id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017823-ara1.ms128	true	-3281692955128347732	123	300	645	1548	1548	300	الفراء قدم سيبويهرحمه اللهعلي البرامكة فعزم يحيي علي الجمع بينه وبين الكساءي فجعل لذلك يوما فلما حضريعني سيبويه107ا تقدمت انا والاحمر فدخلنا فاذا بمثال في صدر المجلس فقعد عليه يحيي ومعه الي جانب المثال ------الفضل وجعفر ومن حضر بحض-------------ورهم فاقبل----- الاحمر علي سيبويه فساله عن مسالة فاجاب فيها سيبويه فقال له الاحمر اخطات ثم ساله مسالة ثانية فاجابه فيها فقال له اخ-------------------------------------------طات فقال سيب---ويه هذا سوء ادب قال الفراء فاقبلت عليه فقلت له ان في هذا الرجل حدة وعجلة ولكن ما تقول فيمن قال هءلاء ابون ومررت ب ابين كيف تقول علي مثال ذلك من اويت -و اويت---- فقدر فاخطا فقلت اعد النظر---- فقدر فاخطا فقلت اعد النظر ثلاث مرات يجيب ولا يصيب ف----لما كثر ذلك قال لست اكلمكما او يحضر صاحبكما حتي اناظره---- فحضر الكساءي فاقبل علي سيبويه فقال اتسالني ام اسالك فقال لا بل سلني انت فاقبل عليه الكساءي فقال-------------- كيف تقول--- كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي ام فاذا هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال له الكساءي لحنت ثم ساله عن مساءل من هذا-	128	-6400918565404913417	Shamela0026676-ara1.ms003	false	1221667930396634481	91	281	462	1398	1495	300	الفراء قدم سيبويه عل--------ي البرامكة فعزم يحيي علي الجمع بينه وبين الكساءي فجعل لذلك يوما فلما حضر--------------- تقدمت---- والاحمر فدخلنا فاذا بمثال في صدر المجلس فقعد عليه يحيي وقعد الي جانب المثال جعفر والفضل------ ومن حضر بحضورهم وحضر سيبويه- فاقبل عليه الاحمر----------- فساله عن مسالة -اجاب فيها سيبويه فقال له------- اخطات ثم ساله عن--- ثانية فاجابه فيها فقال له اخطات ثم ساله عن ثالثة فاجابه فيها فقال له اخطات فقال له سيبويه هذا سوء ادب قال ف-------اقبلت عليه فقلت--- ان في هذا الرجل حدا وعجلة ولكن ما تقول فيمن قال هءلاء ابون ومررت ب-ابين كيف تقول---- مثال ذلك من وايت او اويت قال فقدر فاخطا فقلت اعد النظر فيه فقدر فاخطا فقلت اعد النظر ثلاث مرات يجيب ولا يصيب قال فلما كثر ذلك قال لست اكلمكما او يحضر صاحبكما حتي اناظره قال فحضر الكساءي فاقبل علي سيبويه فقال -تسالني او اسالك فقال لا بل سلني انت فاقبل عليه الكساءي فقال له ما تقول او كيف تقول قد كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي او فاذا هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال له الكساءي لحنت ثم ساله عن مساءل من هذا	3	6995949353109770376	813	1453.0	648	1008	80.6547622680664	143	Sham19Y0017823-ara1	Shamela0026676-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms129	true	-782616978465390598	18	177	97	921	1538	300	العرب ترفع--- ذلك كله وتنصب فدفع سيبويه قوله فقال يحيي بن خالد قد اختلفتما وانتما رءيسا بلديكما فمن ذا يحكم بينكما فقال له الكساءي هذه العرب ببابك قد اجتمعت من-- كل اوب ووفدت عليك من كل قطر وهم فصحاء الناس وقد قنع بهم اهل المصرين وسمع اهل البصرة واهل الكوف------------ة منهم فيحضرون ويسالون فقال يحيياو جعفر -قد انصفت وامر باحضارهم فدخلوا وفيهم ابو فقعس وابو زياد وابو الجراح وابو ثروان فسءلوا فات----------------------------------------بعوا الكساءي وقالوا بقوله---- فاقبل يحيي علي سيبويه فقال--- قد