخيلهم بذلك خير خيل فقال--- الصاحب بن عباد--- لبديع الزمان --قم فاجب عن صاحبك وانيسك فارتجل وقال من الوافر 805 اراك علي شفا خطر مهول لما اودعت راسك من فضول طلبت علي مكارمنا دليلا متي احتاج النهار الي د------------------------------------------------ليل متي قرع الم-ابر فارسي متي عرف الاغر من الحجول متي علقت وانت بها زعيم اكف الفرس اطراف الخيول فخرت بملء ماض فيك فخرا علي قحطان والبيت الاصيل فخرت بان ماكولا وليسا وذلك فخر ربات الحجول تفاخرهن في خد اسيل وفرع في مفارقه اسيل فقال الصاحب لذلك الشعوبي كيف رايت فقال لو سمعت بمثل هذا ما حذقت --فقال له الصاحب جاءزتك جوارك ان رايتك في ملكي بعدها---------- ضربت عنقك	519	2554934552657124290	Hindawi084739682-ara1.ms009	true	8075992809228579729	127	248	677	1295	1575	300	اما لو لم يكن للفرس الا نجار الصاحب العدل الجليل لكان لهم بذلك خير عز وج-يلهم بذلك خير جيل فقال له الصاحب قدك ثم قال لبديع الزمان اجبه فاجابه مرتجلا--------------------------------- اراك علي شفا خطر مهول بما اودعت راسك من فضول طلبت علي مكارمنا دليلا متي احتاج النهار الي دليل السنا الضاربين جزي عليكم فان الجزي اقعد بالذليل متي قرع المنابر فارسي متي عرف الاغر من الحجول متي علقت وانت بها زعيم اكف الفرس اعراف الخيول فخرت بملء ماضغتيك فخرا علي قحطان والبيت الاصيل فخرت بان ماكولا ولبسا وذلك فخر ربات الحجول تفاخرهن في خد اسيل وضرع من مفارقة وسيل فقال الصاحب ل-----لشعوبي كيف تري- فقال لو سمعت--------- ما صدقت ثم قال له------- جاءزتك جوازك ان وجدتك-------- بعدها في مملكتي ضربت عنقك	9	1036105755448474156	505	881.5	400	682	74.04692077636719	83	Sham19Y0017829-ara1	Hindawi084739682-ara1