id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017823-ara1.ms002	true	-4594178513645864438	144	242	694	1199	1487	300	و----هو مشتق من اله ------الي الرجل ياله اليه اذا فزع اليه من ش-ر نزل به فالهه اي اجاره وامنه فسم-ي الها كما سمي الرجل اماما اذا ام الناس فاءتموا به وكما سمي الثوب رداء ولحافا اذا ارتدي به والتحف به ثم انه لما كان اسما لعظيم ليس كمثله شء ارادوا تفخيمه بالتعريف الذي هو الالف واللام لانهم افردوه بهذا الاسم دون غيره فقالوا الاله واستثقلوا الهمزة في كلام لكثرة استعمالهم اياها-وللهمزة في وسط الكلمة ضغطة شديدة-فحذفوها------------------------ فصار الاسم كما نزل به القران القول الثاني قالوا اصله لاه علي وزن فعل مثل ضرب والي هذا القول 2ب ذهب ابو	2	-6400918565404913417	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1910	false	105520959670616703	209	298	1078	1539	1552	300	وقيل هو مشتق من اله الرجل الي الرجل تاله اليه اذا فزع اليه من امر نزل به فالهه اي اجازه وامنه فيسمي الها كما سيمي----- اماما اذا ام الناس فاءتموا-------------------------------------------------- به ثم---- لما كان اسما لعظيم ليس كمثله شء ارادوا تفخيمه بالتعريف الذي هو الالف واللام لانهم افردوه لهذا الاسم دون غيره فقالوا الاله واستثقلوا الهمزة في كلمة يكثر- استعمالهم اياها وللهمزة في وسط الكلمة ضغطة شديدة فحذفوها واطعموا اللام في الاخري فصار الاسم كما نزل به القران قاله اهل الكوفة انتهي قلت وقد مال ---------------الي هذا الشيخ------- ابو	1910	7281436800761965005	376	652.5	302	543	69.24493408203125	60	Sham19Y0017823-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms003	true	3150019267854030716	55	112	257	552	1508	300	بعضهم ان يكون اصله ولاه فابدلت الواو همزة فقيل اله كما قالوا اسادة في وسادة واشتق من الوله---- لان قلوب العباد توله اليه ك-قوله عز وجل ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون وكان القياس ان يقال مولوه كما يقال معبود الا انهم خالفوا به ذلك البناء ليكون اسما علما فقالوا --اله كما قالوا للمكتوب كتاب وللمحسوب حساب	3	-6400918565404913417	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1911	false	-716747044931045770	69	121	362	645	1547	300	بعضهم ا-----ن اصله ولاه فابدلت الواو همزة فقيل اله كما قالوا--------- وسادة واساده ووشاح واشاح لان قلوب العباد توله ونحوه لقوله سبحانه ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون وكان القياس ان يقال مالوه كما قي-ل معبود الا انهم خالفوا به---- البناء ليكون اسما علما فقالوا الاله كما قالوا للمكتوب كتاب وللمحسوب حساب	1911	7281436800761965005	249	442.0	200	302	82.45033264160156	42	Sham19Y0017823-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms003	true	3150019267854030716	114	172	565	860	1508	300	قال اخرون اصله من اله ياله اذا تحير----- لان العقول تاله عند التفكر 3ا في----------------------------------- جلاله اي تتحير الخامس قال بعض اللغويي------ن اله ياله الاهة بمعني عبد يعبد عبادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتاله التعبد و---------------------انشد--------------- قول رءبة --لله در الغانيات المده سبحن واسترجعن من تالهي اي من تعبدي قال فمعني الاله المعبود ومعني لا اله -الا الله لا---- م--عبود----------- الا الله	3	-6400918565404913417	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1912	false	5805516617308435262	5	98	27	495	1529	300	قال------ اصله من اله ياله اذا تحير وذلك لان ال-قول تاله عند التفكر في عظمته اي تحير وتدهش للعجز عن بلوغ كنه ---------------------جلاله وكماله وقيل هو من اله ياله ال-هه بمعني عند تعبد عباده وقد اشار اليه السكاكي رحمه الله في المفتاح قال القرطبي وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يقرا ويذرك والهتك اي عبادتك والتاله التعبد فهو بمعني المعبود وقد انشد من ذهب الي هذا قول الشاعر لله در الغانيات المده سبحن واسترجعن من تاله- ا---------ي قلن سبحان ال-له ------------وانا لله وانا اليه راجعون من عبادتهن وتقربهن الي الله	1912	7281436800761965005	203	227.0	157	520	39.03845977783203	23	Sham19Y0017823-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1