تسمع--------------- فاستكان سيبويه واقبل الكساءي علي يحيي فقال اصلح الله الوزير انه قد وفد عليك من بلده مءملا فان رايت ان لا ترده خاءبا فامر له بعشرة الاف درهم فخرج وصير وجهه الي فارس فاقام هناك-------- ولم يعد الي البصرة قال ابو العباس ثعلب انما ادخل العماد في قوله فاذا هو اياها لان -اذا مفاجاة اي فوجدته ورايته و----- رايت ينصب شيءين ويكون معه خبر فلذلك نصبت العقرب قال- الزجاجي 108ا وهذا اخر الخبر قال لي شيخنا ابو -------------	129	-6400918565404913417	Shamela0026676-ara1.ms004	false	-3544539076670897904	3	176	15	922	1535	300	العرب ترفع في ذلك كله وتنصب فدفع سيبويه قوله فقال يحيي بن خالد قد اختلفتما وانتما رءيسا بلديكما فمن ذا يحكم بينكما فقال--- الكساءي هذه العرب ببابك قد --جمعتهم من كل اوب ووفدت عليك من كل صقع وهم فصحاء الناس وقد قنع بهم اهل المصرين وسمع اهل------------ الكوفة واهل البصرة منهم فيحضرون ويسالون فقال يحيي و-جعفر لقد انصفت وامر باحضارهم فدخلوا وفيهم ابو فقعس وابو زياد وابو الجراح وابو ثروان فسءلوا عن المساءل التي جرت بين الكساءي وسيبويه فتابعوا الكساءي وقالوا بقوله قال فاقبل يحيي علي سيبويه فقال له قد تسمع ايها الرجل قال فاستكان سيبويه واقبل الكساءي علي يحيي فقال اصلح الله الوزير انه قد وفد عليك من بلده مءملا فان رايت ا--لا ترده خاءبا فامر له بعشرة الاف درهم فخرج وصير وجهه الي فارس فاقام هناك حتي مات ولم يعد الي البصرة قال ابو العباس و----انما ادخل العماد في قوله فاذا هو اياها لان فاذا مفاجاة اي فوجدته ورايته ووجدت ورايت تنصب شيءين ويكون معه خبر فلذلك نصبت الع-رب مجلس الكساءي مع ابي محمد اليزيدي حدثني ابو الحسن قال حدثني ابو	4	6995949353109770376	746	1350.5	602	932	80.04291534423828	128	Sham19Y0017823-ara1	Shamela0026676-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms212	true	445530806727465663	150	253	757	1290	1517	300	احمد بن يحيي ثعلب دخلت----- علي محمد بن عبد الله فاذا عنده ابو العباس المبر------د وجماعة من اسبابه وكتاب--------------------------ه فلما قعدت قال لي محمد بن عبد الله ما تقول في بيت امرء- القيس لها متنتان خظاتا كما اكب علي ساعديه النمر قال فقلت اما الغريب فانه يقال لحم خظا-بظا اذا كان صلبا مكتنزا ووصفه بقوله كما اكب علي ساعديه اي في CHECK لقاء الاصمعي الفراء علي الجسر ببغداد صلابة ساعدي النمر اذا اعتمد علي يديه والمتن الطريقة الممتدة من عن يمين الصلب وشماله واما الاعراب ف------انه خظتا فلما تحركت التاء اعاد الالف من اجل الحركة والفتحة---- فاقبل بوجهه علي المبر------د فقال-------- اعز الله	212	-6400918565404913417	Shamela0026676-ara1.ms037	false	2684611729671828511	194	300	929	1447	1447	300	احمد بن يحيي----- دخلت يوما الي محمد بن عبد الله فاذا عنده ابو العباس محمد بن يزيد وجماعة من اسبابه وكتابه وكان محمد بن عيسي وصفه له فلما قعدت قال لي محمد بن عبد الله ما تقول في بيت امرءي القيس لها متنتان خظاتا كما اكب علي ساعديه النمر قال -قلت---- الغريب -انه يقال لحم خظا بظا اذا كان صلبا مكتنزا ووصفه بقوله كما اكب علي ساعديه ال-------------------------------------------------------------نمر اذا اعتمد علي يد-ه والمتن الطريقة الممتدة--- عن يمين الصلب وشماله و-ما فيه من العربية انه خظتا فلما تحركت التاء اعاد الالف من اجل الحركة والفتحة قال فاقبل بوجهه علي محمد بن يزيد فقال له محمد اعز الله-	37	6995949353109770376	436	