id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017827-ara1.ms090	true	-4548054252956526660	141	220	759	1192	1649	300	ان بعض اكابر العلماء---- دخل علي بعض السلاطين فساله عن الوقاع في نهار رمضان فقال عليك ص-وم شهرين متتابعين فلما خرج راجعه بعض الفقهاء وقال----- القادر علي اعتاق ر--قبة كيف يعدل--- الي --صوم شهرين والصوم وظيفة المعسرين وهذا الملك يملك عبيدا غير محصورين فقال---- لو قلت له عليك اعتاق رقبة لاستحقر ذلك ولاعتق عبيدا وواقع مرارا فلا يزجره اعتاق الرقبة ويزجره صوم شهرين متتابعين فما قولكم في اتباع مثل هذه المصلحة مع العلم بان الكفارة مقصود---------ها الزجر وانم----ا ينزجر -	90	-4674263901691094079	Shamela0000894-ara1.ms1669	false	-8763799703902997821	126	204	687	1115	1621	300	عن بعض اكابر العلماء انه دخل علي بعض السلاطين فساله عن الوقاع في نهار رمضان فقال عليك صيام شهرين متتابعين فلما خرج راجعه بعض الفقهاء وقالوا له القادر علي اعتاق الرقبة كيف يعدل به الي الصوم------ والصوم وظيفة المعسرين وهذا الملك يملك عبيدا غير محصورين فقال لهم لو قلت له عليك اعتاق رقبة لاستحقر ذلك و-اعتق عبيدا------ مرارا فلا يزجره اعتاق الرقبة ويزجره صوم شهرين متتابعين فهذا المعني مناسب ل--------------------------ان الكفارة مقصود الشرع منها الزجر والملك لا ي-زجره	1669	5177627934182833968	371	637.5	304	468	79.27350616455078	55	Sham19Y0017827-ara1	Shamela0000894-ara1