id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017823-ara1.ms002	true	-4594178513645864438	6	52	28	256	1487	300	الالف واللام عوض من الهمزة قال ويدل علي ذلك استجازتهم لقطع اله----مزة الموصولة الداخلة علي لام التعريف في القسم والنداء وذلك-- قولهم فالله لتفعلن و يا الله اغفر لي الا تري انها لو كانت غير عوض لم تثبت---------------- كما لم تثبت في غير هذا الاسم قال	2	-6400918565404913417	Tafsir04003-ara1.ms0002	false	1223810404899429602	20	62	107	322	1546	300	الالف واللام عوضا لازما عنها بدلالة-------- استجازتهم -قطع هذه الهمز---------ة الداخلة علي لام التعريف في القسم والنداء في نحو قوله افالله لتفعلن و-يا الله اغفر لي و------------لو كانت غير عوض لم تثبت الهمزة في الوصل كما لم تثبت في غير هذا الاسم ----	2	4277118343017791721	165	255.5	132	250	66.0	30	Sham19Y0017823-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms215	true	-8776958375397023059	253	292	1256	1457	1499	300	والله احق ان يرضوه ورسوله احق ان يرضوه فحذف خبر المبتدا الاول 162ا استغناء عنه بخبر الثاني وعلي ذلك قول الشاعر نحن بما عندنا وانت بما عندك راض والراي مختلف -تقديره نحن بما عندنا راضون وانت بما عندك راض	215	-6400918565404913417	Tafsir04003-ara1.ms1855	false	6205223173374389036	142	176	779	957	1596	300	والله احق ان يرضوه ورسوله احق ان يرضوه فحذف للتخفيف ولدلالة الكلام عليه كما قا------------------------ل الشاعر نحن بما عندنا وانت بما عندك راض والراي مختلف والمعني نحن بما عندنا راضون وانت بما عندك راض	1855	4277118343017791721	140	241.5	110	202	69.30693054199219	27	Sham19Y0017823-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms251	true	6640510930058730362	218	257	1103	1306	1514	300	الصلاة جماعة اراد بالصلاة الدعاء وهو معني هذه اللفظة في كلام العرب قال تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي يوما فان لجنب المرء مضطجعا اي عليك مثل الذي دعوت	251	-6400918565404913417	Tafsir04003-ara1.ms0138	false	7141018030346194716	109	145	592	777	1603	300	الصلاة عند اكثر اهل اللغة الدعاء علي ما ذكرناه قبل ومنه قول الاعشي---- تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا ا--------------ي دعوت	138	4277118343017791721	140	228.5	111	203	68.96551513671875	23	Sham19Y0017823-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms277	true	1208341513064395357	63	115	313	593	1589	300	فقلت انجوا عنها نجا الجلد انه سيرضيكما منها سنام وغاربه وقوله نجا الجلد عند البصريين علي تاويل تغطية الجلد وقال الفراء النجاء هو الجلد والعرب تضيف الشء الي نفسه اذا اختلف اللفظان كقوله عز وجل ان هذا لهو حق اليقين والنجو الاستنكا-ه قال نجوت مجالدا فوجدت منه كريح الكلب مات حديث عهد	277	-6400918565404913417	Tafsir04003-ara1.ms1076	false	2339647882847176993	1	25	7	138	1531	300	فقلت انجوا منها نجا الجلد انه سيرضيكما منها سنام وغاربه ونجوت فلانا--------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ---------------------------------------------------------استنكهته قال نجوت مجالدا فشممت منه كريح الكلب مات حديث عهد	1076	4277118343017791721	118	190.5	94	281	41.992881774902344	19	Sham19Y0017823-ara1	Tafsir04003-ara1