722.0	349	596	73.15436553955078	73	Sham19Y0017823-ara1	Shamela0026676-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms212	true	445530806727465663	253	300	1290	1517	1517	300	الامير -انما اراد في خظاتا الاضافة اضاف خظاتا الي كما قال ثعلب فقلت له ما قال هذا احد فقال------------- بلي سيبويه يقوله فقال ثعلب فقلت لمحمد بن عبد الله لا والله ما قال هذا سيبويه قط وهذا كتابه فليحضر ثم ----------------------------قلت وما حاجتنا الي الكتاب------- ايقال مررت-	212	-6400918565404913417	Shamela0026676-ara1.ms038	false	-5512146889424659815	0	54	0	259	1488	300	الامير وانما اراد في خظاتا الاضافة اضاف خظاتا الي كما قال فق-----لت له ما قال هذا احد -قال محمد بن يزيد بلي سيبويه يقوله فق----------لت لمحمد بن عبد الله لا والله ما قال هذا سيبويه قط وهذا كتابه فليحضر ثم اقبلت علي محمد بن عبد الله فقلت وما حاجتنا الي --كتاب سيبويه ايقال مررت	38	6995949353109770376	207	350.5	164	277	74.72924041748047	37	Sham19Y0017823-ara1	Shamela0026676-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms213	true	7858879900822335977	21	62	105	330	1550	300	الاصمعي لقي الفراء علي الجسر ببغداد فقال له الاصمعي ااسالك فقال الفراء سل يا ابا سعيد فقال ما معني قول الشاعر اصم دعاء جارتنا تحجي لاخرنا وتنسي اولينا فقال الفراء صادفت قوما ص----ما قال الشاعر فاصممت عمرا واعميته عن الجود والمجد	213	-6400918565404913417	Shamela0026676-ara1.ms061	false	165943620006543627	261	300	1358	1566	1566	300	الاصمع----ي الفراء علي الجسر ببغداذ فقال له ---------اسالك فقال------- سل يا ابا سعيد فقال ما معني قول الشاعر اصم دعاء جارتنا تحجي لاخرنا وتنسي اولينا فقال الفراء صادفت قوما صما كما قال الشاعر فاصممت عمرا واعميته عن الجود والمجد-	61	6995949353109770376	203	373.5	166	229	88.64628601074219	34	Sham19Y0017823-ara1	Shamela0026676-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms222	true	3680537248406226778	144	300	701	1502	1502	300	جاء عيسي بن عمر الي ابي عمرو بن العلاء وانا عنده فقال --لابي عمرو------ بلغني عنك شء فقال ابو عمرو وما هو قال عيسي بلغني انك تجيز ليس الطيب الا المسك -وترفع---- فقال--- ابو عمرو نمت يا عيسي--- وادلج الناس ليس في الارض حجازي الا وهو ينصب ولا في الارض تميمي الا وهو يرفع ------------ثم قال قم--------------- يا يحيييعني اليزيدي وانت يا خلف-يعني الاحمرفاذهبا الي ابي المهدي فلقناه الرفع فانه لا يرفع واذهبا الي المنتجع التميمي فلقناه النصب فانه لا ينصب قال اليزيدي-- وخلف الاحمر فاتسينا ابا المهدي فوجدناه يصلي فوق تل وقد غرس امامه قصبة يستقبلها واذا هو يقول---------- اخسانان عنيوكان به عارضفامهلناه حتي قضي صلاته فقال ما هذه القنمة كان حولنا حششة فقلنا انك منها لعلي ثبج ضخم فقال ما خطبكما فقلنا جءناك لنسالك عن شء من كلام العرب فقال هاتيا فقلنا-- كيف تقول ليس الطيب الا المسك فقال اتامراني بالكذب علي كبر- سني فاين الجادي و-------------------------------اين بنة الابل الصادرة 166ا واين كذا واين-	222	-6400918565404913417	Shamela0026676-ara1.ms001	false	-2993760981146861451	44	201	207	970	1444	300	جاء عيسي بن عمر الي ابي عمرو بن العلاء ونحن عنده فقال يا ابا عمرو ما شء بلغني انك تجيزه قال------- وما هو قال----- بلغني انك تجيز ليس الطيب الا المسك بالرفع قال فقال له ابو عمرو نمت