id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017823-ara1.ms034	true	3177585970618819595	251	300	1220	1473	1473	300	وفيها لغات اوه------- ساكنة الواو كما قال---------------- فاوه لذكراها اذا ما ذكرتها ومن بعد ارض بيننا وسماء قال الجوهري ويقلبون الواو الفا فيقولون اه من كذا قال وربما شددوا الواو وكسروها واسكنوا الهاء 26ا فقالوا اوه من كذا وربما حذفوا مع التشديد الهاء فقالوا او من كذا بلا مد-	34	-6400918565404913417	Tafsir01005-ara1.ms2793	false	2630539021398460448	232	281	1195	1443	1559	300	-----------اوه من كذا ساكنة الواو انما هو توجع قال الشاعر فاوه لذكراها اذا ما ذكرتها ومن بعد ارض بيننا وسماء --------وربما قلبوا الواو الفا فقالوا- اه من كذا ور----بما شددوا الواو وكسروها و-سكنوا الهاء---- فقالوا اوه من كذا وربما حذفوا مع التشديد الهاء فقالوا او من كذا بلا مد	2793	-6198253677468548428	204	355.0	163	277	73.64620971679688	35	Sham19Y0017823-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms104	true	-6863327825283081856	252	285	1295	1467	1548	300	القدوس وقال احمد بن يحيي-- كل اسم علي فعول فهو مفتوح الاول مثل _فود وكلوب------ وسمور وشبوط وتنور الا السبوح والقدوس فان الضم فيهما اكثر وقد يفتحان قال وكذلك الذروح بالضم وقد يفتح	104	-6400918565404913417	Tafsir01005-ara1.ms5732	false	3449324429729919863	105	137	551	721	1574	300	القدوس بفتح القاف قال ثعلب كل اسم علي فعول فهو مفتوح الاول مثل سفود وكلوب وتنور وسمور وشبوط------ الا السبوح والقدوس فان الضم فيهما اكثر وقد يفتحان---- وكذلك الذروح بالضم وقد يفتح	5732	-6198253677468548428	146	253.5	117	180	81.11111450195312	25	Sham19Y0017823-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms266	true	624825547800930901	4	42	19	203	1645	300	ما في عطاءهم من ولا خطا اي لا يخطءون في العطاء والخطا فيه منع المستحق واعطاء من لا يستحق ويقال ------هو سرف الفءاد اي مخطء الفءاد غافله قال طرفة ان امرءا سرف الفءاد يري عسلا بماء سحابة شتمي	266	-6400918565404913417	Tafsir01005-ara1.ms2305	false	-4314816596630133486	21	49	124	257	1597	300	ما في عطاءهم من ولا سرف اي اغفال-------------------------------------------------------- ويقال خطا ورجل سرف الفءاد اي مخطء الفءاد غافله قال طرفة ان امر-ا سرف الفءاد يري عسلا بماء سحابة شتمي	2305	-6198253677468548428	117	194.0	90	190	61.578948974609375	23	Sham19Y0017823-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms276	true	9159541965335780943	177	246	876	1236	1532	300	قال الفراء سمعت بعض العرب يقول----- عليه ثوب-- كانه الشفق وهذا القول موزون فيجوز ان يكون الفراء سمعه يقوله ناظما ويجوز ان يكون ذلك اتفاقا وقال اخر ثم تغطت بكمها خجلا كالشمس غابت في حم--------------------------رة الشفق قا------------------------------------------------------------------------ل الخليل الشفق------- من غروب الشمس الي وقت العشاء الاخرة فاذا ذهبت تلك الحمرة قيل قد غاب الشفق------------------------------------------------------------------------------------------ والشفق ايضا بمعني الشفقة قال-------------------------------------------------- تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	276	-6400918565404913417	Tafsir01005-ara1.ms6188	false	-5439163167950169033	148	258	766	1328	1549	300	قال الفراء سمعت بعض العرب يقول لثوب عليه مصبوغ كانه الشفق وكان احمر فهذا شاهد للحمرة وقال الشاعر واحمر اللون كمحمر الشفق وق-----------------ال اخر قم يا غلام اعني غير مرتبك علي الزمان بكاس حشوها شفق ويقال للمغرة الشفق وفي الصحاح الشفق بقية ضوء الشمس وحمرتها في اول الليل الي قريب من العتمة قال الخليل الشفق الحمرة من غروب الشمس الي وقت العشاء الاخرة -اذا ذهب قيل--------------- غاب الشفق ثم قيل اصل الكلمة من رقة الشء يقال شء شفق اي لا تماسك له لرقته واشفق عليه اي رق قلبه عليه وا-----------------لشفقة الاسم من الاشفاق وهو رقة القلب وكذلك الشفق قال الشاعر تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	6188	-6198253677468548428	209	261.0	166	612	34.150325775146484	29	Sham19Y0017823-ara1	Tafsir01005-ara1