id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017823-ara1.ms003	false	3150019267854030716	226	269	1128	1349	1508	300	ان الاصل فيه الهاء وهي الهاء التي تكون كناية عن الغاءب قال-- وذلك انهم اثبتوه موجودا في نظر عقولهم واشاروا اليه ب هاء الكناية ثم زيدت فيه لام الملك اذا-- علموا انه خالق الاشياء ومالكها فصار------ له ثم زيدت فيه الالف واللام تعظيما	3	-6400918565404913417	Tafsir02079-ara1.ms0009	true	1172291975769399634	200	241	1011	1224	1521	300	ان الاصل فيه الها----------ء التي هي-- كناية عن الغاءب قالوا وذلك انهم اثبتوه موجودا في نظر عقولهم فاشاروا اليه ب-----ال-ضمير ثم زيدت فيه لام الملك اذ قد علموا انه خالق الاشياء ومالكها فصار اللفظ له ثم زيدت فيه الالف واللام تعظيما	9	-8328367952559055205	196	346.0	157	231	84.8484878540039	34	Sham19Y0017823-ara1	Tafsir02079-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms251	false	6640510930058730362	229	257	1164	1306	1514	300	العرب- قال---- تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي يوما فان لجنب المرء مضطجعا اي عليك مثل الذي دعوت	251	-6400918565404913417	Tafsir02079-ara1.ms0045	true	1097194324114017311	107	135	578	720	1575	300	الدعاء قال 115 تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي يوما فان لجنب المرء مضطجعا اي----- مثل الذي دعوت	45	-8328367952559055205	134	249.5	107	147	91.15646362304688	25	Sham19Y0017823-ara1	Tafsir02079-ara1