id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017827-ara1.ms004	true	-1360712674368264875	9	46	49	258	1617	300	فانه يحشر يوم القيامة ملبيا فان الاحرام باق بعد الموت شرعا وعرف به ايضا انه علل النهي ببقاء الاحرام ونزل ذلك منزلة قو---------له عليه السلا---م في الشهداء- زملوهم بكلومهم ودماءهم فانهم يحشرون يوم القيامة واوداجهم تشخب دما	4	-4674263901691094079	Masaha004768Vols-ara1.ms0781	false	5523371908067311640	161	185	872	1009	1574	300	فانه يحشر يوم القيامة ملبيا وك-------------------------------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه واله وسلم في قتلي احد زملوهم بكلومهم ودماءهم فانهم يحشرون يوم القيامة واوداجهم تشخب دما	781	-2567237175595496547	111	180.5	91	222	50.0	17	Sham19Y0017827-ara1	Masaha004768Vols-ara1
Sham19Y0017827-ara1.ms004	true	-1360712674368264875	9	46	49	258	1617	300	فانه يحشر يوم القيامة ملبيا فان الاحرام باق بعد الموت شرعا وعرف به ايضا انه علل النهي ببقاء الاحرام ونزل ذلك منزلة قو---------له عليه السلا---م في ال-شهداء---- زملوهم بكلومهم ودماءهم فانهم يحشرون يوم القيامة واوداجهم تشخب دما	4	-4674263901691094079	Masaha004768Vols-ara1.ms1212	false	-7740124405838080658	216	241	1181	1321	1615	300	فانه يحشر يوم القيامة ملبيا و--------------------------------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه واله وسلم في حق شهداء احد زملوهم بكلومهم ودماءهم فانهم يحشرون يوم القيامة واوداجهم تشخب دما	1212	-2567237175595496547	115	186.5	95	226	50.88495635986328	17	Sham19Y0017827-ara1	Masaha004768Vols-ara1
Sham19Y0017827-ara1.ms010	true	-1132136764477935681	10	131	55	651	1501	300	انواع احدها ان يق-ع السءال المذكور في معرض الاشكال بذكر --وصف كما روي انه صلي الله عليه وسلم دعي الي ضيافة فاجاب ودعي الي اخري فامتنع فروجع في ذلك فقال ان في تلك الدار كلبا فقيل له في تلك الدار--------- هرة فقال انها ل------------------------يست بنجسة انها من الطوافين عليكم والطوافات فلم لم يكن للطواف والمخالطة في البيوت تاثير في-------------------------- الحكم لكن كقوله انها ليست صفراء وما يجري هذا المجري وقيل انه قال-------------------------------------------------------------- ذلك لابي قتادة لما تعجب من اصغاءه الاناء لها فكان ذكر هذا الوصف في دفع تعجبه كذكره في دفع الاشكال من هذا القسم ان يذكر وصفا في محل الحكم لا حاجة الي ذكره وان جري ابتداء كما روي انه عليه السلام توضا بنبيذ التمر وقال ت-------------------------مرة طيبة وماء طهور	10	-4674263901691094079	Masaha004768Vols-ara1.ms1245	false	-8396114413983414390	180	298	925	1532	1540	300	اقسام الاول ان يدفع السءال المذكور في صورة الاشكال بذكر الوصف ك---امتناعه صلي الله عليه واله وسلم من الدخول علي قوم عندهم كلب----------------------------------------------- فقيل الم يدخل علي فلان وعندهم هرة فقال صلي الله عليه واله وسلم انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم والطوافات فلو لم يكن للطواف ---------------------اث-ر في التطهير لم يكن لذكره عقيب الحكم بطهارتها فاءدة وفيه نظر اما اولا فلان حرف التعليل هنا موجود وهو ان فيدخل تحت المنصوص عليه واما ثانيا فلاحتمال ان لا يكون ذلك علة بل يكون باعثا اخر معارضا لنجاسة الكلب الثاني ----------------------------------------------------------ان يذكر وصفا في محل الحكم لا حاجة الي ذكره-------- ابتداء فيعلم انه انما ذكره لكونه مءثرا في الحكم كقوله صلي الله عليه واله وسلم ثمرة طيبة وماء طهور	1245	-2567237175595496547	253	276.5	195	745	33.95973205566406	37	Sham19Y0017827-ara1	Masaha004768Vols-ara1