يا ابا عمر وادلج الناس ليس في الارض حجازي الا وهو ينصب ولا في الارض تميمي الا وهو يرفع قال اليزيدي ثم قال ابو عمرو تعال انت يا يحيي وتعال انت------- يا خلف لخلف الاحمر-اذهبا الي ابي المهدي فلقناه الرفع فانه لا يرفع واذهبا الي المنتجع التميمي ولقناه النصب فانه لا ينصب قال فذهبت انا وخلف وات--------ينا ابا المهدي فاذا هو يصلي وكان به عارض---------------------- واذا هو يقول في الصلاة اخسانان عني قال ثم----------------- قضي صلاته وانفتل الينا فقال------------------------------------------------- ما خطبكما ق-لنا جءنا --نسالك عن شء من كلام العرب فقال هاتيا فقلت له كيف تقول ليس الطيب الا المسك فقال اتامراني بالكذب علي كبرة سني فاين الجادي قال ابن حبيب وحكي ابن الاعرابي فاين بنة الابل و-------------اين كذا واين	1	6995949353109770376	576	902.5	452	895	64.3575439453125	96	Sham19Y0017823-ara1	Shamela0026676-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms223	true	-1531238931938306798	1	71	4	340	1503	300	فقال له خلف ليس الشراب الا العسل فقال فما تصنع بسودان هجر ليس لهم شراب غير هذا التمر قال اليزيدي فلما رايت ذلك---- قلت--- ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل بها ورفعت فقال هذا كلام لا دخل فيه ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل به ونصب------------ فقلت--- ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل بها ورفعت فقال ---ليس هذا من لحني ولا--- لحن قومي---- فكتبنا ما سمعناه منه	223	-6400918565404913417	Shamela0026676-ara1.ms001	false	-2993760981146861451	204	282	986	1347	1444	300	فقال له خلف ليس الشراب الا العسل ق-ال فما يصنع -سودان هجر ما- لهم شراب الا هذا التمر قال اليزيدي فلما رايت ذلك منه قلت له ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل بها قال ف--قال هذا كلام لا دخل فيه ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل به فنصب قال اليزيدي فقلت له ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل به- ورفعت فقال لا ليس هذا من لحني ولا من لحن قومي قال فكتبنا ما سمعنا- منه	1	6995949353109770376	316	550.0	247	368	85.86956787109375	54	Sham19Y0017823-ara1	Shamela0026676-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms259	true	2287511838159522733	63	110	330	567	1574	300	قذفوا صاحبهم في ورطة قذفك المقلة شطر المعترك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قذفوا صاحبهم-------- شطر المعترك في ورطة مثل قذفك المقلة و-------------------هذه المقلة هي التي اراد الفرزدق-------- وجاء بجلمود له مثل راسه ليشرب ماء القوم بين الصراءم علي ساعة لو كان في القوم حاتم علي جوده ضنت به نفس حاتم	259	-6400918565404913417	Shamela0026676-ara1.ms072	false	-4067332009053703107	224	294	1154	1515	1541	300	قذفوا صاحبهم في ورطة قذفك المقلة وسط المعترك فجعلوا ينظرون فيه ونودي بالعصر ولم يصنعوا شيءا فسالوه عنه فقال ان المقلة الحصاة التي يقسم بها القوم ماءهم قال والمعني قذفوا صاحبهم في ورطة شطر المعترك------------ قذفك المقلة قال ابن انس وقد ذكر هذه الحصاة------------- الفرزدق في قوله وجاء بجلمود له مثل راسه ليشرب ماء القوم بين الصراءم علي ساعة لو -ان في القوم حاتم علي جوده ضنت به نفس حاتم	72	6995949353109770376	203	289.5	162	387	52.45478057861328	34	Sham19Y0017823-ara1	Shamela0026676-ara1