id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017823-ara1.ms017	true	-1898849031763013721	14	289	65	1506	1555	300	الي اول الكلمة استثقالا لاجتماع همزتين فقالوا 12ب اشياء--------------------------------- فصار تقديره- لفعاء ويدل علي---- ذلك تصغيره علي اشياء وانه لا يصر---------------------ف وانه-- جمع علي اشاوي بكسر الواو وفتحها واصله- اشاءيي مثل افاعيل فقلب-ت الهمزة باء فاجتمعت ثلاث باءات فحذفت الوسطي وقلبت الاخيرة الفا وابدلوا من الاولي واوا كما قالوا اتوة في مصدر اتيته وعن------ الاصمعي سمعت--- رجلا من ال------عرب يقول لخلف الاحمر ان عندك لاشاوي مث-ل اواق--ي ويجمع ايضا علي اشايا و اشياوات واقول ان قول الخليل هذا لا يصح لان فعلاء ليس من امثلة الجمع وليس بذلك مثل شاعر وشعراء لان فعلاء من امثلة الجمع وامثلة الجمع قد وقع بعضها مكان بعض وقوله انهم نقلوا الهمزة الاولي من شيءاء الي اول الكلمة لا يستقيم لانهم انما يقلبون اذا نطقوا بالاصل كقولهم صواعق وصواقع ولو لم يقولوا ذلك لم يعلم انه مقلوب ولم ينقل عنهم انهم قالوا شيءاء فتكون اشياء مقلوبة عنه وقال الاخفش اصل اشياء------------------------ اشيءاء تقديره افعلاء ثم حذفت الهمزة التي بين الياء والالف --تخفيفا فقال له ابو عثمان كيف صغرت العرب اشياء فقال اشياء فقال--- تركت اصلك لان كل جمع كسر علي غير واحده وهو من ابنية الجمع فانه يرد في التصغير الي واحده كما قالوا شويعرون في تصغير --شعراء 13ا وفيما لا يعقل بالالف والتاء فكان يجب ان تكون شييءات قلت وهذا لا يلزم الخليل لان فعلاء ليس من ابنية الجمع وقال الكساءي اشياء افعال جمع شء مثل فرخ وافراخ وانما تركوا صرفه- لكثرة الاستعمال و-------لانها شبهت ب فعلاء و-قد ال---------زموه الا يصرف ابناء واسماء وقال الفراء اصل شء شيء مثل شيع ويجمع علي افعلاء مثل هين واهيناء ولين واليناء ثم خفف فقيل شء كما قيل ه--ين ولين فقالوا اشياء فحذفوا الهمزة الاولي فقيل له لو كان كذلك----- يجمع علي اشاوي	17	-6400918565404913417	Shamela0009856-ara1.ms0615	false	-6513219730562325742	0	194	0	1039	1609	300	الي اول الكلمة------------------------ فقالوا---- اشياء كما قالوا عقاب بعنقاة واينق وقسي فصار تقديرها لفعاء -يدل علي صحة ذلك انها لا ت-----------------صرف وانها تصغر علي اشياء وانها تجمع علي اشاوي------------------ واصلها اشاييء----------- فقلبوا الهمزة ياء فاجتمعت ثلاث ياءات فحذفت الوسطي وقلبت الاخيرة الفا فابدل-ت من الاولي----- كما قالوا------------- اتيته اتوة وحكي الاصمعي انه سمع رجلا من فصحاء العرب يقول لخلف الاحمر ان عندك لاشاوي مثال الصحاري ويجمع ايضا علي اشايا و-اشياوات قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاخفش هي افعلاء فلهذا لم تصرف لان اصلها اشيءاء حذف الهمز------------------ة التي بين الياء والالف للتخفيف قال-- له المازني-- كيف تصغر العرب اشياء فقال اشياء فقال له تركت قولك لان كل جمع كسر علي غير واحده وهو من ابنية الجمع فانه يرد في التصغير الي واحده كما قالوا شويعرون في تصغير الشعراء وهذا القول ------------------------------------------------------لا يلزم الخليل لان فعلاء ليس من ابنية الجمع وقال الكساءي اشياء افعال -------مثل فرخ وافراخ وانما تركوا صرفها لكثرة --استعمالهم اياها لانها شبهت بفع-لاء وهذا القول يدخل عليه الا يصرف ابناء واسماء وقال الفراء اصل شء شيء مثل شيع -فجمع علي افعلاء مثل هين واهوناء ولين واليناء ثم خفف فقيل شء كما قالوا هين ولين وقالوا اشياء فحذفوا الهمزة الاولي وهذا القول يدخل عليه الا يجمع علي اشاوي	615	-5734809145958968446	797	1260.5	638	1578	50.5069694519043	124	Sham19Y0017823-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms290	true	8690520279742857748	191	262	1004	1352	1553	300	وليس في الكلام اوقف غيره قالوا ومنه قو----------------------------------------ل الطرماح جامحا في غوايتي ثم اوقف ت رضا بالتقي وذو البر راضي وقد حكي ابو عمرو -كلمتهم ثم اوقفت اي اسكت وكل شء تمسك عنه تقول اوقفت وذكر صاحب الغريب المصنف عن اليزيدي والاصمعي عن ابي عمرو انه قال لو مررت برجل واقف فقلت ما اوقفك ه--هنا لرايته حسنا وقال ابن السكيت عن الكساء---ي ما اوقفك ه--هنا اي ما الذي صيرك الي الوقوف	290	-6400918565404913417	Shamela0009856-ara1.ms1016	false	6431405065025283216	33	98	189	494	1577	300	وليس في الكلام اوقفت الا حرف واحد يقال اوقفت عن الامر الذي كنت فيه اي اقلعت قال الطرماح فتطربت للهو---ي ثم اوقف ت رضا بالتقي وذو البر راضي و---حكي ابو عمرو وكلمتهم ثم اوقفت اي -سكت وقال ابو عمرو بن العلاء------------------------------------------------------------------- لو مررت برجل واقف فقلت ما اوقفك ها هنا لرايته حسنا وع---------------ن الكساءي اي شء اوقفك ها هنا اي اي شء-- صيرك الي الوقوف	1016	-5734809145958968446	201	299.0	156	396	50.75757598876953	33	Sham19Y0017823-ara1	Shamela0009856-ara1